jiadelimei1688 徐霞客（1586—1641），明代伟大的旅行家、地理学家、历史学家、文学家，着有《千古异客》、《千古巨书》、《真理》等著作。'' 它被称为。世界文本”。他以非凡的毅力和惊人的勇气走出了对自然的研究，为我国地理、文学和旅游的发展开辟了新的方向。我去过云南的丽江、大理、保山、腾冲。他走遍了腾冲南北，写下了三万多字的记述，完整、科学地阐释了腾冲的地理、历史、人文、风俗、边疆、贸易、文化等。让其他自然场景更加细致生动！
为弘扬腾冲市民族文化和地方文化，腾冲市政府还专门编制了《徐霞客游记》。
关于玉最真实的描述和记载，见于大理和腾冲的游记，摘录如下：
1639年农历3月15日至19日，举行一年一度为期五天的“大理三月街”，徐霞客上街写道：云南就在那里。 ”……城市建在棚屋里，有各种各样的环……男女混杂，无法区分。 “即使看永昌佳人的珠宝、琥珀、绿石，也没有什么好看的。”同年农历5月1日，徐霞客前往腾冲，在腾冲停留了两个月。他在《玉》第一行写道：
“11号……我去了潘胜家，但没能见到他。我给他写了一封信，让他给我买点东西，但他没有回信。潘胜一贵……虽然他年轻时，他去了缅甸，家里有缅甸货，当时聂离避客，因为有人以他的名义来找他会很麻烦，这样的事情经常发生。
“十三号……李胜来来到关羽与苏玄玉同住，苏是云南人，弃学参军，在武神府做客……苏碧玉。”都是发夹，但是颜色太重了，我选了四根带回家，后来李胜强还了。 “从14号到18号……”潘婕妤问道。我从倪渊那里得到了碧玉和珠宝，但他却帮不了我。我没有勇气向别人展示什么，生怕皇上留着……潘生给了我两颗珠宝。翠绿的石头。 ”
26日，崔先生和顾先生带着玉石打磨工来了，给了他们两个海豹池，一个杯子，打磨价格是1元2元5块。块钱，工钱也多。”这块石头太重了，走不动，所以我问老板告诉我，这块石头大部分是白色的，绿色比普通石头更亮。这没有用，所以我把白色的当作两个水池，并订购了一块纯绿色的石头。包里没有银子，就用了一个2两黄金的丽江银杯，还给了我一把30柄的书刀。工人们带来了磨石。抬酒食至北楼，傍晚散去。
370多年前的明朝时期，玉石（明品）的原料被称为“翡翠”，玉石成品被称为“碧玉”。
徐霞姑走遍大江南北，拥有判断玉石、宝石、琥珀品质的能力。
朝廷已在腾冲设立专署（尼苑），有专人负责搜查奢侈品。据徐霞姑的记载，一个姓苏的男子经常去徐的朋友潘一贵家，潘一贵“受苦”，“多次避客”，“也没有试图向他展示任何东西”。任何人。” “这种招聘很有可能是因为担心陷入贫困而被迫招聘，没有报酬或者只有很少的钱。”
腾冲的玉商大多是当地的“青丘”，即受潘一桂、苏玄教育的当地先贤。他们虽然是文学人物，却敢跟着商队去缅甸买羊毛。当然，目前还不清楚他们是直接进入了宝镜的玉田，还是只去了密支那或孟公，但足以证明他们已经被打破了。走过这条玉路。
据目前传说，潘一桂送给徐霞客的两根素纱，一根是白底青色，一根是满绿的。云南人认为，白底绿是低端产品，只能用来“假装老板要求你这样做”，而全绿才是好的高端产品（伟大的产品）。即使在300多年后的今天，Full Green仍然是非常高级的产品，Shiro-Ura Green（亮绿色）也是高级产品。但徐霞客可能是受到了中原白玉（和田玉）文化的影响，他的审美观与宫廷审美一致，偏爱白色，尤其是绿色空间。
印池有两个，每杯要银币半，比三块成品羊毛加起来还要多。一分半银子多了。注意，这是满翠河。白底绿色表明明代后期翡翠的价格仍然很低。也有资料表明，腾冲在明朝末年就已经有了专门的玉石加工业。
生意结束后，赚了钱的人请顾客吃饭喝酒，从中午到晚上大家都显得很高兴。
据说，徐霞客是在1639年4月7日到达腾冲后，第一次对玉产生了兴趣，并对这四枚玉簪一见钟情。回国后，我很想去“野蛮人之旅”，参观缅甸的玉石场，沉迷于赌石。 “大家都劝阻，他们却无法继续前行”，因为沿途困难重重：毒药、瘴气、疟疾、山体滑坡、土匪等等。腾冲一直流传着“野蛮毒瘴和传染病可以杀人”的传说。
自古以来，翡翠都是那么的奇特，“疯狂的人买它，疯狂的人卖它，还有疯狂的人还在等”。
每当时机成熟，我每次回到腾冲，都会邀请几位朋友，追随380多年前伟大旅行家的脚步，踏上探险之旅，欣赏美丽的自然风光。体验腾冲玉石奇观。
结尾
文/贤杰
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腾冲祖传玉器(川银店)
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