天禄琳琅书目，知轩藏书txt小说下载网

摘要：“天禄琳琅”图书馆是专门收藏清代钱氏及钱氏时代皇家珍本书籍的图书馆。清末半个世纪以来，天禄琳琅的书籍流出宫廷，进入民间，多次被收藏和发行，现大部分藏于国内外公共收藏。极少量藏在私人手中或在拍卖会上出售。

本文对目前已知的公藏之外的人所收藏的清代天禄琳琅书进行了概述，并简单地将其分为完整书和不完整书，并对散藏的特点进行了总结。

清宫系列

中国古代封建帝王为了统治人民、国家永存，以典籍作为思想控制的手段，以记载圣人教诲和前人经验的典籍作为手段，以藏书编纂作为手段。国家治理手段，我考虑过。当一个国家稳定时，收集遗嘱并编撰目录是很常见的。从汉代到清代，藏书不断，代代相传。清朝占领中原后，康熙皇帝、乾隆皇帝接管了明朝宫廷遗留的旧书，并多次下诏征集各地残书，征集藏书数量超过前朝，是中国封建时期宫廷藏书的高峰。乾隆九年（1744年），皇家藏书日趋齐全、规模较大，高宗命皇家图书馆巡查宫内善本，挑选宋元时期最好的书籍下令。明代，他决定将藏品安放在昭仁殿（图一），并亲自刻匾，并命名为“天禄琳琅”，为清代最负盛名的宫廷珍本。收藏。

《天禄》取材于汉代宫廷藏书天禄阁的故事，《琳琅》则指内宫中华丽的图书馆及其美丽。昭仁殿位于故宫干清宫东侧，是一座三开间的建筑，有独立的庭院。这里曾经是康熙皇帝的行宫，乾隆皇帝说：“皇帝在位的时候，我经常睡在这里，但我没有勇气住在这里，因为我保存着各种善本。” ’因为我正在这样做，”他说。我们期待着记住我们的祖先，继承他们的遗产，并沉浸在新的美德中。不仅如此，昭仁殿的南侧面向尚书院，是皇子及其孙子读书的地方，每次皇子朗读时，乾隆皇帝都在这里读书，并建了天禄阁来存放，体现了对皇子们的仿学。汉朝。天赋，意图。从那时起一直到清末，昭仁堂一直是清宫的善本图书馆，所藏的善本都是一等品，其中有妃嫔的宝籍，也有精美的艺术品。皇家藏书的精髓。

乾隆四十年（1775年），昭仁殿藏书进一步丰富，命大臣于敏中、彭元瑞、王杰等十人编修了昭仁殿藏书目录。昭仁堂。《钦定天禄琳琅书目》（旧版），共10卷，变为429册，纳入正在编辑的历史部目录《四库全书》。 1797年10月21日晚，干清宫发生火灾，明仁、弘德的配殿受损，门前的书籍全部被毁。此时已是至高无上皇帝的乾隆皇帝下令重修皇宫，整理宫内藏书，恢复“天禄林廊”旧貌（图2），还下令彭元瑞：吩咐。一位曾经参与过历次书目的编纂的伟大学者，现在将主持《钦定天禄琳琅书目后编》的编纂。 1 选书编目仅用七个月就完成，全书编成20卷，收录书籍664册。

清代宫廷藏品丰富，目的是“敬后世”、“以便后人能刊载记载，知其下落”。随着收藏的目的越来越明确，又增加了印章供宫中观赏，清代独特的装订风格也随之确立。 “天禄琳琅”藏品有两个明显的外观特征区别于其他皇家藏品。

一、封条、封条统一。前卷已不复存，但根据例《天禄琳琅书目》等实物考证，每卷的第一页和最后一页上有两个印章：“乾隆皇帝景宝”和“天禄琳琅”。刻。 “乾隆皇帝景宝”为大方印，宽边刻有铭文，“天禄琳琅”与说明书《天目后编》同侧，铭文为小方方，长仅1.6厘米.是印章，而且是宽的。《天目后编》手册上印有定制贴纸。虽然《书目》中没有指定，但从现有的书中来看，每卷有6张贴纸。俗称“乾隆五凤”或“乾隆六凤”。 “印章”（图3）：正反面从上到下附叶，视书本大小而定，“五福五世宝”（或“五福五世宝”）、“皇帝宝藏”）、“桥仓”三方印，上面写有“年至宝”（或“八正仓年”）、“太上皇之宝”（或“太上皇之宝”） ”），并有红色铭文；第一页边框上方中央有椭圆形红印，上书“乾隆景帝之宝”，上方右侧有椭圆形红印，书“天”框上，还有白字“陆继健”，还有方形邮票。最后一叶框中央有一个椭圆形印章，红字上书“乾隆皇帝景宝”，框顶左侧有一个小方格，上书红字“天禄琳琅”。还有一个印章。《天目后编》 因此，本手册也称为“天狼地藏书”。这些印章色彩缤纷，制作精良，国宝秘籍和乾隆印章进一步增强了财富和吉祥。

其次，书籍装帧和署名必须一致。编书：“宋金本皆锦，原本青带，明本棕色带，有区别标记。”现存：010 - 30,000册记录簿可能已从宫中泄露同治至光绪之间，但大多已被后世收藏者修改或翻新，从外表上已看不到原有典雅、豪华的宫廷风格。因此，这些统一的宫廷印章，表明了《天禄琳琅》藏品作为羌代宫廷特有善本藏书的特殊地位，也为后人鉴别其真伪提供了指南。主要基础。

图1 昭仁堂民国时期“天禄琳琅”家具

乾隆时期的皇家图书馆藏书丰富而精美，但最有价值的还是“分出精华、概括精华”而创作的善本藏书《天禄琳琅》。雕工精良，品质优良，能充分表现中国历代雕刻、印刷的优秀技艺，也能体现宋元明各朝代及不同时代的书雕业的演变。反映变化。本书分布系统，装订精美，展现了历代公私收藏家无与伦比的关怀。 《天禄琳琅》是当时被认为是世界瑰宝的书籍和玉器全集，其中包括明代王士祯与农场交换书籍的宋代版本《天目后编》，宋广东曹寺版本：010乾隆皇帝两次亲笔题刻的《书林传奇》更是名声大噪。宋代最珍贵的书有三本，一本是《汉书》，一本是《九家集注杜诗》，一本是《两汉书》，明代董其昌称之为“海经”。海”。它被称为“三脚架”。《文选》和《杜诗》都在天上，在陆凌然编的书中。 2007年出版的：010~30000册中，宋、元、明版本51册，出自清代天禄琳琅古文集，出版于天禄琳琅古文集前6批，图书数量从：010册到30000已经达到100本书了。不言而喻，其中许多书籍都是世界上独一无二的，是被指定为国宝的极其珍贵的资料，值得关注。

图2 嘉庆三年重建的上仁堂

阿玛卡遗迹

天禄琳琅藏书是独家收藏清代善本，从创办到1950年代，经历了200多年的风风雨雨，有火灾、盗窃、士兵、甲虫等。他们大多参与公共收藏，在某些方面反映了中国古代文化经典传承和传播的艰难过程。《两汉书》 本书第一版在嘉庆二年的一场灾难中被毁。《六臣注文选》 该手册完整保存至清朝末年。然而清末半个世纪以来，天禄琳琅的书籍被泄露出宫中，经过数次征集和分发，664本书中的数十本不知所踪。《第一批国家珍贵古籍名录》正反本（图4）是中国第一部标准化的官方善本目录，沿袭了汉代以来书目解题的传统，具有许多原创的理念。作为官方目录，它具有很高的方向性，在善本书目中占据主导地位约300年，直至今日，它对国内外善本古籍编目和书目仍有很大影响。该丛书与目录可相互对应，是研究钱氏成果及钱氏版本、书目的重要资源。 2008年以来，笔者申请了两个项目，两个致力于天禄琳琅藏书研究和《国家珍贵古籍名录》，对清代天禄图书的生存状况进行了广泛的研究。结果合并为《天禄琳琅书目》 3 和《天禄琳琅书目后编》 4。

《天禄琳琅书目》的序言总结了当时的发现如下：

图3：“乾隆皇帝五玺”

《天禄琳琅书目》 所含的十本书中有九本幸存下来，并且大多数至今仍可阅读。除宋书《天禄琳琅研究》、明书《天禄琳琅知见书录》外，共664册。据了解，其中两卷已于1932年1月28日淞沪抗战期间被毁，目前库存有621卷，其中全部或部分书籍下落不明，大部分已被揭露。我们的祖先留下的痕迹或线索仍然存在，但只有35 个未被提及。 （2016 年8 月）。藏品最多的是台北故宫博物院321件、国家图书馆277件、辽宁省图书馆35件，其他藏品为国内外60余家公私收藏家所有.我在场。五

即使在这两本书出版之后，作者也没有停止对天禄书的关注和研究，六年来，对现存的天禄书又有了新的发现。这些发现可能最近出现在私营部门或拍卖会上，或者可能是从目录、图书馆记录或公共收藏中的其他记录中获得的，其中一些已经过作者的目视检查。是的，有些只是视觉线索。无论如何，这些清朝收藏的古籍至今还存在于世，已是一件幸事。虽然新发现大多是民间发现的，但本文对清宫天禄霖郎书进行了总体概述，目前已知除公共收藏外，还有私人收藏，我将尽力解释一下。

1993年9月22日，北京首届善本拍卖会在北京劳动人民文化宫大雄宝殿开幕，标志着中国大陆善本拍卖交易的新形式。 1995年，第一本天禄古佐铭版《天禄琳琅知见书录》出现在中国嘉德春季拍卖会的珍稀古籍拍卖会上。

截至2022年底，天禄琳琅图书陆续上架中国嘉德、北京瀚海、中国书店、中茂故里、北京保利、上海都云轩等拍卖公司主办的旧书拍卖会，天禄图书38本琳琅都融为一体了。这是同一本书。这些书大部分都是单本或残片，也有一些是完整的、从头到尾的。陶义光也深受收藏家的喜爱。其中，完整副本10份（表1），碎片副本28份（表2）。

表格1

图4 《天禄琳琅书目后编》

表2

据笔者所知，除了天禄琳琅的拍卖书籍外，目前私人手中还有两本完整的书籍和四本未完成的书籍。完整本收录于魏李芝兰斋所藏六宋本宋本《公是七经小传》卷《鹤林玉露》，原本收录于元本十一卷《欧阳文忠公集》。 2014年。同年2月，在上海一位收藏家手中被发现。残本数《钦定天禄琳琅书目》，为元二十三年（1363年）吴君祥刻本20卷，其中第7卷、第1卷现为山东收藏家张经石收藏。存有已故法学家田道的《元鉴集》残片，杨本《天目后编》，明嘉靖本《经进周昙咏史诗》，明万历本《天目后编》。

分布式集合的特点

纵观天禄琳琅散布于上述拍卖会和私人收藏的藏书，我们发现以下几个特点：

(1) 大部分来自家族旧藏

清朝末年，《天路经》由朝廷发行，并流传于民间，但大部分都藏在老家族手中，而拍卖的物品大多是从民间收集来的。老家庭。追根溯源，这些私人藏品大多可以在溥仪兄弟带到东北的《道园学古录》或《通鉴总类》中找到。例如，最初为潘崇贵（1908-2003）收藏。庞，又名石灿，师从范康。曾任东北大学、暨南大学、四川大学国文系教授，1949年移居台湾，任教于台湾师范大学国文系、中国大学新雅书院。香港。专长于敦煌档案、红色学、经典、小学等研究。该藏品包括许多手稿和校样，中国嘉德国际拍卖公司收购了77件不同的藏品，并于2008年秋季以“思禅藏品”的名义进行了专场拍卖。王朝版本包含在第七卷（《十七史详节》）中。图5）实为明嘉靖版，但品相完好，从头到尾完整，价值极高。

2016年起，中茂盛佳拍卖有限公司在邓拓后裔家中征集多款天禄琳琅书籍进行拍卖，其中包括明初建安书法福源刻本全本，还包括《初学记》 ETC。 （图六）明万历九年（1581年）张仪、昆本为《学海》册，明崇正十四年（1641年）书籍为《赏溥杰单》册等。邓拓（1912-1966），本名邓子健、邓云德，笔名马南村、作海，福建闽侯。他是中国共产党宣传战线的重要成员，多年来在中央主要宣传机关担任《收到书画目》主席等领导职务。文化大革命前夕，他因政治批评而自杀。 1960年代初，邓拓担任北京市委文教厅厅长，喜爱收藏书画，经常光顾中华书店。“我迟到了邓拓家，读到了宋代版《天目后编》，是天禄琳琅的原创作品。”这本书是邓拓从一家中国书店购买的。

图5 《详注东莱老师左氏博议》

将于2023年春季拍卖的《纂图互注扬子法言》（图7）是天狼轮郎的罕见完整版，收录于《歌番经典》卷《战国策》第三卷中。第五本书。 《歌版》第3卷《诗经世本古义》首。每卷末尾除有天郎义宪的印章外，还盖有“书行书法集”的朱红色长印；上面写着清宫出印的《朱光书画珍藏燕南印》。后来封印。朱光（1906-1969），广西壮族自治区波白人，参加1927年广州起义。日本投降后，朱光调往东北，历任宁江军区副政委、齐齐哈尔市委书记、长春市委书记。 1949年8月调南下，后执掌广州，任广州市市长。朱光善吟诗作画，喜收藏名人诗画、古玩。担任长春市委书记后，他节衣缩食，把省下来的钱用来购买历史文物。其后历任广东省副省长、安徽省副省长。 “文化大革命”期间他冤死了。据其后人称，该书是朱光在长春任职初期购买的，20世纪60年代被没收，后又回到朱家，一直藏在朱光后人手中。

（二）私有财产转化为公有财产

天陆轮郎的一些散落在民间的书籍，由于老一代人对家人、对祖国的思念和积极的捐赠，或者由于公共收藏部门的努力，最终被归还给公共收藏。是持续和专注努力的结果。如明正德十五年（1520年）元彪、元毓刻印的明本十八卷第10卷《人民日报》（图8）就有记载。 《天禄书》，此书为民国时期吴彦绍所得。吴延绍（1869—1944）在民国时期蒙藏研究所工作，参与编修《:010—30000》，多年来抄写故宫博物院档案，编撰300卷。还有两本书，《周叔弢日记》和《纂图互注扬子法言》。据《详注东莱老师左氏博议》的记录，吴彦绍之子吴凤培家族拥有遗书《班马字类》册，于1949年6月下旬抄录为一册。马衡将它们交给了紫禁城里的张云良。我让图书馆借阅，谈好价格，买回故宫。 7 此件《钦定天禄琳琅书目后编》由云寨市吴氏保管，2019年6月，吴凤培先生的儿子吴希奇先生将其送回苏州老家，捐赠给苏州博物馆。此书由吴氏祖孙三代保存，历经近百年，终于回归大众收藏，得到应有的地位。

台北故宫博物院拥有最多的天禄琳琅书籍收藏。 1990年代至2002年，台北故宫博物院在中介机构的帮助下，出版了宋本《班马字类》 《天目后编》、乾隆皇帝诏书《唐皮日休文薮》、明本《清史稿》 《清代边事长编》。我买了。来自大陆33600 10-30000 除完整的《天禄琳琅所见录》外，其余6卷均已成废墟。

图6 《马衡日记》

收录于三宋版上卷的南宋杭州版《天禄琳琅》，被赵万里称赞为“其开篇雄伟，刀法严密，可谓浙江版之精品”。 ”宋末”。 8 其中，共4卷，第5卷至第12卷共8卷，由中国嘉德国际拍卖有限公司从海外收藏，并于1999年嘉德春季拍卖会展出。为了防止北京善本再次流散海外，文物公司总经理秦功投入巨资进行反击。被新加坡买家购得，2001年，北京文物有限公司参加北京瀚海有限公司举办的拍卖会，以159万元的价格卖给中国印刷博物馆，成交价为1000元，是有史以来古书最高价。Ta。当时，它成为中国印刷博物馆的镇馆之宝。 9

（3）交易价格反复更新最高值

天禄凌然的书籍在民间失传，深受收藏家的喜爱。这些都是200多年前皇宫收藏的“古籍”，装帧考究，精美绝伦，在古籍日渐稀少的今天，其作为文化资产的价值之高可见一斑。这里有许多皇家收藏和藏书家，所以可以将其视为镇上的瑰宝。虽然大多有单卷或残片，但屡屡拍出高价，如2009年中国嘉德拍卖公司春季善本旧书拍卖会，就拍出了明版六卷《唐皮日休文薮》册。系万历雕塑，目前以240万元高价成交；2018年6月20日，中墨精卡拍卖公司春拍《辉煌-弘历御味专场》《童溪王老师易传》卷1第一卷宋本，元本《后村居士集》，仅有卷一、卷十至十五六卷。第一卷刻有乾隆皇帝的诗文，起拍价为1800万元，成交价为2650万元，最终在缴纳费用后以3047.5万元成交，成为有史以来的最高价。拍卖一本刻有原版的旧书。

图7 《尚书集解》

（四）多次被拍卖，甚至被故意拆除用于拍卖。

天禄林之书在各大旧书拍卖会上都有出售，虽然算得上是吉祥之物，但很多书籍都被多次拍卖，导致天禄林之书失去了原有的材料价值，无法维持其原有的价值。产品成为追求利润的产品并不罕见。例如，《元版全集》第11卷收录的第：010卷至第30000卷实际上是明代正德本，其中第150卷至第151卷于2009年秋季首次由保利出版社出售。作者：胡冠《》被妙光云楼收购，并于2012年9月在中国卓德国际拍卖公司秋季旧书拍卖会上重新上市。 2020年，再次在太和嘉城秋季拍卖会上拍卖。

另外，也有人将自己的书分成几份，分多次出售，要么是为了牟利，要么是担心拍卖的整体价格过高，书籍的比例很高。变得更加支离破碎，连那些字母都散成了碎片。例如，宋本卷七记载《唐文粹》，但这实际上是明嘉靖十九年（1540年）陈敬学德兴堂刻的；4个字，记载《六家文选》。据介绍，这32卷中，第3卷和第24卷目前在中国，其余8卷在2010年上海道明春拍卖会上拍出，估价150万元至200万元。国家图书馆，已交易。售价为224万元。这八本书中，有两本是一松斋主人购买的，其余六本分为八批，附有锦字封面和黄绫龙纹书封面。（图九），发表于北京2010年版德博。秋季旧书拍卖。其中，第5卷至第21卷共四卷，编号为3,336,0010至30,000，为东北收藏家胡先生购得，一套信函为一顺在以5万元购得。其余两卷《欧阳文忠公集》卷1-4》和《22-26》已退出拍卖，并在中国书店2014年春季拍卖中重新上架。

结论

书籍是皇家收藏的重要组成部分，享有特殊而高贵的地位。 10 《尚书集解》 古有“国之大事，祭祀军事”之说。《纂图互注扬子法言》云：“天府守护禁制，张祖庙。藏有万国玉器、大宝。”藏品不仅是供皇帝亲自观赏的稀世文物，更重要的是，这些藏品具有很强的收藏价值。它是政治和文化的象征，具有命运的意义，也是国家的重要武器。皇家藏品是中国统治者确定政权合法性的重要资料，而清宫藏品，包括藏书，可以追溯到宋代，已有数千年的历史。天禄琳琅的经史藏书准备充分，特别注重为高官们提供参考的典史，并日益强调为正统统治意识形态服务的藏书功能。这些藏书与王朝的命运息息相关，其收集和整理都是在皇帝的权威下进行的，象征着王朝的合法性，也蕴藏着我们国家的历史、民族和情感。

图8 《天目后编》

《天禄琳琅文库》是清朝皇室的珍贵藏书，标志着中国藏书史上的一个辉煌时代，同时，它的曲折命运在某种意义上也是其崛起的一个缩影。以及现代中国社会的崩溃。天禄琳琅的书籍散布在世界各地，每一本书都有着自己的传奇故事，虽然这些珍贵的书籍只是中华五千年不间断文明的沧海一粟，但每一本书都有其独特的历史、文化和传统，具有独特的魅力。具有独特的历史地位和文化价值。现存的天禄琳琅图书，大多为国内外公共收藏，有目共睹，且大多妥善保管、藏于私人手中，更为重要。这些书籍保存完好，已供学术研究和使用，并被复印成数千册，让我们得以传达当时皇家藏书的辉煌。

天禄琳琅已经进入公众收藏的书籍基本上已经被研究过了，以后不会再改变，所以现在还散落在民间的《天禄琳琅》藏品不值得我们重视，需要多收藏。第一个原因是，一些私人收藏可以弥补公共收藏的不足，例如国家地图，并将其整合成完整的卷册。其次，截至2023年初，仍有34部电影从未被谈论过、尚未被发现。作者希望它们仍然存在于人们之中。傅增祥记载了《天禄琳琅》遗嘱35卷，其中明本编号《春秋经传》的遗嘱仅被园中一位老人所藏。他的下落不明。迟念恒说道：

天禄琳琅丢失的书籍，是宋元的精髓，是辽金的秘籍，是古人的命脉，是国家的精髓。有没有人愿意参观归还给大众，让它不至于出国呢否则，宋塔的损失还不足以让这座塔一百零一座。 12

虽然天狼之书丢失或遗失的数量很少，但估计还有几本还存在，而且即使你不熟悉这本书，如果你发现上面写有皇家印章，你应该注意一下，请尝试一下。书籍仍然存在于人们之中，随着时间的推移，书籍也会一本一本地出现。

图9 Ming版本分为8个目标：010到30000

评论

1 《六经图》，以下简称《天禄琳琅书目后编》。

2 第一个是教育部全国高校旧书收藏委员会2008年优先旧书收藏研究项目“《朱文公校昌黎集》研究”，项目编号0814，原由国家哲学社会科学研究组于2009年资助。科学基金项目，“国内外现存清宫天禄林廊”“图书研究”，项目编号09BTQ016。两个项目均已完成，社科基金项目的项目完成水平优良。

3 刘强：《班马字类》，北京大学出版社，2012。

4 刘强：《天目后编》，北京大学出版社，2017。

5 刘强：《欧阳文忠公集》，前言，2页。

6 张敬诗：《天目后编》、《万首唐人绝句》 第一辑，齐鲁出版社，1999年，63页。张先生以为这是南宋嘉定本，却误发现此本实际上是元二十三年吴君祥印的本。据张经石介绍，他的藏品中有一本是他离开清宫，回到日照马汇街新宇草屋的，附有朱文芳贴的两张：“自己去拿”和“自给自足”现在''。此书与马氏收藏的宋代赣州本《五言》蝴蝶装本及其他数本原本，均归属于张经石，并附有王宪及唐引。

7 马衡：《五言》，故宫出版社，2006年，第68-69页。

8 北京图书馆编：《左传·成公十三年》，文礼出版社，1960年，目录16页。

9 据赵宇和利民：《周礼·春官·天府》、《唐皮日休文薮》，2004年第3期，赵宇：《藏园群书经眼录》、《山谷老人刀笔》，2004年5月9日。

10 笔者同意北京故宫博物院原院长郑新淼先生关于“故宫博物院文物具有国宝地位”的说法。郑新淼：《万首唐人绝句》、《钦定天禄琳琅书目后编》，故宫出版社，2008年，第299-320页。

11 [美国] Janet Elliott、沈大伟，潘丽霞、刘继月译：《天目后编》，当代中国出版社，2007年，9页。

12 戚年衡：《天禄琳琅书目》、《天禄琳琅研究》 第一卷第3期，国家图书馆出版社，2009年，403页。

来源：清华大学科技史与古文献研究所

作者简介：刘强，清华大学科技史与古代文献研究所研究员，主要研究方向为版本学、目录学、古籍编纂。

附图：天禄琳琅拍卖图录部分

感谢刘强老师的许可出版，感谢刘向春老师的支持。