jiadelimei1688 2017年11月5日，美国华盛顿州西雅图市中心的华盛顿大学艺术博物馆将举办由易白网、华盛顿艺术报、华盛顿艺术学院、华盛顿艺术杂志主办的“华盛顿”艺术节暨展览。华盛顿艺术协会“首届美术馆联展”在这里大张旗鼓地举行。令人惊喜的是，甘泉也参加了本次文化盛宴的展览《中国陕北民间艺术作品》，甘泉县第一小学学生的剪纸作品《十二生肖》在美国艺术馆获奖。
下图：西雅图华盛顿大学艺术博物馆。
下图：庆典准备工作
下图：关线第一小学学生作品第《十二生肖》部分
原因是在我们美丽的家乡甘泉市，深厚而多彩的民间艺术深深扎根于孩子们的心中，原因是第一小学拥有创新而独特的教育模式和不同的兴趣群体。 8名学生在美术老师的指导下完成了《十二生肖》幅剪纸作品。这其中的原因，要感谢美籍华人老师金占鑫，他为甘泉的孩子们架起了一座桥梁。这座桥让美国人看到了甘泉的奇观，也让甘泉的孩子们看到了世界。
下图：金占新老师来到甘泉第一小学
金占新老师是西海岸文化教育交流团主席，多年从事英语教学和文化艺术交流活动，同时也是《华盛顿州国际》副主编。文化艺术中心杂志社、博物馆副馆长、文艺总监呈现的《陕北民间艺术作品》均由他亲自设计、布置、装饰。在本次纪念艺术报纸《华盛顿艺术杂志》和大型网站创刊的新闻发布会上，金占新将“陕北民间艺术作品”推向国际展览并亮相华盛顿大学艺术博物馆，他表示自己做到了。完成一个多年期项目。他很喜欢甘泉孩子们的作品，十二生肖都做得优雅迷人，就像看到他们可爱的笑容一样，让他感到自豪。当孩子们在这个大师云集的大厅里看到自己的影子时，就会受到启发，要尽力而为。希望校长们转变观念，培养更多严谨、精准、有远见的人才。
下图：华盛顿艺术团
景占新老师工作和生活的西雅图（: Seattle）是世界高科技之都，也是美国最适宜居住和工作的地方。西雅图成立于1850 年。目前总人口约370万，其中华裔约占该市人口的3.45%。当大多数人想到西雅图时，他们可能会想到《西雅图不眠夜》。 “在西雅图，你可以找到适合你的人，所以这座城市被诠释为一座幸运而浪漫的城市，有蓝天、蔚蓝的海洋、太空针塔、派克市场、印第安酋长甚至还有图腾、咖啡的香味。” ，空气中飘荡着摇滚乐，给人一种温暖的感觉。但这里也有不容小觑的力量，包括微软、波音……以及世界顶尖大学华盛顿大学及其众多的图书馆和博物馆。
下图：西雅图太空针塔（网络图片）
下图：西雅图码头（网上图片）
下图：雷尼尔山国家公园（在线图片）
下图：斯诺夸尔米瀑布（网上图片）
下图：华盛顿大学（网络图片）
写到这里，我的脑海里突然浮现出这篇文章的标题。翡翠的颜色自然多变，鲜艳悦目，和谐自然，代表着万物的生机和青春活力。西雅图通常被称为翡翠城。这个绰号来源于这样一个事实：这座大都市周围环绕着大片常绿树木的森林。该市因其郁郁葱葱的景观和城市公园里多样化的植物而被称为绿色城市。甘泉被誉为“美丽水乡”，水是甘泉的灵魂。这里的山秀如翡翠，泉水清澈如水晶，人民真诚如明镜。玉与甘泉相得益彰。
下图：金占鑫和妻子
下图：甘泉大峡谷金占新老师
“枫叶飞舞，秋天来得早，九周年纪念日想见见父母，忙了一整天，夜静了，雨打窗外，我一个人喝酒，想着我的家乡。” ”
双九节那天，当我忙着准备展览的时候，我的金占新老师不忘给我发了这条微信。如果算一下时差的话，西雅图应该是午夜。在素有“雨城”之称的西雅图，我情不自禁地画了一幅图，因为我想念家乡的人们。当我在一个不眠之夜进一步询问他的情况时，我得知他有一颗纯洁的心，对家乡有着强烈的渴望。金先生于20世纪60年代出生于北京的一个北农大高管家庭，12岁时来到甘泉市六里坝学**三年后回国。八一队参军、去河北服役、打篮球、上大学，几经坎坷，终于取得了成功。他始终没有忘记，小时候他把甘泉当成自己的家乡，还写过文章，现在他已经成为甘泉小学的名誉校长，想要尽自己的一份力量。他的家乡。
下图：六里波古窑洞前
下图：与同学合影
下图：参加1971年诗舞剧团《梦回甘泉六里峁》参加延安地方文艺创作表演比赛
下图：1971年多钦七年级学生的毕业照。
下图：金山型《英雄赞歌》
《梦回甘泉六里峁》里好像有一句话说：“只要我们住在彼此心里，就没有什么能将我们分开。”我知道那天展览会很忙，我花了一个不眠之夜打字回答问题的话。一个记得翡翠城人民甜蜜春天的人。 （除网络照片外，本文所有照片均由金占星老师提供）
附件：金占星《北京遇上西雅图》（附件较长，有耐心的请阅读）
梦见六毛关线
当我听到这个名字的时候，我心里充满了不安和感慨。这是陕北一个普通的小山村，不到6到70户人家，40年来一直是我的最爱。这里的山水、一草一木，记录着我生命中最短暂、最珍贵的一段时光。我的印象是，它比任何大城市或中等城市都好，无论是我的家乡。又或许是遥远的异乡，这里是陕北甘泉县道镇六七村。
20世纪60年代末，我12岁的时候，我和很多同学很快就跟随父母离开了首都北京。在那段疯狂动荡的岁月里，我因为种种原因曾在北京短暂停留过。其后迁居陕西北部。当时我还不太明白为什么会发生这样的事，更不明白父母感情的分量，但大约两年后，我突然感受到了天空的广阔。大地之美，窑之美，人之宽广与善良。
转眼间，40年过去了。还记得1970年秋天的那个雨天吗？我们一大早就从铜川的浴场醒来，经过两天的长途火车旅行，我们感到很累，并被告知我们要向北前往延安。满载棚屋的解放卡车载着一队男人、女人和孩子在蜿蜒的山路上来回行驶……那是颠簸的一天，不用说，我们听到了很多有趣的笑话。一下车的那一刻，我仿佛从一场模糊的梦中醒来。当我们走进偌大的窑洞时，我们意识到这就是我们未来的“家”。我们中的一些人在帮大人搬家具时无意中听到了他们的谈话。家里人大多是老少皆宜，女孩多于男孩，他们幽默而欢快地喊着：“多生点儿子吧！” ，有很多关于未来走势的预言，而这个确实是正确的。
我的房东
店主姓尹，家里有七口人，除去他的父亲，他在户县当高官，不常在家。就给我家腾出了一个窑炉。最东边的窑是用来储存粮草的。有5个孩子，3女2男，——，从最大的开始：小平、小惠、小丽、小婵、冬娃子（最小的连学名都不知道）。孩子的妈妈姓王，很聪明能干，声音很高，总是微笑着，对我们一家人很有礼貌。起初，她在村里被称为“大姨”，认为她能干、长辈，后来听说这和她在外面“做官”有关。她和我在多钦七年级同班，长着一张漂亮的脸，而且很有才华。手进出窑的动作类似于“穷人家的孩子很快就会富起来”。老二小慧比较害羞，但小丽记得总是把儿歌放在嘴边，整天唱着。老四小婵虽然调皮，但很聪明、听话，有很多“男人”要做的事情。你应该为你的家人做这件事。我记得唐瓦吉整天都在罐头里，每当我捉弄他时，我的母亲或我的大姐姐都会微笑着走过来擦掉“过河”流的鼻涕。
我们一家人能住在这个窑洞里真是幸运。它几乎就是一个石洞，只有后半部分深入黄土层，与整座山体和地面相连。窑体大、宽、高、深，冬暖夏凉。当我俯视窑炉上方时，总感觉天圆地方方。我们**惯于移动窑炉上部所留下的痕迹，按今天的理解，这就是所谓的——
——世界地图全景。
我是在大城市长大的，所以乡野的山水风光只时时出现在我的梦里，我从来没有想过自己会身处其中。站在六里波岸边，微风拂面，眺望远方，田野里的庄稼、蜿蜒的洛河、群山紧密相连，梦中的场景就像电影胶片一样会出现。在你面前。目瞪口呆……而我的房东一家，和村子里的几十户人家一样，没有太多外界的信息，也没有太多的奢侈，但他们并不关心我在别处发生的事情。他们。每年我都会花时间在田里干活。烤箱里的小米和土豆，烤箱里的阿姨和孩子，是人生最美好的回忆和美好的期待。所以他们淳朴、善良、真诚，具有陕北人特有的耐心。当时我很尴尬，因为他们的日常生活是那么原始，但当我看着他们永远微笑的脸时，我发现他们是多么快乐和自信。那笑容，是对宁静山村、对土地的感激，是对彼此的爱，是对生活的热爱、敬佩、期待。从地主一家人身上，几乎整个村子乃至陕北人民身上都可以看到“知足常乐”的精神和灵性。
他们是谁
在六里波村两年多的时间里，村里没有电，没有信息来源，没有所谓的“政治学**”或其他适合当时情况的正式做法。为此，我家订了一份《陕西日报》，每天（实际上有时是两三天）从西安经道镇公社送到村里的队部。当我拿到报纸时，这条新闻已经是一周前的“新闻”了。但最终它是唯一的信息来源。但有一段时间，不知道是邮递员的错还是其他什么原因，报社突然联系不上家人了。无奈之下，我向大队指挥部询问，发现大队指挥部的窑炉内坐着几个老人，撕着报纸，点着烟，我心想。 《陕西日报》说，这是大队订购的，是的，日期很早了，所以他们就用它来剪成卷烟纸。不过，事情发生后很快就恢复正常，有时报纸会直接送到窑里。奇怪的是，直到现在我才明白，从一早起，我家窑门外的墙下就排起了一排排小篮子，里面装满了玉米、土豆、花馍等。 ……此后，妈妈又多次去找支行职员，说明情况才停下来。第二年过年，我有幸回到北京，回村前带回了一大包100张烟丝纸和茶叶，15毛钱一打。但几十年过去了，我们仍然不知道那个小篮子的来历。从食物来看，肯定是姑妈一家，也就是“老孟”一家给老人家撕的。她的窑厂没有支付赔偿金。村民们从来没有把我们当作外人，但他们到底是哪一家人，是阿姨还是男人？我还不知道！
荀一才和辛天佑
我在六里波养了两只兔子。我们为其中一只黑兔挖了一个特殊的地下室，另一只为白兔挖了一个特殊的地下室。每天下午我都会到地里去寻找苦菜。山下河塘西端有一片荞麦田，靠近漯河，东侧有许多又大又苦的蔬菜，是常去的地方。经常和我一起来的村里的朋友都是成熟又单纯的人，当然我们也会一起去寻找苦草，但也很高兴我们三个在一起的时候是最幸福的。与此同时，在洛水对岸，芝博沟口南路的小山上，每天夕阳西下，一位老牧羊人回到自己的村庄，放牧着他的羊群。他先是挥动羊铲，大声喊叫，把羊赶下了土堆。 然后，在夕阳的逆光下，他的身影和歌声渐渐随着天空消失了。这时，我深深地感觉到，新天语不是唱出来的，而是音乐和艺术处理完全失去了原来的味道。陕西北部，山峦起伏，峡谷纵横，越说越美味。
“兄弟、姐妹……”这是陕北歌词中最简单、最真挚的表达方式，真实地记录了陕北女性爱男的基因传承。基于此，产生的民歌、酸歌都与陕北歌词密切相关。黄土与泥土的美丽融合，体现了独特的古老文化。想象一下从甄家湾到三里麦路川的一个大S的形状。女人是阴柔水，男人是阳刚山。两者的完美拥抱与结合，体现了北方的性格。陕西人民淳朴豪迈，自强不息，历史悠久，自然与人类关系和谐。幕后，有太多堪称千古传奇的故事！
随着老牧羊人的“哭声”渐渐远去，身后的山里只听见又一声哭声。 “毛——丹——回家吃兰花吧！我看见毛丹在说蔡的坏话。”然然用最快的速度跑回了村子……
回到两只兔子的故事。虽然从小我就很辛苦把她养大，但一直没有生孩子。我问隔壁的小婵先生有没有什么病。小强双手抓住两只兔子的耳朵，哈哈大笑。两只兔子很胖，一只会永远活下去，一只会永远健康，但问题是它们都是雄性。
梁三帝
不知道历史上是否有记载三皇梁这个名字，但它位于六里坝东北15里的山里。在我的记忆中，这个山谷是为整个村庄提供柴火的最佳场所。我不记得来过这里多少次了，但当我想起这个名字时，我就感到非常兴奋。四十年前，这片光秃秃的高原上没有杂草丛生，只有稀疏的谷子田占据了山的一部分，但当我们到达三皇梁时，却仿佛来到了另一个世界。从梁子山顶通往峡底的道路，不仅树木茂盛、溪流潺潺，抬头仰望天空，又仿佛是一片原始森林。这里的柴火很多，我还记得榆树和榴莲最难烧，而桦树和杨树背起来最重。虽然耐用，但耐火性最低，而且重量轻。我们遵守当地的礼仪和游戏规则，不准搬别人砍伐和堆放的柴火。他们正等着把它晒干才能得到它。我们必须自己做，首先寻找枯死或倒下的树木，移走树枝，存放杆子，自己用多余的杆子堆成一堆，然后当我们返回时，您必须学会轻松地标记它们，以便您可以认领它们。 （说起柴火，记得有一次，我在窑外砍柴，柴火跳起来，打在我脸上，我脸上流血，全家人都吓坏了，伤口就在我眉心。）左眼余光里，琉璃毛的痕迹，不是什么虚无。
一旦你完成了柴火，当然就可以享受一些乐趣了。三皇梁有太多的秘密，但第一个就是食物。 “结吉”是一种小而圆的水果，簇生在低矮的灌木丛中，捧着吃，味道甘甜，解渴。夏天的山杏也很好吃，秋天的山红（山楂）和榴莲也很好吃。霜降过后，榴莲树的叶子大部分脱落，正是爬上树享受盛宴的最佳时机。 Turi的味道与Yari几乎相同，但体积小得多，颜色呈黄色，味道酸涩，只有在Rokure才能品尝到。这一切都与梁三帝息息相关，而沟底泉水清澈甘甜，将永远留在您的记忆中。童年的记忆就在眼前，仿佛就在昨天。
除了砍柴的乐趣，三黄梁还提供中草药。最难忘的肯定是地龙挖刺五加树皮了。无论是在村里，还是在省城的七年制学校，都被组织到山里去收集物资，存放在学校，或者捐给当时的公社。
三皇梁是我离开家乡、离开村庄最想去的宝地，无论多远，那都是黄土的天堂。大约在那个时候，我和村里的朋友一起在山里闲逛，讲了很多六里毛方言，慢慢地开始体验、感受、经历、理解生命的不可预测性。
结交北京知青
到了村子，我很快就发现，住在这里的都是从北京到农村打工的知青，但没听说他们中的一些人已经离开了，但剩下的三个人都是我的。记住的是人，记住的是长株，记住的是长江。老范先生，宣武区人。尽管我在他们眼里只是个孩子，但我们成了很好的朋友。我记得他们住的窑炉就在村子西边的一座山顶后面，旁边还有一口泉水，非常方便。我经常去打水。那时，人们要么下山打井取水，要么上山打泉水。我经常选择挑泉水到后山，但我还想看更多。和知青们交谈，我第一次体验了和他们一起做豆腐，从泡豆子到磨豆子，到罐头大锅里煮，再点盐水，这都是我人生第一次。最后是制作豆腐的全过程。其次，课余时间，我经常和其他知青一起参加班组生产工作，这不仅增强了我的体力，也加深了我的友谊。
第三个故事，不得不提的是老范（延贤）同志，他是当时村里唯一的民办小学老师。我们有一个很小的窑炉，我们的艰巨任务是在同一个房间（双班）教四年级的孩子。记得有一天，我用妈妈在山里缝衣服时用的线，放了我小学时学过的风筝。没想到却引起了“全校”孩子们的注意。当我醒来观看时，焦急的黄老师跑到我身边，大声欢呼，并喊我停下来。即使对于我这个顽皮的人来说，这也是一个真正的震惊。随后，老范老师说，孩子们真是第一次看到风筝，他还在课堂上给孩子们讲了“风筝的故事”。
北京知青和我们当年最大的区别是，至少我们家庭还算富裕，国家工资还延伸到了陕北。这个相对贫瘠、物价低廉的地区，成本较高，还要赡养北京的老人，但也给了我们很多比马苏知青更好的便利。受过教育的年轻人与父母不同、相差甚远，所以他们必须依靠自己的努力和奉献来克服困难，赢得人生的一席之地。这反映在我们过去的互动以及随后的各种文学作品和评论中，我深深敬佩他们的辛勤工作和奉献精神。 1975年，我也有过在河北进贤大平原下乡一年的经历。正因为如此，我们才能与当地农民互动，轻松应对任何困难。年龄因素主要是与陕北人民关系密切，离不开“千脾气”和暴力，但也包括了接下来四年的“洋队”。从这个角度来看，陕北时期可能是文革中对我们这些远离大城市的人特别有利的一个方面。
赤脚医生
六坝村有一位赤脚医生，名叫石哥。他年轻力壮，当年既能看病又能管村里的财务。但我不会称他为“赤脚医生”。首先，这个名字来源于文化大革命。其次，这个地方不需要每天踩着稻秆来救治病人。并且同时工作。在我眼里，史春库是一个无所不能的人。
20世纪70年代，陕北还缺乏医疗和药品，当地医生似乎认为打青霉素可以包治百病，但这样的注射是我记忆中最稀缺的。石医生问我家人是否可以从北京买一些青霉素。事实上，村民很少吃西药。即使是我们身边最基本的感冒药也能有效对抗其他急救措施。我还听农业大学的其他学生提到，同村的孩子用酵母片治疗胃痛。这意味着他们很少得到定期治疗或保护。我记得石仲库的小药柜里除了一些简单受伤的急救药品外，并没有多少药品。
记得刚来陕北的时候，我们身上都起红疹子，一开始还以为是虱子或者跳蚤引起的。后来我发现，这是适应环境的原因。我记得他来的时候。我的窑炉在被子折叠后仍然可以存放床垫和床单。在我们把他带出窑之前，他对任何“不应该”发生在我们身上的事情都漠不关心。后来我才知道，陕北的风俗是在炕下铺上功夫席和羊毛毡，每天把铺在毡上的蒲团折叠起来靠在炕后的墙上。坐或踩其上的人。施医生不脱鞋骑功，这可能是我不称他为“赤脚医生”的原因之一。但他的焦虑和严肃仍然引起我的共鸣。经过一段时间的“水土不服”，我们成为了真正的“陕北人”。离开六里坝后，石存库担任村支部**多年。他应该是一位优秀且合格的抄写员。
妈妈的分享
身为“先遣队”队长的父亲，来到六寮村后就很少回家，而是在清泉沟“征战天地”，既锻炼了身体，又锻炼了身体。大哥后来从原北农大附中转到甘泉，住在县城学校，继续高中学业，但只回村一两周。每周末。村里只有我妈妈、姐姐和我。正因为如此，我成了家里理所当然的“男人”。除了每天骑自行车去六英里外的小镇上学之外，回家后我还要尽力帮妈妈做家务。当时，农业大学的家庭基本分散在洛河两岸的村庄里。母亲负责甄家湾、六里坝十几户人家的柴米油盐等生活用品。她也是我们家的“守护神”。我记得很多农大的地主和他们的孩子聚集在山东西两端的两口井边，一边送水一边成为朋友。刚开始挑水的时候，**惯挑水的右肩又红又肿，于是我也试着用左肩挑。两口井里的锅吱吱作响，除非我听见，否则就觉得很奇怪。每天都这样。村民们看到我们从外地带来的铁桶，都夸我们比又大又厚的木桶轻多了。这样，双肩就得到了加强，走路去打水的时候，常常哼哼着，加快脚步。回想起来，我很感激陕北的杂粮大米和土豆不仅让我没有被压垮，还帮助我成长为篮球运动员。在六里猫，没有条件吃健康食品和山珍海味，只有香喷喷的杂粮米、地主的荞麦拌面、打好剥皮的玉米面、蒸熟的馒头。又大又鲜的紫山药，又油又辣的籽，让我选择了河北青年队和河北军区篮球队，我就决定一直坚持下去。这天。
劈柴、生火蒸饭、挑水、打扫前花园。去道真市场的时候，我们一直在一起，排队切肉、买煤油和盐。河里玩耍、滚泥蛋、参加劳动、接受训练……那个年纪我对柳瑶的感情很简单，也很现实。
以下是我对1970 年这个国家发生的事情的个人总体看法。在那场“史无前例”的动乱中，我们跟随风云变幻的政治潮流，毫无准备地来到了这片本应是祖国首都的黄土地上。曾经在国内无论是生活条件还是其他方面都非常好的地方，现在已经沦落到几乎是最低的生活水平。这样一夜之间的改变，对于任何一个人、任何一个家庭来说，都是一个巨大的震撼和挑战。更不用说正在成长的孩子了。然而，尽管我们还是青少年，我们却经历了课本上从未记载过的艰辛和考验。无论当时的运动多么残酷，生活多么艰难，几年的时间在历史的长河中都只是过眼云烟。但对于陕北人民来说，我们想象中所经历的艰苦劳动和“苦难”，却是我们的祖先世世代代所经历的。仅仅几年的时间，我就发现了生活中情感的真正含义。正是陕北人民在同样的困难时期热情、慷慨地欢迎了我们移民，“给澧河两岸增添了新的负担”，无疑加重了他们的生活负担。但他们拿出小米解放了我们的窑洞，像对待家人一样对待我们，教会我们如何工作和生活，我们深深地懂得了什么叫苦与甜。在这片黄土地上，我们经历了从播种到收获的一系列任务，体会到了辛劳的意义、浪费的可耻、珍惜每一粒粮食的重要性。正因为如此，即使40年后，我们仍然对它挥之不去、形影不离的情感怀念不已。黄土地不仅让我们体会到了世界的博大和友谊的深厚，更让我们体会到了每一颗生命所浇灌的粮食的艰辛和珍贵，并建立了一种延续到下一代的世界观。影响。以及社会最底层人们的辛勤工作……这就是让我们回来的原因。去补充、体验、讲述过去的“甘甜、酸甜”，铭记今天的村庄和村民不断的变化。
人类生命的目的是什么？这种哲学曾被无数文人墨客用不同的方式解释过，但今天对金钱和物质享受的生活也将无数男女卷入了它的洪流中，但我的定义是“爱”这个词。亲情、友情、乡愁、爱情……只有懂得人类情感的人，才懂得如何去爱，如何去回报恩情和回馈，如何不断进步和奉献。也将他们付诸行动，完成自己力所能及的一切。爱的真诚在于关怀和维护，社会的和谐在于人与人的友善，而不在于地方文化或国界。俗话说“天若有情，天亦老，人间正道亦有沧桑”。生活中很少有笑声，所以你需要在头上插一朵菊花。
今天的尤帕
带着这个坚定不移的愿望，我两次漂洋过海，分别于2012年秋天和2014年冬天之前回到了六里波。 40年一眨眼就过去了。山变了，山变了，但人们还是一如既往的淳朴善良。铁路纵横交错，桥梁修建，交通发生巨大变化，我的许多已当爷爷的老同学仍然在那里工作，其中有的人是从延安、西安远道而来。所有这些……都是为了振作起来，让你的脸容光焕发。无论是在母校的庭院里，还是在餐桌旁，我都被初中毕业照后欢快而明亮的笑声所吸引！
六里坝的五个同学中，只有马安兴回到村里务农，他的窑炉现在也搬到了路边。他的房子现在有了电灯和水管，他和能干的姑妈还承包了土地和一个蔬菜水果大棚，一个养满鸡鸭的花园，还有一辆“三轮充气车”。 “耕种方便，也是上班的交通工具。”这对他们的家人来说真是一件幸事。当时一起寻找苦药的毛丹现在是队**，负有领导责任。多年来，政府的“退耕还林”政策使黄土山区植被覆盖、森林覆盖，加大对现有耕地的投资和管理，特别是大力发展家禽养殖。发展粮食，发展蔬菜、水果，让村民受益，真正是山村之福、国家之福。
就像小时候一样，我又去了小山村、洛江两岸。据我所知，许多通往山顶的老路已经被改造或杂草丛生。村民们和以前一样，有的悠闲，有的忙碌。知青窑洞和老范学堂虽然完成了历史使命，但他们的足迹和时光却留在山民的记忆里……往事难以回首。
席间，人们高高兴兴地喝酒、唱歌、讲故事。我们边喝着一大碗羊肉汤边聊天。这不仅是为了缅怀过去，也是为了友谊，为了村里的朋友，为了六里波的下一代孩子，为了实现回家的梦想，为了更美好的明天。
返回！我想成为一名荣誉村民。愿古山村繁荣昌盛。愿太平洋两岸都能听到三弦琴的声音。祈愿六里毛村的人们幸福安康。
永远的刘力茂！
（甘泉县广播电视局张振武撰）
