曾祥彪中国书法家协会会员，书法 曾翔

书法中的“空”一般指崇高、空灵的境界，书法中的“静”则指意境的清雅、宁静。对于书法来说，静谧的透视与生命的动态张力是书法艺术两个要素的融合。魏晋以来，我国艺术深受老、壮、佛思想的影响，形成了“天静”美的活生生的灵魂。庄子曰：“静同阴，动同阳。”静即禅，深邃如水，揭示了中国文人特有的精神空间。这种心境在飞扬的红尘中镶嵌在艺术灵魂的石壁上，显露出它的自然、平和与宁静。公元《诗品二十四则·典雅》年，唐代诗人、诗评家司空图说：“落花无言，人淡如菊。”宋代画家米友仁曾深刻地说过这句话。当和尚坐在安静的房间里时，他会忘记一切。冥想伴随着绿色的天空和轮廓漫步。 ”清代文学家刘熙载说：“欲写草书，必先解其迹。”写书。此书是在无声中写成的。运动，草书的写作是基于他对这一哲学辩证法进行了深刻而生动的阐释。它展现了书法中静与动之美的关系，展现了书法家将我置于你、你置于我之中的走向。中国书画院湖南分院副院长曾祥标表示，草书是一种动态的书体，但其灵动的点线、庄重的神韵、潇洒的姿态，能将观者带入宁静的湖面。我相信。进入静谧的肥沃空间，静谧的落叶世界，在书法艺术中品味空灵静谧的橄榄色。曾祥彪在谈到书法创作时对笔者说： “书法首先需要书法、笔触、构图，然后是纪律和学习。书法的境界是一种心境的艺术表现，只有好的心境才能表现出来。”书法的境界就是好的。如果心态不好，教育庸俗，心情沉重，就永远写不出飘逸、平和、飘逸、雄浑、飘逸的书法佳作。”

曾祥彪认为，书法家创作作品时，如果能领会诗词歌赋的意思，充满激昂、高涨的情感，并能将寓意注入到书法的线条中，那么它就具有刚柔相济的特点。将是可能的。穿透纸背而有音乐韵律的美，寂静空灵的美，振奋精神的美。把握书法的“空”与“静”，不是一朝一夕就能达到的，需要写字时的思考、写字时的洞察力、创作时的匠心。只有日积月累，摸索规律，博采众长，才能形成自己独特的艺术个性，才能在忙碌的生活中找到现实之间的平静与安宁，才能在复杂的现实中发现书法的美丽与魅力。结合自己的学习经历，曾祥彪先生分享了自己在清华美院书法高级班学习书法课程的经历。当时主讲培训班的洪亮先生不仅精心传授书法技巧，还深入剖析了书法的空虚与寂静，阐释线条是追求情感的动作。笔缠筋骨，仿佛用力有力，节奏、书法、笔法、构图“三技”齐头并进，韵律优美。因此，在开始写作之前，你需要在混乱中找到平静，练习空和平静，充分理解精神和节奏。从某种意义上说，书法是生命精神的外化形式，表现出书法家驾驭笔墨力量的能力。古人云：“多写，肌肤愈美”。因此，书法是一种力量的艺术，以线立骨，以线传情，以虚掩实，以静抒动。曾祥彪说：“这种力量是含蓄的、内敛的，这样，书法就显出它的优美流畅，‘使人明室思索，在文字中灌输精神。’”可以达到最高的境界。状态。曾祥彪，1953年出生于湖南省新化市，曾就读于中共中央党校、鲁迅文学学院、清华大学美术学院书法高级班。现任中国书法家协会会员、中国作家书法院湖南分院副院长、一级作家、中国作家协会会员、中国报告文学协会理事。超过200万字的小说、报告文学、书法作品多次获奖。 ）（文/有言）

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