早在罗马时代,西方人就已经掌握了高度发达的金属制造技术。人们往往认为中世纪是一个黑暗时代,甚至在某些技术领域经历了重大挫折。然而,如果你深入探究中世纪工匠的世界,你会惊叹于它丰富多彩、原始的世界。
献给上帝的礼物:教堂里的金器
天主教是整个西欧中世纪世界的信仰中心。这不仅体现在所制作的工艺品上,也体现在当时人们对工艺技术本身的理解上。了解中世纪工艺最重要的文献是由本笃会修士西奥菲勒斯(欧洲历史上最古老的修会)撰写的《论多种技艺》 (De Diversis Artibus)。这本书写于公元1112 年至1113 年之间,也被认为是对欧洲各个行业的详细介绍,因为西奥菲利乌斯专门用了三卷来介绍绘画、玻璃制造和金属加工。
中世纪法律代码页《论多种技艺》
在第3 卷《论多种技艺》 的序言中,作者用优雅的拉丁语赞扬了主圣殿(即教会)的无限宝藏。正如提奥菲利乌斯所说,上帝通过圣灵的工作,将敬畏、孝顺、聪明、刚毅、洞察力、理解力、智慧这七种美德灌输到工匠的心中,并灌输这些精美的工艺。生产。
事实上,中世纪制造的大多数金制品除了装饰品和珠宝外,主要用于宗教目的。例如,弥撒时使用圣堂、圣盘、烛台、棚屋燃烧器、福音书封面和书籍封面,以及十字架、圣物箱(用于存放圣徒的遗骸)和圣幕(用于存放圣徒的遗骸) )、圣体面包)等。
奥伊尼修道院的银圣,1228 年
教堂非常需要各种贵金属工艺品,因此成为金匠的主要客户和赞助人。在中世纪中期,修道院是各类工匠的聚集地,也收藏了一些最精美的金器。自7世纪以来,这些散布在欧洲各地的修道院为希腊罗马文物的保存和11世纪西欧文明的复兴做出了最大的贡献。罗马帝国灭亡后,南欧遭受蛮族入侵,维京海盗则入侵北欧。正是在散布在周围的无数寺院中,文明之火得以保存和传承,最终形成了草原之火。在中世纪早期,特别是7世纪至10世纪,修道院不仅是宗教中心,也是城镇生活的中心。除了教堂和修道院外,修道院周围还有一系列作坊,包括工厂、啤酒厂和面包店。每个街角都有金匠和铁匠的作坊。因此,各种工匠毗邻而居的隐士院成为市场中心,并在接下来的几个世纪里慢慢发展成为城镇。特别有趣的是,许多僧侣本身就是著名的金匠。例如,据说前面提到的提奥菲利乌斯制作了许多精美的福音书架。英国赫特福德郡圣奥尔本斯修道院的约翰修士也在12 世纪末担任英国国王的皇家金匠。
赫尔默斯豪森的罗杰修士于12 世纪和13 世纪撰写的福音书封面。
中世纪英格兰最著名的修道院金匠是13世纪初的科尔切斯特的沃尔特。 1243年,当时的英国国王委托他用黄金和各种宝石为坎特伯雷大教堂建造圣幕。尽管这座祭坛在16世纪亨利八世分裂期间被彻底摧毁,但它的人们的记录和朝圣者的徽章仍然可以提醒我们当时的伟大工艺。 1500 年,一位威尼斯大使在参观教堂后写下了他的印象:
“尽管规模很大,但整个祭坛都覆盖着一层金箔。不过,金箔很难看见,因为上面镶嵌着许多宝石,包括蓝宝石、钻石、红宝石、红宝石、祖母绿等。如果你仔细看的话在其他地方,你会看到比以前更美丽的东西,这些自然美景通过人类技术进一步增强,因为黄金上装饰有各种尺寸的雕刻,因为它是浮雕,墨水,玉髓,浮雕中的一些宝石。太大了,我不敢提交,但它们大约有缩略图大小,但这被祭坛右侧的红宝石隐藏了。我们参观时,天气相当阴沉,尤其是在会幕附近。但是当我进去的时候,我感觉自己就像在法国一样。
盾形纹章保留了圣托马斯·贝克特祭坛神殿的外观。
来自皇室和城市富人的客人
早期金匠的地位比较低下,虽然他们在作坊里辛勤劳作,但很少有人能够在他们制作的手工艺品上留下自己的印记。这种情况在中世纪后期逐渐得到改善。随着西欧社会经济的发展,世俗贵族和城市商人等富裕群体对黄金文物的需求增加。一些金匠在政治上取得了巨大的成功,其中最著名的是格洛斯特的威廉。当时的英格兰国王亨利三世的统治持续了近半个世纪(1227-1272)。在他的统治期间,威斯敏斯特教堂成为英国王室的标志性场所和历任君主的最后安息之地。威廉本人是一位艺术家,也是一位销售贵金属和珠宝的商人。他不仅用许多珍宝装饰威斯敏斯特教堂,制作了许多宫廷使用的酒杯、餐具、戒指、腰带和王冠,还为亨利三世设计了皇家金币。这枚1257年的金币也是英国历史上第一枚金币,其设计后来稍作修改,并用于1259年亨利三世的国玺上。
亨利三世国玺,由格洛斯特的威廉于1259 年设计
另一个金匠的故事也发生在伦敦,主角是柴郡乡村人埃德蒙·谢尔。在伦敦学徒期间,埃德蒙受到著名金匠威廉·博蒂勒(William Botiller) 的钦佩,并教给他所有的技术。从1462 年起,埃德蒙被任命为伦敦塔和几个皇家矿山的雕刻师,并从1467 年至1471 年担任伦敦金匠行会主席。 1483年,这位工匠被任命为伦敦市长,并被理查三世亲自封为爵士。
当然,大多数金匠无法在政坛展现自己的才华,但他们的技艺却给他们带来了巨大的财富。尤其是黑死病之后,一度萎缩的金匠市场随着经济和人口的复苏而复苏。 1500 年左右,布鲁日画家杰拉德·大卫(Gerard David) 画了一幅当时金匠的肖像。照片中的金匠戴着名贵水獭皮的帽子,穿着羊毛背心,左手拿着一捆镶满宝石的金戒指的纸卷,右手拿着一枚蓝宝石戒指,似乎在介绍。他的杰作。给他的客户。
《无名的金匠》,由布鲁日著名画家杰拉德·大卫(Gerard David) 于1500 年左右绘制
金匠因其财富和重要性而在城市中受到高度尊重。事实上,西欧的金矿并不丰富。在中世纪早期,许多金饰都是通过熔化并重新烧制破碎的罗马金器制成的。后来,欧洲人也开始在河流中开采黄金,特别是在莱茵河谷。然而,这些黄金远远不能满足当时人们的需求。尤其是公元700年左右,强大的拜占庭帝国对西欧出现贸易顺差,导致西欧本就紧缺的黄金大量东流。这也是西欧长期使用银币的重要原因。阿拉伯人口的扩张改变了这种状况。 7世纪,他们征服了盛产黄金的尼日利亚和西非海岸,并在倭马亚王朝(661-750)期间开始大量使用金币。当时的贸易伙伴主要是拜占庭和意大利商人,这些金币也流入了西欧。由于金币质量很高,许多金币被熔化并铸造成金饰。直到14世纪,波西米亚和匈牙利才发现了许多金银矿,增加了欧洲市场的黄金供应。
库滕贝格矿山景观。库滕贝格的麦塔斯于1490 年左右绘制
金匠行会
中世纪的行会组织最初是宗教互助团体,崇拜同一位圣人作为他们的守护神。正如中国的每一个职业都有自己的祖先一样,中世纪的工匠也有自己的守护神,金匠的守护神就是Eligius(他的法文名字译为Elois)。同时,埃利吉乌斯也是铁匠和兽医的赞助人。
埃利修斯(Elicius,588-660)是墨洛温王朝的主教,也是法兰克国王达戈贝尔一世的重要顾问。他成为金匠的守护神,因为他在法兰克皇家财务主管巴博的手下工作。当时的法兰克国王克罗泽二世委托他打造了一顶饰有宝石的金王冠,他特别称赞他的细致工艺,说:“简直不敢相信,金屑竟然可以通过打磨去除。”记录上说:“我从来没有这么说过。”(没有偷工减料)。请勿使用假珠宝或其他金属。正是因为这种专业精神,每一代金匠都将他视为祖辈。至今,巴黎圣母院每年12 月9 日都会为圣埃利吉乌斯兄弟会成员举行弥撒,感谢17 世纪的巴黎金匠对巴黎圣母院的奉献。当时,金匠们每年都会将镶有黄金和宝石的宗教画献给巴黎圣母院,祈求保佑。
Saint Eligius 与金匠合作
在英国,金匠的守护神是圣邓斯坦。邓斯坦是十世纪末的坎特伯雷大主教。据说他有着非常高超的金属铸造技术,尤其擅长制作教堂的钟声。每年5 月19 日,伦敦圣邓斯坦大教堂的钟声都会敲响,人们会为金匠们祈祷。这一天,所有金店都关门,所有行会成员聚集在一起,任命下一年的会长和监察员。随后举行了盛大的宴会。据1497年的记载,宴会上的开胃菜是烤鹿肉、烤鸡和梭子鱼,主菜是兔肉和烤鸡、大比目鱼、鸽子和馅饼。最后的甜点是草莓奶油。这次盛大的聚会一共消耗了40加仑的红酒和两大桶麦芽酒。
坎特伯雷的圣邓斯坦
由Petrus Cirstas 于1449 年绘制。这件作品描绘了一位坐着的金匠和一对站在他身后的年轻夫妇。更值得注意的是金匠左边柜子里陈列的藏品。包括一小盒胸针、珍珠、水晶、红珊瑚和戒指。金匠面前的桌子上放着金币,他手里拿着秤,显示他正在给戒指称重。
12 世纪末,金匠行会在巴黎、伦敦、蒙蒂埃和其他地方兴起。这些行会组织有着严格的准入机制,强调每个金匠的技艺和师生关系。一般来说,金匠手艺往往是家族传承的。金匠行会对于学徒也有着严格的控制。例如,在伦敦,学徒期最短为七年,必须向行会和大师缴纳一大笔“入门费”才能正式进入该行业。金匠想要雇用学徒为顾客制作金银器,需要得到行会管理员的批准。在欧洲大陆,所有学徒都必须创作一件“杰作”,完成后供行会成员评判。只有您的生产技术得到认可后,您才能正式成为会员。这样,行会也可以淘汰一些没有固定住所的流浪工匠。因为制作这样的工艺品的成本和时间超出了他们的承受能力。此外,工匠行会还履行特定的社会职能。如果金匠去世,他们有责任埋葬其他成员,并集体照顾英年早逝的金匠留下的孤儿和寡妇。
纽伦堡金匠Pacracz Storher (1465-1530)
金匠行会与国家货币的发行有着密切的联系。行会会长经常控制国家造币厂并为各种金银文物制定质量标准。例如,在英国,所有银制品的纯度不得低于银币的纯度(92.5%)。然而,由于英国银币的纯度高于在英国流通的其他国家的银币,因此市场上流通的所有英国银币都被召回并不再流通。这就是后世俗话“劣币驱逐良币”的由来。 13世纪中后期,金匠行会开始在金银器皿上冲压,以测试和证明贵金属的纯度。
文艺复兴时期,城市共和国的发展和地理大发现给金匠提供了更广阔、更商业化的舞台。东方高超的金匠技术也促进了西欧金工艺的发展。 16世纪初的新教宗教改革大大减少了宗教仪式对金器的需求,迅速崛起的资产阶级成为金器的最大顾客。金匠行会仍然存在,但他们也受到资本主义精神的影响,成为现代工匠行会的先驱。
圣三一王冠的遗骸现藏于大英博物馆。它建于1416 年,最初为贝里公爵约翰所有。