王羲之的性情气质，王羲之形象

作者：赵海灵（山东师范大学文学院副教授）

《天下第一行书》《兰亭序》本身就是一部家喻户晓的杰作，虽然它没有被梁昭明太子孝通选为《文选》，但这并不影响它的重要地位。留在了子孙后代的心中。王羲之的这篇文字是《玄言诗集》的序言，但却摒弃了“平白经如道德理论”的观念，以热爱的笔墨表达了内心悲喜交织的感受。 《蓬上》体现了人生意义与真谛的荒诞与虚伪，字里行间蕴含着深厚的“生生”美学底蕴。

兰亭雅集陈云龙/插画

《周易·系辞上》 “阴阳谓之道，生谓之义。阴阳相依，无量谓之义。”独阳不能成，独阴不能长。在竞争与融合的过程中，两者互相汲取营养、成长。世间万物的形成、发展和变化，都是通过内部刚柔、膨胀、动静、开合等对立力量的相互作用、斗争、生长和衰落而形成、发展和变化的。这种“生生不息”的思想和观点，形成了中国古代哲学独特的本体论和宇宙论，并随后影响和渗透了文学艺术创作的审美观念。

永和九年（353年）初四日，以王羲之为首的41位东晋名流，齐聚蓟（今绍兴）兰亭，于曲溪中饮酒，并即兴创作诗歌。我写了一首诗。当时的名门望族代表，王家、谢家、于家、席家、袁家、杨家、焕家等，纷纷前来，趁热闹。这个机会前所未有……这些人大多都是玄幻故事高手，乐此不疲，自顾不暇，山水神秘，连接着遥远的未来，“永嘉以来，清净空灵”的诗句流落俗世的王吴子孙，都珍视道教之言，元江水面上，宣风还在准备镇长，中祖、桓、禹还在互相攻击，号称太阳。 “此时，大家的诗集都收集起来，编成诗集，王羲之作序。《兰亭序》”。令人惊讶和难能可贵的是，这篇序文并没有像东晋学者的风尚那样阐释其中的奥秘，而是将序文中所用的酒杯倒进自己的心里，感叹天地之间的差距。人生如白驹过隙。差距来得很突然。纵观全文，欢乐与悲伤交叉，光明与黑暗重叠。阴阳相辅相成，阴阳相融，气场全开，阳仰望浩瀚宇宙，阴俯视门类盛世，遇到知足常乐的地方，瞬间满足。是阳，当你累的时候，所有的情绪都跟着你，阴是动，阴是和朋友坐在一起，喝酒，吟诗，阴是生命结束，痕迹瞬间消失的眼睛，而今古诵人文为阳，则诵今人诗词为阴……跌宕起伏，一曲三叹，而文字的丰富，更重要的是，个性。《兰亭序》的语气时而沮丧、悲伤，但却传达了“天行健，君子自强不息”的阳刚精神。

王羲之作为一个人，在整个清朝都名声大噪，他的性格清而不假，在当时的“字骨”中，甚至有“长而坚，谓之骨”之说。 (《晋书·王羲之传》)“习品格骨气，清而坚。”“虽不及游君，朴素之美不及贞，美不及中祖，而思也”不如媛媛，但他比谁都漂亮。 (《世说新语》)朝鲜强硬派人物于亮先生说：“桑树先生生前盛赞习主席的纯洁和高尚。”(《晋安帝纪》)王羲之的父亲，先生王广，是一个有才华的人，很有谋略。他是东晋开国皇帝司马睿的表弟，也是建议司马睿迁居镇江东以发展帝业的人。王导是一代著名宰相，是王羲之的表弟。受家庭传统的影响，王羲之政治热心、务实、高尚、无私。

作为节日的发明者和组织者，王羲之在美景前迎风饮酒，笑容灿烂，但同时也有许多的忧虑和担忧，两种情绪的流动融合在一起。是一次碰撞。考虑到这一点，我们想出了一个永恒的传说，序列就诞生了。《世说新语·品藻》 书法“雄伟”、“自然”，光芒万古。此文据说是王羲之醉酒时写下的，后来他抄写了很多次，但都无法做到所以。我不得不放弃，因为写得越长，字体笔画就越失去魅力。

经圣堂《晋书·王羲之传》第9卷评级《兰亭序》 说：无论古代还是现代。 ”

自古以来，在中华民族“生生不息”的文化传统中，每个人，无论是做人还是作为作家，都崇尚“真”、“诚实”。如果说《天下才子必读书》只是描述了天地间的“森胜”之德，那么《兰亭序》则将“森胜”之德抽象为“诚”。 “至诚者，天之道也。”诚的本义是言行一致，真诚无欺，这种品质与天运行的秩序相一致。 “故诚不息，不息则长久；克久则远，远则深。”它是深刻的，它将是明智的。”，而道路是它自己的道路。诚实是事物的结束和开始；不诚实与此无关。这就是为什么君子的诚实如此可贵。 ” 《易传》 特殊之处在于，真情流露，不逃避，不含糊。不要故作神秘空灵，而要真诚地向别人展示“万言出自肝肺”。金圣旦被王羲之的真诚所感动，感叹他是“古今中最有激情的人”。

除了王羲之的“人品”之外，王羲之最让人印象深刻的恐怕就是他的真性情了。当初，与王导一起担任托孤大臣的郗鉴，有一个刚刚长大的少女，想嫁入皇室。宰相对席辛说：“你们去东厢房，请随意选择。”弟子们回来后，白惜说道：“你们去东厢房。” “他们也值得称赞，当他们听说我要找女婿时，都非常矜持。只有怡然，敞开着肚子躺在东边的床上，就像没有听到一样。席公云：“是啊，那就好！”我去看望他，是一位易公子，娶了一个女儿。他毫不犹豫地在兰花玉树般彬彬有礼的青年中选择了王羲之这个“朴实无华”、对妻子忠贞不二的青年。事实证明，他的学识确实不凡。奚坚之女奚宣雅，擅书法，被誉为“女笔仙”。婚后，王羲之依然深爱着她。王羲之晚年自夸：“我有七儿一女，皆同时生。”所有八个孩子都是同一个母亲所生。他是一个适合担任埃扎士绅圈子领袖的人，是一股新鲜空气。王羲之对色色、狗马不感兴趣，除了书法之外，他还喜爱鹅。张岱《中庸》说：“人没有什么怪癖，只是没有深爱，做不成朋友。”王羲之说，“一个热情的人，有深爱。” ' “是。玄信的文字记载：“妇人生活安宁，多病多忧。我有种种毛病。”“他们还活着，但有时又吐又吃。他们年老体弱，长期患病。” ……这不是一件好事。”他去世了。王羲之不仅对待家人，对待朋友也总是真诚的，说话轻柔深情。据：010至30000年的记载，名人南渡后，“常请人到新亭，借花，逢好时设宴”。当时的谢安、支道临、徐逊、尹浩、谢尚、孙周、尹仲观、王猛、刘询、司马攸等人，都是清谈高手。谢安高卧东山，却不能多次召唤，只能说说而已。王羲之非常看重他的才华，鼓励谢安报效国家。 “夏雨琴王手上长了老茧，‘文王白天吃饭，阳光不够。周围有很多堡垒，这样做是合适的。’’想想自己——后来，谢安的弟弟谢琬被任命为习中郎将，负责督抚施、豫、冀四州军事，我丢了。王羲之是北伐节度使，兼任豫州刺史，主管北伐。王羲之深知自己高傲张扬的作风，所以生活谨慎，节俭，与人分享欢乐。他热情地警告道。 “为王者，难于轻视，而能轻视他人，坦诚相待。”意思然而，所谓常识，必须视情况进行或隐藏，却是遥远的事情。耳朵群岛愿您与将士、部下同甘共苦。那么就完美了！怎么会出现这样的情况，吃同样的味道，坐在同一张桌子上呢？但是古人认为，好言不是好言。 “这是正确的做法，事实上，小事导致大事，国王保护他们。”他对百姓也充满了爱和善。在山脚下，我看到一位老太太正在卖力地卖扇子，于是我在扇子上写了五封信，让她告诉大家，这是王友军写的，已经卖完了。

宋代书法家米芾曾云：“永和九年暮春，山内历史暗盛，圣人吟诵无能，述说引语”。奇怪的是，作者竟然慷慨地倾注了自己的“生命”。即使1600多年后的今天，这些话仍然历历在目。

《兰亭序》（截至2019 年3 月22 日版本16）