jiadelimei1688 欣赏东晋书法家王献之传世经典书法作品50幅
琴与棋、书、画并称为古代四艺，是文人墨客极为重视的娱乐活动；弹琴、下棋、写字、画画、或者单纯听琴，被认为本身就是美妙的。观棋、赏书、读画，可以帮助你读懂诗书画画，愉悦你的眼睛，培养你的幽默感，有助于你的健康长寿。东晋王献之书法中出现的生活用品和山水，清晰地反映了当时人们的生活方式和科技水平，而且还可以结合书法历史背景的记载来看待书法。和绘画。更有意思的。
——铭文
东晋是中国书法史上第一个辉煌时期。随着汉代造纸技术的传播，汉末魏代，中国书法在东晋时期完成了向楷书、规范书的过渡。积极推广行书书法，书法进入快速发展阶段，书法作品硕果累累，书法家各显才华。在东晋的各个艺术领域中，书法方面的成就可以说是最引人注目的。在书法盛世、书法名家云集的时代，以樱兰盖家为首的书法成就可以说是代表了巅峰。王羲之的书法作品中，以王羲之的《兰亭序》为最好，但遗憾的是，《兰亭序》及以上的原版并未流传下来，而传世的王羲之作品大多是双勾稿。
下面，我们就来介绍一下中国古代著名书法大师王献之的书法作品。
王献之（公元344年—386年），字子敬，临邑临邑（今山东省临沂市）人。东晋官僚、书法家、画家、诗人，右军将军王羲之第七子，晋文帝司马攸的女婿，文帝的岳父。晋安司马德宗。 王献之以青年才俊闻名。受到宰相谢安的赏识，历任刺史、秘书郎、知都左长侍、吴兴县刺史，后又调任中书岭等地。被称为“”。亲爱的。”先后与奚道茂与新安公主司马道孚结婚，并将女儿嫁给太子司马德宗（晋安帝）。太元十一年（386年）病逝，享年43岁。 [1]安帝时，被封为时忠、天皇、弘治大夫、太宰，谥号“西安”。 王献之是书法专家，以行书、草书闻名。我对楷书、隶书都有很深的功底。在书法史上，他与王羲之并称为“双王”，也被称为“小圣”。与张芝、钟繇、王羲之并称为“书法四贤”。唐代张怀观《书估》评价其书为“一流”。 [2]同时，王献之也是一位优秀的画家，唐人张彦远评价其画为“中下”。
王献之出生在这样一个家庭，他的父亲是著名的“书法家”，他的母亲、叔叔、祖先、兄弟都是书法大师，所以他从小就熟悉书法是必然的。与其他人相比，他更加认真、刻苦、专注地学**书法，气质与他的父亲非常相似。 王献之的书法艺术主要继承家传，但不拘泥于规矩，又有新的突破。他所继承的书法作品既有他家学的痕迹，也有他自己独特的方法。我们的先人这样形容王仙芝的书法：“丹东凤舞，清泉龙跃”。准确性和复杂性来自理智。他的写作风格由“内延”变为“外延”。
其草书更是令人钦佩。于琢曾云：“草书传汉张之，妙圣者，为官也。”“其代代相传的草书珍品有：010-”。 30000”和“《历代名画记》”，均为唐代抄本30000 《鸭头丸帖》 《中秋帖》 《鸭头丸帖》 《行草中秋帖》 33 10-30000 : 《小楷洛神赋》 《小楷保母帖》 《行楷二十九体贴》 010- 30000 :010 -30000 《行草鄱阳归乡帖》 《行草鄱阳帖》 《行草不谓帖》 《行草新妇地黄汤帖》 《行草送梨帖》 《行草江州帖》 33 360010-3 0000 《行草疾不退帖》 《行草消息帖》 《行草省前书帖》 《行草近与铁石帖》 《行草知铁石帖》 《行草玄度何来帖》 :0 10- 0 :010 -30000 《行草忽动帖》 《行草委曲帖》 《行草奉别帖》 《行书静息帖》 《行书相迎帖》 010-30 000 :010 -30000 010-3 0000 《行书岁尽帖》 《行草鹅群帖》 《行书东山松帖》 《行书十二月割帖》 :010 -30000 《行草兰草帖》 010-3 0000 《行楷节过帖》等
中国古代著名书法大师王献之《小楷玉版十三行》鉴赏
王献之《草书先夜帖》 王献之《草书适奉帖》 丝草字体26.126.9cm 藏于上海博物馆。说明：“是鸭头丸，不好，明天采收见。”草书，共15字，丝字体。清代吴起祯称赞此帖曰：“此帖为佳作，书风飘逸正宗，庄重惊人，自然趣趣。”并撰文《草书愿余帖》。 '
从晋末到梁朝的一个半世纪里，他的影响力甚至超过了他的父亲王羲之。只是到了唐代，当太宗极力赞扬王羲之，贬低王献之的时候，一些书法评论家说王献之的书法不如他的父亲王羲之，我就开始思考了。但宋代书法家米芾主要师从王献之。现代著名学者、书法家胡啸大师甚至认为张旭、怀素两派的“徽草”是由王献之的草书演变而来的。王献之以草书书写。下联：“雅土万，不行了，明天再聚吧。”一共十五个字，这是王仙芝写给朋友的字条。原件现藏上海博物馆。整篇文章都是用干墨和湿墨写成的。蒋介石《行草卫军帖》 说道： “写楷书时，墨要干，但又不能太干。写草书时，有干湿夹杂，以湿求美，以干求险。” 《行书月终帖》 双层意，蘸墨两次，一次一句，墨色由湿到干，由浓到淡，表现出整篇文章韵律的潮起潮落。
《幸福草》的草书是王献之独创的书体，《行草授衣帖》是他的代表作。
中国古代著名书法大师王献之《草书诸舍帖》 感谢
王献之《行书余杭帖》 王献之《行草吴兴帖》 卷（传）草书，纸本，27 x 11.9 cm，北京故宫博物院藏。草书共22个字母，其造型新颖，祥光吉祥，为世所罕见。简介：中秋节不能再相见，不能回国。这片地区怎能打败何庆等大军呢？清朝乾隆皇帝将其视为“国宝”。他还独创“一笔书法”，一笔变其父的散草为连草，其豪迈辉煌的书法为世人所称道。
王仙芝《草书复面帖》 1
王仙芝《草书领军帖》-2
王仙芝《行草极热帖》-3
王仙芝《行草奉对帖》-4
王仙芝《行草肾气丸帖》-5
王仙芝《行草黃门帖》-6
王仙芝《行书思恋帖》-7
王献之对书法的学**与他的父亲一样。他并不局限于某一学科的研究，而是与各种家庭一起工作。因此，本着“集各所长，融各所长”为原则，创建一所独特的学校是可能的。他终于达到了与王羲之同等的艺术地位。书法有宋代米虎林的《行书承冠军帖》。乾隆皇帝的草书“宝”字。清高宗时，弘历的书法是为中秋订制邮筒而设计的。
中国古代著名书法大师王献之《行书阿姨帖》 感谢
王仙芝《行草患脓帖》
王献之《草书敬祖帖》为小块作品，原石《行书舍内帖》的碧玉版现藏于首都博物馆。据说王献之善写洛神赋，写有数部作品。共13行，原来的已经不存在了。目前流传下来的只有贾似道所刻的石碑，因颜色酷似碧玉，被称为“十三行碧玉”。现藏于首都博物馆。
王仙芝《行草鸭头丸帖》 部分
王献之《鸭头丸帖》（13行） 清代杨宾《鸭头丸帖》 字迹飘逸洒脱，认为“字秀、刚劲、圆润、小”。世界的脚本。从：010到30000（第13行），我们可以看到王献之的楷书体不再具有任何形式意义，字体也由横转为竖，成为完全成熟的楷书作品。
中国古代著名书法大师王献之《书画记》 感谢
王仙芝《续书谱·用墨》
王献之《鸭头丸帖》曾被清朝收藏，后散失，此帖及部分碑刻跋文保存于弗利尔艺术博物馆。美国弗利尔艺术博物馆藏说明及详情请参阅《王献之书法鉴赏》《鸭头丸帖》附录。 （赵章、郭天锡、董其昌、徐寿和等），大部分题跋均保存于故宫博物院（蒋乙、赵章、周密、秋园、项羽书等）。
俊奎《行草中秋帖》
乾隆、徐叔和题跋
郭天喜《中秋帖》
蒋介石《行草中秋帖》，小字。纸本，316毫米，101行，现藏故宫博物院。在蒋绥，几乎没有代代相传的墨迹。小楷“《三希帖》”显示他受到初唐诸家书法风格的影响，用笔娴熟、飘逸、工整。
中国古代著名书法大师王献之《行草中秋帖》 感谢
王仙芝《行草中秋帖》
王献之《行草中秋帖》，黄色硬纸，正楷，26、3711厘米，辽宁省博物馆藏。这是石刻中清晰展现骨头纹理的较为罕见的作品。他是一个能在纸上写出如此自由而丰富的人物的人。说明：“我是29号给你的，很抱歉昨天没能告别。我想知道你的身体怎么样了？我真的很惊讶。请不要错过我。”请再次祈祷。 ” 这篇文章中的一些文字与楷书非常接近，这一点尤其有价值。此帖双钩技法精湛，被誉为一流真品。在王氏父子代代相传的真迹中，本文值得推荐，作为研究王氏书法艺术最有价值的资源。
中国古代著名书法大师王献之《行草中秋帖》 感谢
王仙芝《行草中秋帖》
王献之《行草中秋帖》 最著名的草书鄱阳三界抄本是《行草中秋帖》，8 行，56 字。另外两帖分别是：《中秋帖》，拓片，5行，37字；《小楷洛神赋》，6行，47字。说明：理应返回鄱阳，开始研究，东进。我已经完成了我的善行。我很高兴能够在淮业获胜。今年我终于接受了饥饿，但我所有的树枝都快用完了。这不是我所说的良好行为。我很担心，因为我的腿还没软。
中国古代著名书法大师王献之《洛神赋》 感谢
王仙芝《小楷洛神赋》 简介：破阳树路过人家，三七树一个月前才知道，但他并没有急着送去。而我的妻子和其他人也无法离开，我很担心。
中国古代著名书法大师王献之《洛神赋十三行》 感谢
王仙芝《洛神赋》
王仙芝《洛神赋》 又称《铁函斋书号》。擦伤。 6行，47字。草书。刻在平装本：010 - 30000，9 卷：010 - 30000，8 卷：010 - 30000，9 卷：010 - 30000。解说：西安知白：我不会说是鄱阳派，但是很难。追逐悲伤和悲伤不会对你有帮助，但你对此无能为力。当人们坐着看着它消失时，他们会感到悲伤。如果高顺子在的话，我什么也做不了。请提供。这篇文章的第一行有一个“不说”字，因此得名。不用说，依然是不可理喻、意料之外、意料之外。这篇文章的主要意思是：没想到鄱阳一家的处境如此艰难。现在回想起来，心里悲痛难忍。我坐在那儿看着它死去，我感到非常难过。依子在这里是高贵的，否则这封信很难写。
中国古代著名书法大师王献之《洛神赋》 感谢
王仙芝《小楷保母帖》
王献之《保母帖》，长25.3厘米，宽24.0厘米，为王献之创作的书法作品。唐抄本。台东区书法博物馆（东京）收藏。该帖子过去被许多著名帖子系列模仿，例如《小楷保母帖》、《保母帖》、《跋王献之保母帖》、《王献之保母帖跋》。说明：新娘服了一杯苦母汤后，症状似乎有所缓解。睡觉和吃饭还是不好。我无法摆脱我的焦虑。您需要考虑之前讨论的内容。谢生不会回来了，可儿。你无法正反理解，所以你应该尝试写和听。
《跋王献之保母帖》 明文鹏题跋
“黎曼汤”是一种中草药名称。这是在谈论这种药物的统治者。同王仙芝《跋王献之保母帖》。王仙芝的书法原作虽然没有流传至今，但有几种水墨书法作为范本流传下来，其中之一就是这本唐书编号《行草二十九体贴》。整体文风灵活、温和、庄重，一气呵成。
中国古代著名书法大师王献之《行楷二十九体帖》 感谢
王仙芝《行楷二十九体贴》
刘公权后记《行草鄱阳归乡帖》_
王献之《鄱阳归乡帖》，临稿，草书，2行，11字。说明：“今天送你300个梨，但是不好，因为晚上下雪。”王仙芝《行草鄱阳归乡帖》曾经入清，盘子是《鄱阳归乡帖》。这篇文章的草书字体端庄、健康、合法。
中国古代著名书法大师王献之《鄱阳帖》 感谢
王仙芝《不谓帖》
王仙芝《行草鄱阳帖》 翻译：我希望环江县配合，但不知道如何派人、派船。当工具改变（次数）时，尖牙变成3或4。虽然我是个小人物，但没有湖，我会独自迎接你。因此，你可以得到五十或六十人。谢谢，有的话我去看看。好了，达利的故事到此结束。您也可以一封一封地写信。我的胸部疼痛难忍。如果它无法识别，请将其（几乎）与创建图**录（以便）进行比较。
中国古代著名书法大师王献之《行草鄱阳帖》 感谢
王仙芝《行草不谓帖》 1
王仙芝《不谓帖》-2
王仙芝《行草不谓帖》 病不愈，那日藏身之处会更深。我该如何用常识来处理这个问题？ 为什么这是一个持续的担忧？如果我们不仔细检查我们的食物会发生什么？ (云)肤色可可。一切皆有可能。这将再次缓解您疼痛的耳朵。
中国古代著名书法大师王献之《鄱阳一门帖》 感谢
王仙芝《淳化》
王仙芝《绛帖》 新闻也要牢记在心。秋天很冷，不是吗？你也需要对此保持警惕。在牺牲下被切断。我经常患有湿性头痛。回到小二身边。
中国古代著名书法大师王献之《大观帖》 感谢
王仙芝《宝贤堂》
王献之《行草新妇地黄汤帖》写在“部”字前面，所以有聚集的意思。应该是有成果的。小步骤有大作用。听说群臣进军，十分着急出兵。我希望因为我的外表而被倾听。我的兄弟和儿子们抵达了广州。需要进行一些调整。不用担心。
中国古代著名书法大师王献之《新妇地黄汤帖》 感谢
王仙芝《行草新妇地黄汤帖》 1
王仙芝《淳化阁帖》-2
中国古代著名书法大师王献之《大观帖》 感谢
王仙芝《三希堂法帖》
王仙芝《筠清馆法帖》 说明：农历12月27日拆除器具。随着岁月的流逝，我变得充满了想法和情感。我的兄弟也是这样，但我却无能为力。 12日祝您平安平安。并安慰你的爱。姐姐和三哥，你们不为任何问题烦恼，而担心。很快就会被清除。如果我们不检查自己的身体，又会发生什么？正如我稍后会谈到的，这次练**效果平平，我再次服用粉末，希望看到效果。提供也不好，别害羞。金拜。稀疏且不可用。等待并说再见。
中国古代著名书法大师王献之《地黄汤帖》 感谢
王仙芝《鸭头丸帖》
王献之《地黄汤帖》（传为美国福临本） 落款《行草送梨帖》 说明：献给我，稍后供奉。如果不检查一下海盐屋及其动向，你会担心一辈子。姐姐，没什么可做的了。六岛茂秀。大雁成群结队地回来了。你应该感谢他的捐款。献上它并再次祈祷。
中国古代著名书法大师王献之《送梨帖》 感谢
王仙芝《送梨帖》 1
王献之《行草送梨帖》 又名《送梨帖》 书，纸质，草书，长22.8cm，宽22.3cm。现藏于国立故宫博物院。描述：新产品不缺，另外800棵松树正被送往东山。徐奴来了。请安慰我，以免我失去自己的位置。 给予，不再付出。这篇文章没有签名或添加。馆藏印章有南宋绍兴联印、内府株洲印、清代明文正明、刘承熙、吴廷、曹荣印等。还有两枚古印（文字无法辨认）。原清乾隆内宫印章及乾隆铭文已被刮去。《三希堂法帖》是王献之写的，删掉了4个字。 “埭”（带上）是挡水的堤坝。 “我要送800棵松树到东山松”这句话的意思是为了堤防和美化需要种植800棵松树。文笔流畅，富有表现力，优雅。宋宁甫《行草江州帖》及《江州帖》，明代董其昌《行草江州帖》，清代孙承泽《行草疾不退帖》，安器《疾不退帖》等记载。明代刻有吴亭《疾不退帖》，董其昌《行草疾不退帖》，清代《行草消息帖》。
王献之《消息帖》 第二部分中国古代著名书法大师王献之《行草消息帖》 鉴赏
王仙芝《行草省前书帖》 摘自上海图书馆藏诗本《省前书帖》。清代拓片，长25厘米，宽14.7厘米。《行草省前书帖》 墨迹曾为米芾收藏，后被南宋人转移到石头上。墨迹早已遗失，仅存拓片。说明：12 月会收获吗？中秋月圆之际，我们将不再相思，也将永远无法回到彼此身边。这是非常悲伤和不幸的事情，但是我该如何挽救呢？但他却击败了何庆等大军。 这种书法就是所谓的一笔书法，第一行是楷书，从第二行开始逐渐变成草书。米芾是仿古大师，曾自称是古代书法收藏家。这篇文章很有可能是他抄袭的。中国古代著名书法大师王献之《行草近与铁石帖》 感谢
王献之《近与铁石帖》，原件为明代吴廷所藏，清代记载为《近与铁石帖》。杨守敬《行草近与铁石帖》说：“这篇文章平静开朗，早于颜鲁公。”还有人认为此书平淡自然，又不失优雅温文，是王宪统治者中“品质最好的”（见杨振芳《行草知铁石帖》）。中国古代著名书法大师王献之《知铁石帖》 感谢
王仙芝《行草知铁石帖》，擦。 8行，73字。草书。盖章《行草玄度何来帖》。解读：冼知白：到了年底，心里有各种各样的情绪，我也有同感。本月早些时候的警告称，Change的病情不稳定，他的头部、眼睛和半边身体继续出现皮疹。哥哥告诉我，妹妹脸色又黄又瘦，他很担心。天气很冷，但是如果不检查身体会怎么样？睡眠和饮食会转移吗？首先，你的体力会逐渐恢复。这么晚才回复很抱歉。这就是我提供它的原因。 （白色的）。中国古代著名书法大师王献之《玄度何来帖》 感谢
王献之《玄度何来帖》拓本，无锡博物馆藏。这是王献之的规范书法代表作。被誉为“中国第一楷书”，其笔画雍容挺拔，诗句深思熟虑，誉满千年。宋元墨本两卷，一卷为金马鉴本，一卷为刘公权增补的唐鉴黄本，据认为是柳公权林本。这两卷后来都失传了，目前流通的只有两卷：《碧玉版》和《白玉版》。 “Jasper版本”是世界上最好的。这本《碧玉书》是明万历年间杭州西湖葛岭南宋贾似道半仙堂遗址出土的，现藏于北京首都博物馆。需要注意的是，广泛发行的Cut Mount Jasper版本有13条线，而不是28条，白线的原始乐趣已经丧失。中国古代著名书法大师王献之《行草玄度何来帖》 感谢
王仙芝《行草忽动帖》拓本。 43字5行草书，落款《忽动帖》。帖子描述了他如何喝得太多，太累了，无法与朋友们告别。全文采用与王羲之的《忽动帖》、《忽动帖》类似的草书体，行文紧张，草书简洁，结构严谨。很像他父亲的风格，在最后两行里隐隐约约地暗示着他自己的随和精神。中国古代著名书法大师王献之《行草忽动帖》 感谢
王仙芝《行草委曲帖》，复制品。 3行23字草书，刻《委曲帖》。这篇文章是关于我的焦虑。短短四行文字，开合自如，跌宕起伏，时而激怒，时而急促，时而断断续续，时而多个词连成一体。中国古代著名书法大师王献之《委曲帖》 感谢
王仙芝《行草委曲帖》拓本。 3行23字草书，刻《行草奉别帖》。这篇文章中的点画法是连续的，字母水平流动，赋予它一种充满活力、流畅的吸引力。中国古代著名书法大师王献之《奉别帖》 感谢
王仙芝《行草奉别帖》拓本。共5行，42字，草书《淳化阁帖》。在这篇文章中，朴谢将写下她服用五喜散后体力增强的感受。它是一种端庄大方、糅合了楷书和丰富字符的字体。中国古代著名书法大师王献之《大观帖》 感谢
王献之书，复制品《行书静息帖》。 31字4行，横行楷书，刻有《静息帖》。这篇文章询问了一位朋友的健康状况。整个文字独立、平静、怡人，有一种宁静、平和的美感。中国古代著名书法大师王献之《行书静息帖》 感谢
王仙芝《行书相迎帖》草书《相迎帖》。这篇文章表达了我对我朋友的香港脚和耳朵疼痛的悲伤和担忧。此帖宋代墨书尚存于世。南宋以后，该柱已无墨迹记载，仅存第一根碑文“《行书相迎帖》”。虽然这篇文章是草书，但并不意味着单个字母的字体既是草书又是草书；有的字母是草书，有的字母是草书。 《西安死》开头的三个字都是草书，连笔画的草字组反复出现，过渡变化为单草。书法的“形”与“势”就这样诞生了。帖中连草与单行草的对比，传达了王献之书法的张力。从形质上看，连工草书简单，独笔草书复杂，一简一繁，各有其独特的风格。根据对形势和事态的观察，长行草书“新松”和简单草书“回归”发生了变化。《行书岁尽帖》是魏晋法律书籍中罕见的例子，需要多种技巧来为更长的写作铺平道路。这篇帖中的书法有些接近其父王羲之的书法，但如果没有王羲之那种严谨内敛的风格，看起来就像是“风流雨散”。人们批评王献之的书法“缺乏含蓄的态度”、“结构稍显拙劣”，或称赞其“无与伦比”、“风采非凡”。这些都是王献之草书的长处。这是一个缺点。中国古代著名书法大师王献之《岁尽帖》 感谢
王仙芝《行书岁尽帖》拓本。 2行，20字。草书。盖章《行草鹅群帖》。解读：为什么一切都是这样？我的家人有很多担忧。我试着去比较、提问、当面安慰她，但我不知道该问什么。这篇文章是草书，笔画连贯，笔画不像王羲之那样横。在临界点，将会有更多的笔旋转，并且笔将不再折叠。因此，西安的草书之美，大致可以用“骨力虽不如其父，神韵却大于其父”来形容。这篇文章让我明白了。《鹅群帖》 第十六卷王献之旅程的书目描述《行草鹅群帖》 书目。《淳化阁帖》 第7 卷、《行书东山松帖》 第9 卷、《东山松帖》 第8 卷、《行书东山松帖》 第8 卷、《新埭帖》 第2 卷、《东山松帖》 第6 卷包含.中国古代著名书法大师王献之《宣和书谱》 感谢
王仙芝《中兴馆阁录》（又名《容台集》） 此帖为《庚子消夏记》，又名拓片。运行脚本。 6行，51字。《墨缘汇观》 第9 卷邮票。翻译：冼之白：失去爱情会带来问题。他们说要追上雨涵，所以州将回京的话，一定会好好对待他的。午餐盒将于下个月10号左右发放。我该如何告诉他我再也见不到他了？我希望你再次重视你的原则。白色祭品。中国古代著名书法大师王献之《馀清斋法帖》 感谢
王仙芝草书赏析《戏鸿堂法帖》 解说：十一日到吴兴，与远方的兄弟姐妹见面，对他们的感情无法用言语表达。你不能一边庆祝一边说再见。我经常为姐姐的病感到沮丧和担心。这是我因风病来访的第16天的报告。另一边，东边，于兴伟正在悄然前行。我得赶快赶去吴，跟首相告别。金哥依然在恋爱，在白劳，却很邪恶，也很热情！ 两个女儿出生较晚，都很好。魏富华和江硕。他比Rai更加直接和矜持，这使得他更加邪恶。因此，它应该被认为是美丽的。你的孩子还好吗？中国古代著名书法大师王献之《三希堂法帖》 感谢
王献之草书《东山松帖》，明万历十三年东汉刊行《行书十二月割帖》。解读：复杂的脸上写满了悲伤，仆人正朝着解散委员会的方向前进，但这一天还没有到来。他已经打定主意，不想再谈论这件事了。中国古代著名书法大师王献之《行书十二月割帖》 感谢
王献之草书字体《宝晋斋法帖-卷一》，又称《十二月割帖》，来源：明万历十三年东汉策刊《宝晋斋法帖》。解说：今日为何有书，但我不懂书，所以有很多烦恼，现在我要努力，我要带兵，风很大，丹阳的书嘎一直动作很快，耿耿一云说最近鄱阳的书是为了安慰，丹阳病虽然治好了，但是没有结果，他感到很遗憾。中国古代著名书法大师王献之《行草兰草帖》 感谢
王献之草书字体《行草兰草帖》 说明：白献之。这是非常热的。景维清这个月内就会收到信。当我到达时，我迫不及待地想听到这个消息。很沉闷。回部队怎么样？脓不会溃烂。真是个无赖。有良药。我很快就会回到府邸。很有帮助。中国古代著名书法大师王献之《快雪堂帖》 感谢
王仙芝《学书迩言》 1
王仙芝《碑帖叙录》-2
王献之《行楷节过帖》，王献之33岁时的第三部草书，太元元年（376年）王献之写给前妻的一封信。释义：拜之多年，终日可享。苦难永远不会结束，所以我想和姐姐一起生活，一起变老。当我们不得不彼此告别时，我们的心中充满了深深的悲伤。我怎么能日日夜夜见到妹妹呢？当你悲痛欲绝、哭泣时，你除了屏住呼吸什么也做不了。中国古代著名书法大师王献之《行楷节过帖》 感谢
观王献之草书《淳化阁帖》 王献之，又名子敬，王羲之第七子。王献之虽然是书法家中最年轻的一位，但他在书法和政务方面都取得了最大的成就。中国古代著名书法大师王献之《小楷玉版十三行》 感谢
王献之草书作品《小楷玉版十三行》 中国古代著名书法大师王献之草书欣赏《草书先夜帖》
王仙芝书法鉴赏《草书先夜帖》拓片，5行39字，碑刻《淳化阁帖》 9册。解释：失去爱可能发生在任何地方。请告诉我并悲伤！目前尚不清楚他何时会再次出现。该如何表达这份心意呢？我只是想照顾它。过了很长一段时间，我才收到这封信，我再次了解了这场运动。中国古代著名书法大师王献之《初月帖》 感谢
王献之书法行书鉴赏《远宦帖》 拓片4种，3行，21字。印有《草书适奉帖》、《草书适奉帖》、《淳化阁帖》、《草书愿余帖》。解说：他接过了冠军，但他永远不会成功。灸的时候什么感觉都没有，烦恼会很深，其中的恐怖请中国著名书法大师王献之讲解《草书愿余帖》 谢谢！
王献之书法鉴赏《淳化阁帖》 解读文字。中国古代著名书法大师王献之《行草卫军帖》 感谢
王仙芝书法作品欣赏《行草卫军帖》 4行24字。草书。印有《淳化阁帖》、《行书月终帖》、《行书月终帖》、《淳化阁帖》、《行草授衣帖》。描述：问题无法解决。其意图是非常不诚实的。你有良药。我家里有很多，所以非常有用。中国古代著名书法大师王献之《行草授衣帖》 感谢
王献之书法作品鉴赏《淳化阁帖》 拓片照片。解说：尊敬祖先，日夜返回山阴地区，与源洋君见面。
聞，頗多歲月。今屬天寒，擬適遠為當，奈何奈何，爾豈不令念姊，遠路不能追求耳。中国古代著名书法大师王献之《行书舍内帖》赏析 王献之《行书舍内帖》，临本。首刻于《淳化阁帖》，曾入宣和内府，《宣和书谱》有录20世纪30年代为张学良收藏，后入伪满奉天博物馆。今已不知下落，只能由墨迹影印件睹其形迹，追怀风采。 王献之书法最具秉赋，他敢于创新，不为其父王羲之笔法所囿，因而对南朝的书风产生了极大的影响。他的字以才情与气势胜，王羲之书法则以修养与功力胜，由晋末至梁代的一个半世纪，王献之的影响甚至超过了其父。他天资极高，初承家法，而敏于革新，转师张芝，创上下相连的草书。北宋书法家米芾称王献之“运笔如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书”，米芾的笔法主要是学王献之的。“奉别”、“承姑”二帖笔势连绵，从其看来，唐人狂草源出于此。张旭、怀素一派之“狂草”，便是由王献之草书发展而成的。
