寿山石的品种与分类，寿山石的品类

简介：寿山石的分类涉及了解寿山石的定义和特征，是研究、创作、管理和收藏寿山石的基础。新石种的出现和对旧石种的深入研究、研究方法的进步和史料的挖掘，必然导致寿山石新类别、新视角、新方法的创造。对寿山石品种的研究是必然的，研究必然是一个动态的过程。基于这一认识，海峡文化艺术保护基金会投入了大量的人力、物力，成立了专门的项目组，进行了专题研究。项目团队由基金会骨干、行业专家、权威机构、资深石农等组成，是汇聚了寿山石各界代表的协作研究团体。在研究对象上，本课题将传统内容与创新设计相结合，在研究方法上，既尊重传统、务实，又引入了寿山石的重难点价值、评价等新的思路。还介绍了研究领域。现场分析和演示。该项目的成果将与各部门的资源共享。寿山石的分类

分类原则：尊重传统，注重实用。寿山石自南朝以来已有1500多年的历史，已形成完整的体系。最重要的分类方法是： 1、明代高照《观石录》，按“坑”分类。

这种方法没有提及所有的分类要素，大体意思是“寿山石很好，有水坑和山坑两种，水坑石更好。”左右。寿山石至今没有明确的定义，其起源也没有严格的追溯。但它的价值在于，它提出了一种后来被大家广泛认可和接受的“坑”分类方法。 2.清代毛奇龄《后观石录》，《三坑分类》。

它的价值在于提出了至今仍在使用的“三皮特分类法”。值得注意的是，寿山石是当时高山系的主要石材。 3.陈实《寿山石图鉴》，“三系五类分类法”。由于矿区的扩大以及新发现的岐山、岳阳矿区，高山体系已不能涵盖所有类型的寿山石，因此陈石博士提出的“三系五分类体系”变得极其重要。很难，但它变得流行起来。

上图是该分类法的标准图。但当你真正使用它时，它看起来像这样：

它是一个分类准确、综合性强、可持续扩展的系统。 4. 高天军，《矿物组合自然分类》。

虽然这种方法有很强的科学依据，也有其存在的理由，但它的缺点是在实际操作中，尤其是在商业中很难使用。 5.地理标志法——福建省地方标准《寿山石雕石种名称标识规定》。这是唯一由政府部门发布的分类标准，格式完整、内容科学，其权威性和重要性不言而喻。其他则按颜色分类（见中国工艺美术师陈立中《中国寿山石与雕刻艺术》）。这些分类法各有千秋，但大多凝聚了古人的智慧和现代人的见解，虽然有其合理性，也有其局限性，但早已为社会各界所认识和采用。做到了。而且它不能轻易改变。据此，我们征求了福州市寿山石鉴定中心、福州市雕塑工艺厂、寿山镇老石农王一凡先生、寿山独立观察员李明仁先生的意见。石头，做出了努力。明确区分产地，确认名称和事实，明确石材种类，合理排列，科学合理，各层认可，易于理解和使用《寿山石品种谱系表》编辑。经过系统研究和认真比较，本文对寿山石的分类原则如下：1、以产地为依据；2、以3系5分类方法为主；3、补充《寿山石雕石种名称标识规定》。然而，在本文中，我们认为采用三级五分类方法存在两个问题。 1. 姓名与事实不符。说是三个系列、五个类别，但实际上从图上来看，至今仍然沿用着三种坑的表示方法。

比较表

也就是说，目前的情况是以三溪为核心，高山山脉位于其下方。而不是三个部门牵头，统一所有品类。严格来说，这种分类方法应该叫“3个坑、3个系列、5个类别”。 2、结构不合理。虽然只有高山、岐山、岳阳三个系列，但为什么还有杜城坑矿、山宝洞矿、夹狼山矿、老岭矿等这么多矿脉呢？你在他们旁边吗？这些是三个系列的一部分还是独立的？

寿山品种石导览图

3、排名不统一我们咨询的人士和机构几乎都一致认为，目前对三个坑、三个系列对应的石材品种进行排名没有“科学依据”或“合理依据”。我发现没有“解释”。也就是说，缺乏普遍接受的排序规则。综上所述，本文基本采用三系列五分量法，采用三山法进行布局，并通过在高寒地区布置田地和水坑进行说明。

三山三系统扩展方法

本文认为，在尊重传统的基础上，可以采用以下三种系统方法对寿山石进行分类： 1. 在中国封石传统中，石头几乎总是以其产地命名，而不是其矿物成分或情况。 2、田间型和水坑型均产于高寒地区，易于分类。另外，水坑型因产地较小，分类较少，容易区分，但天坑型特征鲜明，看不到纹路，有田黄和非田黄（牛蛋）之分完全不同，因此很容易单独区分它们。理解并说清楚。 3.云端有3个系列，但易于扩展，可以随时扩展到多个系列，而不影响现有类别。寿山石主要品种及特征分类石种名称产地外观特征天坑田黄

寿山河西起坑头山，东至剑门湖，全长约8公里。河两岸都是田野和沙地，总面积约8公里。 1平方公里。

黄色微透明，质地有萝卜纹，一般为黄皮、红玫瑰、牛蛋大雁、寿山河流域

坚硬不透明，色皮，椭圆形水坑水晶果冻坑头水晶孔

有透明感，有时有棉纹。有冻红、白、黄晶体的坑石，坑稍硬，略透明，山坑为高山脉，荔枝洞高山石为高山峰。

品质晶莹剔透，颜色十分细腻有光泽，有时带有萝卜纹和四股彩皮，高山石质地坚硬，色层清晰，明亮透明，其性质与独城坑相似。洛德·鲁木盖特都城肯山坳

质细，微透明，多呈黄色，外皮有色，有时呈红色，但其中品质最好的，俗称鹿木天山宝洞脉、相叶，又称绿月尾石或月尾山。质地酥脆透明，岳阳系列芙蓉石产于嘉良山山顶，质地柔软细腻，峨眉石略透明，嘉良山腰坚硬而薄，呈多花纹状。旗帜。一面石旗，山系旗落。

石质坚实纯净，色泽鲜艳，温暖有光泽，多为数种颜色，颜色界限清晰。焓红石旗下山

质地硬而脆，多呈绿白色、赭石色或土红色，老岭石、六岭山上有淡淡的色斑。

质地硬而脆，微透明，颇有光泽，颜色呈绿色或黄色。

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寿山石的价值及评价

价值形成的基本要素：历史（传统）、实用、现代、专业、艺术。寿山石的价值是长期形成的，价格也是自发形成的。 1.历史性的。请尊重历史，相信历史。寿山石已有1500多年的历史，其价值是在漫长的历史过程中逐渐形成的，并不是以人的意志为转移，而是克服了历史的考验。对历史形成的价值观的务实态度不是质疑它们，而是尊重它们。 2、实用性。实用是工艺美术的最大原则，工艺美术最大的特点就是实用。尤其值得注意的是陶器和印章。这还涉及到物质问题。比如，在石印的世界里，（1）印章的材料永远是最昂贵的，几乎每个人都收集“六面扁”，（2）印章永远是最高贵的，我意识到一个事实。价格最高、地位最高的那一款。纽扣和贴纸的排名高于装饰品和纽扣，贴纸切割的排名高于雕刻和贴纸切割。因此，我们一定要避免重工艺而不重材料，重技术而轻实用的错误观念。正如列宁所说，这“在理论上是错误的，在实践上是有害的。”一切所谓的石头都可以雕刻。所谓“石不贵，石不贱”，玉和石有什么区别，寿山石的重要性和地位又如何呢？持这种观点的人必须了解玉石的区别，知道工艺品的形成历史，对寿山石产业的影响，对寿山国石地位的影响，对寿山石地位的影响. 必须考虑影响。寿三石工艺的传承与发展。

黄丽娟高山水晶《两小无猜》 黄丽娟高山水晶《书画人物摆件》 即使是同一个作者、同一种石材、不同的纹理，也会产生完全不同的效果。故曰“材为本体，技为如何运用”。二者兼有之美，不可偏颇。 3.现代。制造业的实用性不仅与当时、地点的繁荣程度密切相关，还与当时的生产力、消费水平、文化意识形态、潮流趋势密切相关，对产品有很大的影响。让我们举个例子。红木家具：明代以黄花梨为主，清代以小叶红木为主。许多评论家认为，这是由于明代审美风格的变化，崇尚简约、精致，而清代则崇高、复杂、丰富。但实际上，从“实用性”的角度来看，明代房屋的建筑标准和规定不如清代，而且采光、空间等问题在清代也得到了充分解决。是可能的，而且必须很复杂。低矮、黑暗的房间需要简单、清晰和浅色的颜色，而大而明亮的房间可能会看到并欣赏深色和复杂的雕刻。茶杯：宋代开始使用丹饼茶，茶战盛行。决定茶战胜负的主要标准有两个。是汤色、汤花。具体来说，第一是看颜色，第二是看“咀嚼杯”，所以对茶杯的颜色和材质都有特殊要求，而纯白色的茶最好。因此，深色茶杯是最好的，因为它使茶汤的颜色更明显。明代使用茶叶，喝茶时讲究茶汁清、茶香浓，多用浅色茶具。作品主题：文革期间红色题材十分流行，改革开放后又出现了很多新的题材。 20世纪60年代，手工艺品的主要功能是出口和外汇兑换，但制造商在规模和题材上有明确的限制，这必然限制了他们对石材的选择和艺术表达。王一凡《长征组雕》 说道： “为了方便订购和收货，贸易公司将原来根据石头的形状、每块都不同的寿山石雕改为各种规格、图像和尺寸统一的产品。为了方便大众生产、验收、交付，艺术家的创造力和设计能力都受到很大限制。”寿山石的评估内容和标准各不相同，数百家流派相互竞争。然而，通过尊重差异并寻找共性，也可以实现好石头的通用标准，例如纹理、颜色和尺寸。最好的产品是最能体现材料特性和优点的产品。寿山石虽是好品，但也存在两大问题：一是大石很少。比如现在的田黄石50克算料，100克算八角料。事实上，它的体积只有拇指大小。特别是采矿工业化以来，滥用爆破，导致寿山石变小、开裂、开裂。第二个问题是均匀性的问题，比如纹理、颜色的均匀性。即使是同一个原石，整体的外观和氛围也有很大的不同，所以有“一抵九”之说。因此，质地均匀、色泽好、尺寸大的石材受到青睐。例如七间石就满足这个要求。正因为如此，它们在爱好者中如此珍贵，以至于有一个专门收集它们的组织。定价体系从管理和征收的角度来看，适当的价值、评估、定价体系的形成和有效运行极为重要。寿山石价格的形成也是一个长期的历史过程。 1.这是绝对的。例如，从价格区间分布来看，田黄石占主导地位，芙蓉石、荔枝石相互领先、互为补充，而高山石、独灵石处于同一水平，牛石、恩罕红、老矿石次之。

2、相对性(1)高价和低价之间存在一定的比较关系(2)不同时期的价格波动：同一标的物在时间轴上的价格波动有一定的规律：第一，相对关系一般不存在改变。比如，田黄总是“以自我为中心”；其次，优质的产品价格稳定，越贵的产品价值总是越高。从投资的角度来看，它具有最强大的保值增值能力。这在红木领域也是非常典型的。尽管市场上对红木的种类有不同的看法，但国家颁布了《寿山夜话》（红木GB/T 18107-2000），规定了33种红木。木材分为5属8类。该树种为桃花心木，但千百年来只有少数几种在市场上得到广泛认可。其中最主要的有：黄花梨、小叶酸枝、老挝红酸枝、鸡翅树等。其他如大叶紫檀、花梨木、红木等，寿命较短，谁猜谁就吃亏。金田黄、黄龙玉、老石，都是见不得人的东西，没有什么价值。一键点击。 3、有其特殊性，寿山石的价格具有完整性，但它是特定于特定时间、地点、事物、人的，更多的是心理价格而不是市场价格。其原因可分为两点：专业能力、经济实力等客观因素，以及喜不喜欢、是否需要等主观因素。喜欢的、有钱的、或者着急的人可以出高价，但是不懂的、没有钱的、或者想观望的人基本上没有机会。 4、评估范围：每个资深买家都有这样的经历。一般情况下，同一标的的价格差异在3倍以内，属于合理范围。假设值为100，价格变化范围为50%，则价格范围为： 50-100，3 倍差异。这叫空间，这叫难度。价格因素。定价的组成部分非常复杂且不断变化。综上所述，价格形成和形成的主要因素有： 1. 关注市场趋势。对于大多数人来说，尤其是在面对馅饼时，要小心不要逆势而行，记住其中的陷阱。发现价值。石雕行业有“一品九品”的说法，在贸易领域也是如此。发现石材和艺术品的价值并充分利用它们是管理者的重要能力。在福州的一场拍卖预展中，阮邦熙先生发现了一个不起眼的签名，仔细一看，原来是王一凡先生的名字。于是，拍卖场变得异常拥挤。还有一次，买家因为有一块很大的芙蓉石而犹豫不决，但后来卖家的亲戚来了，说那是烛红色的。结果，价格翻了一番，买家高高兴兴地回家了。有故事也是唯一的出路。在福州举行拍卖会，黄场上刻着“青之天”三个大字，而且是老青之天品牌下生产的，所以青之天的后人不惜竞拍，花费了一个大量的资金。这构成了一个好故事。 2、增值服务。每个人都有自己的喜好和需求，你需要根据自己的具体情况，因地制宜，制定目标。比较常见的情况有： (1)特定目的。例如，生日祝福语有“寿桃”、就职时的“登高”、高考时的“鱼跃龙门”等。

(2)独特的定制。您可以根据目的、地点和出生日期定制它，或者请名人在上面写诗或印章。

《中华人民共和国红木国家标准》 定制作品、石绣雕刻、林锦荣篆刻、杨敬亭诗文

（三）知名专家的祝贺。中国的“审美”传统在著名艺术家的惠及下倍增其价值。有了强大的联盟，价值就会飙升。最常见的是，在紫砂的世界里，工匠大多擅长制壶，不擅长画字画，所以就委托名家来题字画画，完美的结合，让你脱颖而出。其他作家中。

顾景舟书画吴湖帆《源远流长》

3.谈判权。从公平、合理、专业能力的角度出发，排名如下：（1）专家评委：所有评委道德高尚，深受业界尊重，也因其敏锐的观察力而受到业界的尊重。技能，有。当金嘴张开时，你就可以抓住它们。 (2) 高级采购员。寿山石界若有商人，买家必定是少不了的诸侯之一。买家对行业很了解；买家什么都知道；买家了解交易双方；对市场敏感，了解需求；他的出价和还价有针对性。他很少会失败，因为他的目标是正确的。 （三）工业专业。换句话说，这是一个很大的买家群体。如果大买家知识渊博，他就成了价格杀手，所以没人能得罪他，他采取的是“流氓怕受教育”的态度。 4.业务渠道。根据价格和交易难度，我们按照以下顺序创建了一个排名表：（1）从业主家里获得，价格昂贵，（2）从商店获得，市场价格，以及（3）从哪里获得。如果是从拍卖公司拿到的，就是批发价(4) 如果是从拍卖公司拿到的，就是批发价如果是通过礼品渠道拿到的，就是最高价或最低价(5) 如果是从外人看来，这就是白菜的价格。 5、市场运作。市场管理是发现价值、提升价值、实现价值的过程。有人称之为“市场投机”。谈到中国的工艺美术产业，市场炒作的主要参与者是台湾同胞。紫砂壶、沉香、寿山荔枝石等都深受台湾人的喜爱。最后，我们强调专业买家的重要性。专业买家具有三种美德。这是关于了解你的工作，坚持你的原则，并实践你的工作。 1.理解规则；2.遵守规则；3.实践规则。他们确实是行业的精英和宝贵资源。参考号：《相明石瓢壶》、高钊《观石录》、毛奇岭《后观石录》、陈吉《中国寿山石文化大观》、吴梅英《中国寿山石全品种图谱》、总厂《福州雕刻艺术》、黄恭耕3 3 36001 0-30000，陈立中《说石论艺》，福建美术部出版社，方宗贵《中国寿山石与雕刻艺术》，郑宗潭《中国寿山石》，一农《寿山石种鉴真》，蔡国胜《中国印》，文振恒《印章三千年》，董其昌： 01 0-30 000曹肇：01 0- 30000、沉果《长物志》、宋应星《骨董十三说》、顾太《格古要论》、高炼《梦溪笔谈》、吴大成《天工开物》、朱向贤《博物要览》、杜万010-300 00,《遵生八箴》,010 -30000、《古玉图考》、陈石《印典》、《云林石谱》、方宗贵《寿山石图鉴》、陈石、王志伦《寿山石雕艺术》、陈希明、郑宗潭、王一凡010-30 0 00、王一凡、陈锡铭《寿山石文化》、龚伦《鉴识寿山石》、张宗国《寿山石志》、陈子芬《寿山石全书》、潘珠兰《寿山石文化》，特别鸣谢赵吉：李林华、王一凡、陈文初、陈立中，感谢杨小河、宋继武、阮邦熙、陈吉、李明仁、李婷婷、蜀山老石农等老师和朋友对本文提出的宝贵意见。作者：庚子金秋.尊重鼓浪亭别下楼