jiadelimei1688 田英章老师韩愈四屏作品《师说》
（这是我用手机拍的所以分辨率不是很高）
世说【原文】韩愈
古代的学者需要老师。老师是弘扬真理、受业解惑的人。人并非生来就有知识。你怎样才能摆脱迷惑呢？如果你迷惑了，不听从老师的话，那就是迷惑，你永远不会明白。在我之前出生的人听过我之前的道，我向他们学**。我之后的人听我之前的道，我向他们学**。老师，您知道和我同年出生的是谁吗？所以，有路的地方，无高低，无长短。
叹息！老师的教诲传承已久！很难避免混乱！古圣们也都远离了别人，但还是问是不是老师。今人亦距圣人甚远，耻于师从。故圣人胜圣人，愚人胜愚人。如果你爱你的儿子并选择一位老师来教他，你会对那个老师感到羞愧和困惑。教他书本并学**文本的男孩的老师并不是我所说的通过告诉男孩做事方式来解决男孩困惑的人。我不知道如何阅读文本，当它令人困惑时我无法理解它，也许是因为我是一名老师，或者也许我不擅长，但我还没有看到我在其中的清晰度小学。但这是一个伟大的遗产。魔术师、医生、音乐家和各种工匠不会对相术师感到羞耻，而自称为“大师”和“弟子”的士大夫家族也会聚集在一起嘲笑他。我问他，他回答说：“那个年代差不多，手段也差不多，地位低下可耻，身居高位几乎是阿谀奉承。”我不再知道如何成为一名教师。君子鄙视擅长魔法、医药、音乐、手艺的人。现在他的智慧却超出了他的能力范围，多么奇怪啊！
圣人是无常的老师。孔子师从旦子、长弘、象、老旦。丹子的弟子没有孔子聪明。孔子说：“三人行，必有老师。”所以，弟子不必低于师父，师父也不必高于弟子。学道有顺序，艺术有专门的领域，仅此而已。
李氏子潘（17岁）喜古文，通晓六艺诸经传。于嘉琪可以按照古道，打出《师说》来教他。
【翻译】
凡是过去读书的人，必定有过老师。教师**惯于讲授原则、指导学生并回答疑难问题。人们并非生来就知道真相。除非你提出问题并向老师学**，否则你永远无法解决困难的问题。那些出生在我之前的人，如果他们在我之前明白了真理，我就会追随他们，拜他们为师。在我之后出生的人，如果他们在我之前明白了真理，我也会追随他们，拜他们为师。我从他那里学到了道理，又何必知道他比我年长还是年轻呢？所以，无论高低，无论年轻还是年老，道的存在之处，就是老师所在的地方。
好的！古人向师学**的**俗并没有盛行多久。人们很难不产生怀疑。古时圣人远超凡人，仍须求教，而今凡人，智力远低于圣人，羞于向老师学**。所以，智者愈加智慧，愚者愈加愚昧。也许这就是圣人有智慧，愚人无知的原因。
选择一位爱你的孩子并教导他的老师。然而，他自己却认为服从老师是可耻的。这些孩子的老师教他们阅读和学**书中的单词和句子。他们不是我的老师来教授原则或回答难题。如果你不知道如何阅读一篇文章，你应该问你的老师。如果你有一个无法回答的问题，你就不想问你的老师。年幼的孩子学会了，但年长的孩子却失去了。我不明白他的意思。各行各业的巫师、音乐家和工匠并不羞于互相学**。学者、官僚等人听到他被称为“老师”、“弟子”，都围拢来嘲笑他。当我问他们（为什么笑）时，他们说：“他和他年纪相仿，懂得同样的道理，受一个地位低下的人为师是可耻的；接受一个地位低下的人是可耻的。” “老师似乎接近阿谀奉承。”为什么！由此可见，从寻找老师中恢复过来是多么困难。巫师、音乐家、各种工匠都是被君子瞧不起的人，他们的智慧竟然不如他们，这是多么奇怪啊！
圣人没有固定的老师。孔子曾师从旦子、长虹、石象、老聃等人。阙子这样的人，能力不如孔子。孔子曰：“众人同行，必有一人为我师，故学生不一定不如老师，老师也不一定不如学生。”我能力很强。”要接受事实，有朝日夜夜，各自学**专业知识和技能，仅此而已。
李家的儿子叫潘，今年十七岁，喜欢中国古代文学，研究经书和六道传。他们不以教师的世俗束缚为耻，并向我学**。我对他的古法实践印象深刻，给他发了一封信：《师说》。
