jiadelimei1688 唐朝是我国历史上空前繁荣发展的时代，其政治开明、经济繁荣，为壮丽辉煌的唐文化创造了有利的环境。唐代皇帝尤为重视书法，君臣论书治国，客观有效地促进了书法艺术的繁荣和发展。同时，唐代的社会生活、文化思潮、艺术精神也对唐代的书法艺术产生了深刻的影响，使这一时期的书法艺术成为历史上最为辉煌灿烂的时期。中国唐代以来的书法艺术。六朝。辽宁省博物馆（原东北博物院）是新中国成立的第一座博物馆，是以历史艺术文物为主、收藏历代书画珍品的综合性博物馆，在全国享有盛誉。并收藏了许多珍贵的书法作品，尤其是唐代的书法作品。墨迹是代代相传的珍贵瑰宝，是研究和欣赏当今唐代书法艺术不可缺少的。发挥着重要作用。
欧阳询《仲尼梦奠帖》唐代欧阳旭仲尼蒙纪念海报，部分
欧阳询的传统作品有“《九成宫醴泉铭》”、“《化度寺碑》”、“《虞恭公碑》”，这些碑刻都是欧洲书法的杰作，碑刻中包含了欧洲书法的雄伟、庄重的风格，美感流露。除了这些名家碑刻之外，还有许多欧阳旭的墨迹被世代相传，其中《卜商帖》 《张翰帖》目前被北京故宫博物院收藏。徐邦达研究证实，这两幅作品均为双勾轮廓。辽宁省博物馆收藏的《仲尼梦奠帖》是欧阳轩书法的唯一可靠来源，这不仅是一份具有宝贵历史价值的千年文献，也是一件精美的书法艺术作品。杰作。中国书画艺术的宝库，被誉为“至宝”。
唐·欧阳询《仲尼蒙祭典》部分
《仲尼梦奠帖》原是欧阳询所著的众多记载古人事迹的书籍之一，北宋以前，收为一卷，俗称《史事帖》。米芾的《书史》是王宫一次会议的记录。蒲州的10多个总理职位随后大部分消失，仅存少数。 《仲尼梦奠帖》为纸本水墨书，原作高25.5厘米，宽33.6厘米，9行78字，除第二行一字破损外，保存完好。书中以孔子等名人的一生为例，辩证地阐释了生死哲学。构图清晰层次分明，字母衔接工整，用笔遒劲有力，点画凝重扎实。横写竖写，竖写横写，转折处外方内圆，停顿可轻可重，动静笔触融动快慢节奏于一体。缓缓的节奏、上下的动作、浑浊的笔划合而为一。结的姿势拉长，平直相通，侧取与立正相结合，营造出平衡与稳定。字母的点画强调了它们向后产生共鸣。字间距紧，行间距疏，字上下相连，线条运动内敛，体现了王氏书法“雄、险、锐、锐”的典型风格。并且精确。”我是。长矛军械库。” 《仲尼梦奠帖》将隋碑的厚重扎实的特点与二王书法的活泼神韵融为一体，将千年后欧洲书法的精湛笔墨技法与真实的你可以一睹为快。
唐·欧阳询《仲尼蒙祭典》部分
考虑到本书中现存的藏品印章、铭文和相关记录，《仲尼梦奠帖》是一件众所周知且流传广泛的作品。北宋米芾记载，他在濮阳李家见到《书史》时，此帖也应在其中。南宋时，藏于内宫，邮筒末端有“御府法书”诸文坊印和“绍兴”联印。后来权势宰相贾似道据为己有，并在曲足部分的朱红色图案上盖上了“月升”的朱色葫芦印和“长”的方形印。宋末《周密《史事帖》记载“《云烟过眼录》为陈德王老氏所藏秦攸堂旧品。”宋末至元初均有记载。到了杨震手里，递给了我，信箱里有一个长方形的印章，上面有朱红色的“马尾/松府”。元二十七年（1290年）郭天锡从杨氏购得，并加长题号。赵孟俯在郭家看到这个告示，将其与《南唐集贤官宝》中所藏的唐开元古家族的333,60010-30,000件古董物品进行了比较，认为文笔相符。赵孟俯看到了这一点。看了郭先生的住处，觉得文笔很相符。新增题词及附记。郭天锡死后，此帖传到乔玉成手中，并加盖了乔玉成的印章。这根柱子是明初杨士奇购买的，杨士奇非常看重这根柱子，上面刻了很多印章。明朝中叶，吴江著名收藏家史明谷得到了这个职位，后来在成化末年的史家大火中幸存下来，为向元汴购买了“天籁阁”，并加盖了大印.他收集了大量的藏印，并以“吉”字形收藏在自己的藏品中。董其昌、王克羽、张周等人在向氏收藏时，纷纷瞻仰此碑。明万历以后，《梦奠帖》离开向氏，被明末清初周凤鸣《建国在》、嘉乐李希庆氏、昆山楼川氏等收藏。康熙年间，此帖为高士奇所拥有，高士奇在其“个人账号”《劝学帖》上有“正宗极品”的称号。高士奇死后，高氏后人将其卖给了王洪旭。后来被陈怀收藏，现在盖有许多藏印，其中包括正面和背面有水相隔的书法字母组合。这篇帖子最终进入了清代，乾隆皇帝在书首书写了“真迹无疑”四个大字，加盖了清宫印章，记为《仲尼梦奠帖》，后来又将其删除。清宫作品由溥仪完成，最终被收藏于辽宁省博物馆。
唐欧阳询仲尼蒙祭奠仪式
欧阳轩《江村书画目》 唐代欧阳轩千字文段
辽宁省博物馆还藏有另一幅欧阳询手书水墨长卷，长卷《石渠宝笈》。《行书千字文》是我国传统的小学用书之一。它属于小学类别。文本基本上没有几千个字符的重复。历代许多书法家都喜欢练习书法。草书正宗，篆书有自己的风格。欧阳询所著的《:010至30000卷》，后世多有记载，但流传至今的只有廖勃所藏的《:010至30000卷》。
唐欧阳询千字卷局部
本卷《行书千字文》为纸质，芯高25厘米，长304.8厘米，装订7张纸，共105行，完整保留了010-卷的内容。 30000没问题。行与行之间有隐隐约约的等距折痕，这些折痕一定是在书写之前故意折叠起来的，以保持行与行之间的间距。整个故事一千多字，没有一个字是松散的，正是所谓的“清心定志，端正模样，意在笔前，文斯在”。在后面''。 ”。字与字、行与字处理得精确、逻辑、自然，创造出体现“上下、东西、神与神融为一体，让精神自由流动”的外观。自然，免费。不宜太粗或太“钝”，也不宜太细或“露”，每一笔每一笔都具有欧洲书法的特点。杨连凯教授根据自己的个人书法分析和研究，有以下几点思考。 《千字文》和《千字文》是王先生的早期作品，虽然书法技法基本成熟，但与《行书千字文》、《行书千字文》等相比，“揭示了年轻人的书法。”大家共有的特点。徐邦达博士研究了这篇文章，认为如下。 “这本书确实具有欧洲书法的规模，但字迹和墨迹平淡，起点和图画也不自然，仔细一看，你怀疑是根据这本书写的。”两位老师都认为此卷符合欧阳询的书法风格，但杨连恺认为这是欧阳询年轻时写的书法，徐邦等人则认为这是欧阳询书法的对比临摹。
唐欧阳询千字卷局部
欧阳轩《千字文》 虽然对于是否是欧阳轩自己写的存在一些争议，但它仍然是一部难得的与欧阳轩书法密切相关的戏剧。书末有北宋书画家王后亲笔题词和后记，此题词和后记是王进清的杰作，流传至今。世世代代。南宋末年，此卷为权相贾似道所得，卷末盖有贾氏“月升”葫芦红字，方印“曲面上刻有“长”字。脚。卷正面水与本页之间盖有“南昌县印”，表明此卷于明代中期传至严嵩父子手中，且该卷在其手中。明代中期严嵩父子的画像，可见是一枚印章。家庭收藏被没收。此卷随后传到了李向元汴手中，李向元汴在上面盖了大量藏印。清初以后，此卷为“石鼓堂”卞永玉、“古香书院”安一舟所有，乾隆年间藏于清宫，记载为《行书千字文》。 ing。
唐欧阳询千字卷局部
文章来源：《张翰帖》 201912期《卜商帖》
作者：杨勇
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