赵孟頫书法辨伪方法，赵孟頫赝品

赵孟体书法赝品的鉴别

由于赵孟俯在书法艺术上的造诣深厚，加上他“盛世五世，名满天下”的地位，所以赝品甚多。道光年间，浙东、浙西仿赵孟俯书画的有四人百余户。辨别赵孟风书法的真伪，要注意以下四点。

1.刷子的使用。必须牢牢掌握赵孟风格的用笔方法，但赵孟的书风是宋高宗赵刚小时候（四十岁左右）继承的，而且“精妙绝伦”。通达八法，用笔亦慎。”我学《古雅》。 “每次拿到一张纸，就在上面写字，然后扔掉。”“一天能写一万字。”高宗的手迹代代相传，草书辽宁省博物馆藏草书为：010至30000卷，故宫博物院藏草书：010卷，必为作者所写。高宗晚年。从书法风格上看，前者的笔触丰润润泽，给人一种睿智聪慧的感觉，而后者的笔触则更加苍劲飘逸。赵初的写作风格与这种风格非常相似。另外，与高宗书法类似的，还有天津美术馆藏的题跋《洛神赋》，马和志的对联《后赤壁赋》，都是赵孟俯小时候习得的高宗书体。赵孟俯中晚年的书风，受王羲之、王献之、李北海、柳公权诸家的影响，但以二王的风格最为有效。他研习古法，不受古法束缚，调和各派之长，成就一派。其书法笔画圆润优美，构图严谨，风格飘逸，极具艺术价值，深受书法爱好者的青睐，称其书法为赵体。赵子的模仿只是表面的相似，无法学到内在气质的“精神相似”。根据书写者的性格、气质、握法、写字风格等，每个书写者书写时的高低、直立、倾斜、悬臂、肘、腕以及轻、重、慢、快等习惯都有所不同。造假者不可能在短时间内完全掌握各种习惯和技术，总有一些漏洞可以被利用。

2. 签名。赵孟俯的签名很有特色，“赵孟俯”三个字写法各不相同。例如，“赵”字的部首“赵”的最后一笔，通常写成一笔，“扭扭捏捏”。 “蒙”字的字体在早、中、晚期都有所变化，现在的“蒙”字形状像锅的顶部和底部。后来，“孟”字上面的“子”字被去掉了。 “寉”字是用篆书写的，从来没有用楷书或隶书写的。他的名字不是‘水晶宫道人’，而是‘绥晶宫道人’。凡是署名‘水晶宫道人’的，必定是冒牌货。赵先生的签名都是平头的，每一行的开头都整齐划一，没有几个字母的上下形式。他对签名也很讲究，什么照片、什么书都会签名。例如，画山水时（特殊情况除外），我们常署“赵孟俯”三个字，画人马竹石时，署“子安”二字。经常签名。而且都是用运行脚本写的。但这些习惯和特质在考核时不应该严格使用，而应该灵活学习，才能立于不败之地。

3.密封。赵孟俯印章有“赵孟俯”、“天水赵氏”、“松雪斋书印”、“赵”、“紫荆”、“赵氏”、“天水县书法印章》等13-4 有案例。 》、《岱牙》、《赵家童王》、《正怀观道》、《赵孟俯印》、《松雪斋》、《水镜宫道士》等。赵孟俯对印章十分讲究，常见的是表面印“赵”字、底印“岱雅”或“宋学斋”，他的许多作品书法和绘画庆祝生日。一般都刻有“子昂”字样。清代著名书法家文范纲说： “赵世子”印章，印框内有一横线，若凹则为真，形状与“凹”字形相同。这是相反的并且是错误的。但纵观流传已久的作品，并不完全相同，存在差异。例如，天津博物馆藏品《中兴瑞应图》，此印是平的而不是凹的。更准确地说，这里存在一个年龄问题。据记载，这枚印章是铜质的，初刻时，框上的单横线是平的。元大德五年（1301年）刚刚沉没。如果大德五年前有凹痕的“赵世子”印章，这件作品一定是赝品。卷《毛诗图》 大德四年赵孟俯作，大德五年陈琳、赵孟俯绘制《洛神赋图》 中篆“赵世子”平，无缺损。但大德六年所书“赵世子庵”《洛神赋行楷》的印章不再是平的，而是“凹”了。所以文范刚的话一半是对的，另一半却没有解释清楚。

4. 做一个伪君子。于和、盛茂等同时代人对赵孟派书画的赝品虽有不少，但仍有不少未被记载。于和先生，原名子重，别号子云，出生于今浙江省杭州市。生于元代大德十一年（1307年），卒于明洪武十五年（1382年），享年76岁。《溪岛图》 据说他“从一张纸中出来，用文明印章来认，无人能伪造”。从于和传下来的书法来看，他固然酷似赵孟俯，但笔画偏硬，少柔，艺术水平也低于赵孟俯。古玉河赝品有赵孟俯卷《水村图》。关于生茂、赵猛画作问题，见魏九定跋第《俞子中墓碣》号（此处不予记载）。生茂子昭，生于临安（今杭州），擅长人物画、山水画、花鸟画，初师陈琳，后改法，掌握深厚技法。称他的画作“不仅复杂，而且太聪明”。盛茂、赵孟俯的画作有《皇象急就篇册》、《江枫秋艇图》、《龙王礼佛图》等。明清时期伪造赵孟书画的人有张熙、陈潜、金宠等。詹息，又名何，原名歇和、中和，号铁观道人。思明（今杭州）人。弘治初期学者，研习王羲之、赵孟俯书法，以书法雄浑威猛而闻名于仕宦，是赵孟俯、乌镇墨池书画专家。明代中期。他“常取让钱而落，知之者不知其异。”然而，他的文笔轻浮，缺乏变化，缺乏韵味。赵和写的角色主要使用边锋，而赵孟俯本人则主要使用中锋。我已明确发现的詹西伪赵文字有《赵孟俯《高逸图》（山西省博物馆藏）、《赵孟俯《仙庄图》（天津市文化局文物局藏）、《赵孟俯：010》 。 包括。 -30000（无锡博物馆藏）。

陈潜，明代人，原名石谦，别号南以人，姑苏（今江苏苏州）人。他住在京城，能写大字，效法赵猛，是一个多姿多彩的人。当时染色的古纸被伪造成赵氏书，但原纸已无法辨认。他还模仿赵先生的画，夸其思想周全，评论家称“赵先生的画有百分之六十到七十都是优秀的”。

金宠（1449—1501），明代人，字元佑，号赤松山农，金陵（今南京）人。他年少聪慧，善吟诵、书画，十二三岁就能着书立说。初师赵孟俯，后师从张宇。他是工画梅花的大师，也是锻造赵孟风格书画的高手。金宠的书法与赵氏的书法极为相似，所以即使不是故意伪造，后人也将其挖出来，加上“赵孟俯”三个大字，以掩人耳目。

由于赵孟体书画前后时期发生了很大的变化，加上后世赝品大量存在，导致赵孟体书画的鉴定出现了很多困难。虽然真品不少，但故宫博物院藏的赵孟俯《行书轴》就是一个赝品。该书以墨水笔写于纸上，尺寸为24.6 厘米x 10.4 厘米，采用楷书和草书书写，现藏于北京故宫博物院。此书法的风格圆润刚柔，构图方松，纸墨色调有些差，与一般成熟期赵孟体的典型作品不同。仔细观察，仍能看出赵孟俯和谐淡雅的书法风格，书法《五行赵孟俯书》的最后一页，有朱芳君珍的“王赵家子”和“宋学斋”的题字。”被雕刻。封面上有“石学居士”题写的“赵文民公真千字文”。此外，书店还贴有“丁百家”、“一日读书数次”、“文木郎读所”、“皇甫村人”、“通银书店”等鉴赏贴纸。卷内部。然而，此书中并无元、明、清三代皇家珍藏的踪迹。 “通音书院”是清代画家张昆的房间名称。山阴（今浙江绍兴）人，字兰州，工画山水、花卉、人物。

“师学朱子”是清末著名书画家徐宗浩的昵称。徐宗浩（1880-1957）祖籍苏州，长期旅居北京，专攻山水画、兰竹松画、书法、篆刻。专辑中的另外两个印章“丁百家”和“文木浪塔居”没有记录，需要确认。

另一张纸上，有徐宗浩的题字：“此书无日期，从行文来看，风流韵味，是一本年富力强的书，应该有。”结构优雅。”“当时他38岁。”这本书受到了高度评价。徐先生是清末的书法家、画家、收藏家，有一定的声誉，可以说是名声在外。此卷纸墨已破旧，书法风格与赵孟顺后期作品不同，文字中没有回避“申”字等宋代禁忌，且多引用元、明、明的文字。朝代，没有皇家收藏标记。清朝等一度怀疑是伪造的，并作为与赵孟俯书法有关的重要文献保存在图书馆中，并进行了进一步调查。

现在，用以上几点来否认《行书赤壁赋》似乎不够或站不住脚。首先，纸墨气味不能作为鉴定字画的主要标准，主要标准应该是笔触；其次，赵孟体的书风迟早会发生变化；第三，关于禁忌问题由于元朝是蒙古人建立的王朝，其文献一般不避讳，以此作为鉴别真伪的依据，我做不到。出于谨慎，我于1981年11月请气功老师鉴定。他说： “这部作品开始显得柔和，比如‘车’字、‘雍’字，有一种赵孟俯风格的味道。”“赵孟俯年轻时，研究的是宋高宗（赵刚），这本书有高宗的味道，但是字母的结构不够充分，比如“你”字。上海博物馆还藏有赵孟俯的两千字手稿，也是同一篇。 ”第二天，他仔细一看，说道：“看起来有痕迹，其实不是痕迹。因为漏墨，字不牢固。纸是粉红色的。是当时的纸，然后” “是改进版。是的，纸里面有数字20、21、24等等。上海博物馆里有一本类似的小册子。”结论是正确的，但也不错。该作品经徐邦达、刘久安老师鉴定，为真品。