jiadelimei1688 《颜真卿书大字麻姑仙坛记》
【善本铭文精华23】
【书名】颜真卿《麻姑仙坛大字》
【策划】包月斋
[简介] 鼎鑫
【称号】丁鑫
[出版者] 星棱银社出版社
【装订】金锦蝴蝶服装+志凤书（侧页）封面+简介补充
【页数】82页
[打印]调频网络
【印刷份数】1000份
【形状】211398（毫米）
[书号] ISBN 978-7-5508-3463-7
【售价】558元
【售价】458元（字母套装4张）
【售价】438元（侧录信封面）
四合一字母套装
侧页信封面
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潘宜君篆刻
颜真卿（709—784），字庆臣，号迎芳，京兆万年（今陕西西安）人，祖临邑郎邑（今山东临邑）。 城市）。唐玄宗开元二十二年（734年），升进侍郎，历任按察使、监察御史。曾任平原总督，世称“燕平原”。唐朝时，历任兵部尚书、太子、太宗，封潞郡公，人称“恭彦潞”。糸士死后，谥号“文中”。
颜真卿书法精良，行书、楷书兼善，先师朱翠良，后又师从张旭，掌握其书功。其书法凝重自成，被世人称为“燕子体”，对后世影响很大。颜真卿、欧阳玄、柳公权、赵孟俯并称为“书法四大家”，他们在书法史上的影响力仅次于王羲之，对其研究人员永无止境。一代。主要作品为草书《祭侄文稿》 《争座位帖》、正楷《多宝塔碑》 《东方朔画赞》 《郭家庙碑》 《麻姑仙坛记》 333 60《宋璟碑》 001 0-3 0000 《臧怀恪碑》 《李玄靖碑》 等
唐永泰二年（766年），宰相元稹专权，以诽谤时事贬颜真卿为冀州支氏，后改称冀州支氏。在冀州期间，与僧、道、儒交往，抒发喜爱山水的情怀，潜心诗文，编成十卷。大历三年（768年）五月，颜真卿消灭福州太守。在此期间，他写下了许多与道教相关的著作，其中包括仙坛寺道士谭仙岩的作品。《顔勤礼碑》、《顔家庙碑》 《庐陵集》 :010 -30000 《马伏波语》等，《桥仙观碑记》 《南岳魏夫人仙坛碑》也是这个时期的作品，水平尊重和赞赏。
《井山华姑仙坛碑》，正式名称为《华盖山王郭二真君坛碑铭》，唐代宗大历六年四月刻于抚州南城县（今江西省南城市）。颜真卿（63岁）以楷书撰写，全文90字，描写了马婆婆的悟道境界。它作为一部雄伟而有力的作品而在世界范围内受到高度赞誉。宋代欧阳修在《逍遥楼》中评论道： “这声音，有力而紧……笔画的大小是有规定的，越看越好，就知道不是不会写字的小坤了。” ”宋朱长文《麻姑仙坛记》说： “010-30,000是卓越和雄心的象征。”
《麻姑仙坛记》 流通的有大版、中版、小版三种，但以大版最具韵术魅力。关于京城石碑的流传有多种说法，相传宋末毁于雷火，原石大小、排列、形状均不详。据说宋代就有原始的水墨木刻版画。
据文献记载，此碑为元代建昌县刺史梁伯达重修，原作已不再流通，但明清两代仍有重印。但宋代抄本仅存横本，已确认的有以下八种。
1、北京故宫博物院藏张先生穴居版
2、上海图书馆藏赵之谦后记
3、上海博物馆藏戴熙遗嘱
4. 香港中文大学何劭基础文物藏品
5. 彭树月编，东京国立博物馆藏
6.日本书法博物馆藏乌韵方言
7.端方版（第一卷藏于上海龙博物馆，第二卷2016年法国苏富比拍卖）
8、罗振宇在台湾的个人收藏
看看Hienji 旧收藏的第一版，它是用与上面八个相同的木版画雕刻而成的。这说明宋代就有原始水墨木刻版画的说法更为可靠。
东京国立博物馆藏《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》宋佗衡木刻版画，901字全本，彭叔岳、何子敬、何厚琪、严云波等人收藏。本册共41页，高40厘米，宽21.3厘米。铭文长35 厘米，帖子开头的封面缺失。宜君印上刻有“鲁公真迹”四字，后记也不少，有洪房氏（光绪吉兆）后记、阮氏（光绪）后记等。丙申）。嘉庆丙寅跋、何庆祥跋、彭祖贤（光绪庚辰）跋、何后启四跋（民国三年、五年）、颜世卿三跋（云波（丁巳））。
此卷收录于二元社1963 年胶印版《名书系列》（40 张）和1995 年柯罗版版《青画堂》中，均为黑白。目前，《福州抱月斋》经东京国立博物馆授权，西泠印社出版社出版，是第一本完全还原宋代手稿面貌并提供不同模式的FM彩色印刷的书。用于学**“杨体”书法。
它的原貌已经恢复
包括完整的题词和后记
存在多种版本的附录
《集古録》
【售价】558元
【售价】458元（字母套装4张）
【售价】438元（侧录信封面）
喜欢杨振清《续书断》
