五种颜色中最受推崇的是“黄”。从这个意义上来说,田黄天赋异禀,自然受到青睐。黄色自然是天后最具象征意义的颜色。然而,当我们谈论十黄时,我们往往会有一个先入为主的观念,认为正统的十黄只是黄色,但这是一个很大的误解。按照颜色,田黄其实可以分为黄田、白田、黑田、红田。
王一凡名贵摆件“洪天黄石”亮相闽东南2017年春季拍卖会
除黄色野石外,还有红、白、黑三种,均以黄色为基础进行变化,以表现色彩之美。 “红场”是最不寻常的之一。龚伦的论文《寿山石谱》说:“红石(天石)几乎是独一无二的,几十年来都没有见过。”方宗贵的论文《寿山石文集》说:它引用了清代郭百仓的论文《闽产异录》,其中指出“寿山石为第一”。天石有四种颜色:黄、白、红、黑。 ” 后来,“赤天”直接被列为第一田石。 “四种颜色中,橘皮红最好,颜值也高。”
郑世斌《洪田黄石》罗汉坠于闽东南2017年春季拍卖会展出
赤野石又称天库,其色泽如琥珀般浓郁迷人,如玛瑙般瑰丽华贵。一点赭色流动,交织,充满变幻之美。十黄已经是原石,十分稀有,但红田石就更加稀有了。
郭茂杰《竹林七贤图》橘皮、红田、黄石,西泠印社2011年秋季拍卖会展出
对于洪天石的身世,历来众说纷纭。不过,人们普遍认为“红毛”可分为天然的和后天的两种,橘皮红毛和炖红毛。所谓橘皮红田石,其颜色与福建水果“腐橘”成熟的果皮和果肉相似,因形似腐烂的柿子而得名。其外观呈橙红色,鲜红润泽,十分罕见。陈子芬的《寿山印石小志》中写道:“红田颜色深红,略带红黄色,鲜艳的橘皮状颜色称为橘皮红。萝卜的纹路是红色的。”看到红色的静脉,隐约出现。
民国时期,陈子芬在太子少宝方钮上刻有洪天印,并在北京珀丽2012年春季拍卖会上拍卖。
橘皮红田石颜色鲜艳、浓郁,因此其萝卜丝纹不像普通田黄石那么明显。然而,用灯照射时,萝卜隐藏的丝纹清晰可见,红色的纹理同样清晰可见。橘皮红田石的表面常覆盖着一层黄石皮,必须将黄石皮剥回去才能露出来。天然红原石经常从表面到内部变色,因此极其稀有,颜色也会相应褪色,这使得改变石头的形状对雕刻家来说是一个巨大的挑战。
《寿山石谱》 中华民国油印机
一种炖红田石是偶然和人为帮助形成的。写《寿山石谱》的巩立义认为,没有真正的天然红田石,都是石农煮的。他自己曾经做过一个实验,将黄色的小块石头烧成红色,果然,它们都变成了红色。
王一凡的《赤壁夜游》曾于2010年北京保利秋季拍卖会成交。
早期煮沸的赤野石可能是由于野火或农业期间需要“烧草储存肥料”而导致天王埋藏的土壤层温度升高,而热量被认为是石头被烧了。颜色逐渐变化,形成炖红田石。明亮、温暖的红色也很不寻常,但比橘皮红田石暗一点。现在,有些人采用人工加热或烧制的方式来填充红色区域,但不建议这样做,因为这会使石头变脆。
廖德良红叶冰冻石狮子钮方印出版:《玺印风华》 p57,高雄历史博物馆,2000年
红天石中最具灵性的一种,叫做“红天果冻”。其光彩夺目,非凡无比,堪称天坑中的“极品”。红田石是田黄石的支流之一,是真正的瑰宝,以其独特的色彩魅力受到收藏家的一致好评。