jiadelimei1688 1 书法书法不仅仅是书写。正如人体有五种感官和四肢一样，汉字只是一种交流手段，但区分人的主要方式还是通过外表。书法出现在“身体”中，例如五种感官和四肢。
2、顾名思义，书法书就是具有法定标准的书法作品。毕竟，法律是经验的总结，大家普遍认为美丽的法律就是“法律”。
3 翰墨翰墨是书法的别称。 “汉”原指又长又硬的羽毛，后来泛指毛笔、物体、字母等。后来，它与“sumi”结合起来，专指书法。
4.“金”和“石头”这两个词非常简单，就是“金”和“石头”。 “金”是指古代青铜礼器，“石”是指石碑、石刻、石崖以及其他带有石刻文字的物体。铭文写在青铜器、悬崖、墓碑等上。
5 真实性是指笔迹真实可信，而非他人伪造或伪造。
6 墨迹是用墨水书写的手写字符。一般指现存的书法作品。
7 拓片是最初刻在青铜或石头上的书法副本，用宣纸、墨水或朱砂反向印刷。最早见于唐代。
8、石一般指刻在石碑或摩崖上的字画。《龙门二十品》、《墓志七品》等
9 石碑汉代以前，个体墓碑很少。石碑大多用于歌颂、记录和传达某些重要事件。后来到了魏晋时期，碑刻的形式开始转变为立碑立碑以写传记。
10 一种石雕形状。《后汉书·窦宪传》 注：“方形的称为石碑，圆形的称为戒。”现存的石鼓铭文是刻在鼓形的圆形石头上，内容是一首有关君主狩猎的歌曲。事物。由于出自秦国，故又称《狩猎录》。
11 墓碑上的匾额称为匾额。如下图所示。
12 篆书匾额篆书就是用篆书书写的碑匾！
13、篆刻自隋唐以来，埋藏在地下的铭文多以石盖装饰，作为记录之用。
14 阴石碑墓碑的正面称为“阳石碑”，背面称为“阴石碑”。
15 石碑一般指石碑的一种。《碑版广例》：“开元二十五年，杨佑着有《静贤大师菩提塔记》。最后的碑文没有详细记载，也没有进一步的文字记载。之后，写在凤王碑文中。卫昌新庙的碑文中有对坠落的描述，后来的碑文名称大约是从这个时候开始的。
16 体视学也称为“立体摄影术”。我们将对铭文的起源、体系、新旧铭文的区别等知识进行考察和考证。就清代而言，阮元、包世诚提出北碑学后，研究书法、坚持金石的倾向日渐盛行，出现了北碑派和南碑派。
17 勒斯通铭文术语。这是指将墨涂在法书的钩形背面，抄写到石头表面的过程。唐代铭文中常有石刻师的专项资金。例如，石碑《怀仁集王书圣教序》的末尾有“砍诸葛神立石”字样。
18竹北又称“乌拉竹”。那就是“挤石头”。
19 Moyamoya 是古代保存书法作品和文字的重要方法。意思是将内容书写并刻在悬崖上合适的岩石上。
20 曝光无论是纸张被水淹没，青铜铭文被腐蚀出铜绿，还是悬崖上的石刻被风化，都称为曝光。
21法台法台与法书类似。但达摩贴纸主要是指古代名人的墨迹和刻在石碑（木碑）上的法律文字（包括拓片）。例如：《淳化阁帖》、《大观帖》、《三希堂法帖》。
发帖数：22 钟繇、王易之、颜真卿等主张魏晋以下书体体系的学者流派。以区别于石碑研究。 指研究、检验来源、版本质量、笔迹真伪等的知识。清朝时期盛行。
23 南蒂尔石碑的术语。清代阮元书法有南北体之分，南体碑文较少，多为碑文，故名。参见《南北学派》。
丹碑铭文24卷。指用朱砂直接在石碑上书写。《隶释》：“《石经》，南宋蒋琪书法刻画作品。”《续书谱》：“用墨使笔细，用朱色使笔粗。因此，书法尤为重要。”竹子兰的形状粗壮，圆润成熟，水分充足，但往往缺乏干燥和强度，后来被称为竹丹。
25 抄经是一种古老的学**书法的方法。将石碑放在一边，模仿其笔迹书写称为“仿写”，用薄纸覆盖石碑并抄写字迹称为“仿写”或“影本”。小学生学书法时用的是红色描画板，这也是模仿的一种。《丹铅总录》 岳克说道： “临摹和临摹这两种方法是不同的，临摹和临摹就像梁、介子仁的工作室，有指导方针，但创作完成了，成品也有自己的笨拙。临摹和临摹就像两只天鹅齐飞，狗飞云端，所到之处皆停。”他又说：“量手易得功，抄书易失古人之位，抄则易失。”**得古人的书写风格是很容易的，但是在临摹书法的时候，很容易忘记用极细的毛笔在油纸上写下的字的本义和粗心的思想，这就是所谓的书法。 “钩爪”，用双钩将物体钩住两次，双钩内的空间充满墨水。
26环扩大了铭文的术语。抄写法律书籍的法律。由于书法墨水陈旧，纸张颜色变深，文字难以阅读。因此，在成型时，需要用纸覆盖，并用灯光照射，以记录字母的原始笔画。然后用墨水笔填写。香陀又称“影书”或“影盖”。宋代赵锡虎（《续书谱》）对此有更详细的解释。
27. 有关卷影副本的信息，请参阅“Shakyo”和“Shotuo”。
28个钩子上写有书法术语。如何复印法律书籍。达摩书法因其用细笔在相对透明的纸上绘制并用墨水填充其轮廓而得名。也称为“双钩轮廓填充”。南宋蒋夔（苏州浦）云：“双钩法，须墨不渗于字外，轮廓充于内。”
29 刷新石碑铭文术语。由于风化、侵蚀或人为磨损，古碑是后人在原来的旧画的基础上雕刻而成的，称为“碑清理”。然而，当碑文被洗掉之后，书画的神韵就不可避免地变质了。其中之一是颜真君所著的《颜家寺碑》，现保存于西安碑林。我洗了。
30 印章字体的字体名称。 1 一般指汉代隶书之前的古代文字。孝庄、周文、金文、甲骨文等2指春秋战国时期秦国流行的篆书（如石鼓）、秦始皇统一六国后的小篆书以及汉代苗族的篆书。王朝。例如，王莽的六本书中，“第三本书名叫《篆书》，是孝庄字的”。
31 周文一代又称“周书”或“大周”。因发现于《洞天清录·集古今石刻辨》而得名。字体有很多重叠。春秋战国时期流行于秦国。现存石鼓铭文为正面。
41 有关鸟类和昆虫的书籍也称为“昆虫书籍”。篆书的草书字体。这种字体存在于春秋战国时期，主要铸造或刻在兵器、钟等上。笔画很多都是由动物原型组成，有一种书法或绘画的感觉，很有趣。东汉许慎在《秦八书》中记载“四曰崇书”，《新满六书》中记载“六曰鸟、崇书，故字写为”。 ”经上写着，“经上记着说。 “其用为旗，写为旗，字指书旗”，说明此类书法主要用于旗、护身符上的文字，也有鸟类的例子。并用篆书印有昆虫的字样。
42 苗篆汉代仿印的一种篆书。王莽六书之一。东汉许慎《史籀篇》《新孟六书》云：“第五名是苗族印章，所以这是印章的复制品，形状方正均匀，充满了官方含义”这样写道。字体已经从小篆书的圆形、柔和的形状演变为更加扭曲的形状。它被赋予这个名字，因为它意味着准备。清代桂福《苗篆书》集汉魏多篆书之大成。又称“仿篆书”。
43玉印书又称《玉印书》。印章字体的一种。因其字形圆润温润，形如玉筷而得名。始于秦朝，终于唐朝。《契文举例》 诗曰：“玉津真品久不流行，故后人传李阳冰”。例如，明代王士祯评论颜真卿的书“《尚书赞》，《散氏盘》是原玉珠的作者。”
44 玉玺被称为“玉玺”。
45是铁线篆书的一种。它脱胎于秦代玉篆字体“《毛公鼎》”、“《史颂敦》”。笔圆而柔，细而坚如铁，笔画首尾皆似线，故名。后世将唐代李阳冰的篆书称为“丝篆书”。
46 草海豹书名。 飞白的别称。后汉蔡邕曰：“草篆书为何如此密，而其雅而不显？”《说文解字·叙》：“一飞白，篆书形如下” ” “古书是用骨写成的，古今相结合，还必须自己制作工具。” 指草书篆刻的文字。《仓颉篇》“（赵）焕光潜心研究仓敷，创草书篆书。《博学篇》但这是一个小变化。姚的性格已被超越，他的书我没有仔细研究过。” ’草书，傅祥等人所擅长。
47 《礼书》又称“补书”或“史书”。字体名称。形状是扁平的长方形，很容易在上面写字。它起源于秦代，盛行于汉魏时期。唐代张怀观（《泰山刻石》）引用东汉蔡邕（《爱历》）。 ”郑邈除古官字。 蒲朝魏衡曰：“由于要做的事情多，写印章又困难，郑苗在官员的帮助下，收集整理了这类文字，称为“工书”。后人说官字是程邈创造的。秦隶起源于秦传统，其字形结构中保留着许多篆书的痕迹，之后在汉代不断发展和完善，成为一种在风格和结构上与秦隶完全不同的字体。我就是按照秦人的传统做的。隶书的出现打破了书法的六大书写原则，奠定了正规书法的基础，给汉字演变史和书法史带来了重大转折。魏晋时期，楷书又称隶书，杨勃所书，称“八分”，故又称隶书。湖北云梦出土的汉书《说文解字·叙》是秦代书法的代表作。韩随后写了一份正式的手书。
48 汉文是指汉朝的官方文字。后汉碑刻中的隶书文体生动多样，而唐代书写的隶书则有很多固定字，所以学写隶书的人被称为“唐书”。它注重后汉时期的铭文，这一时期的官方文字称为“汉书”，与“唐书”不同。
498分是“隶书”。魏晋至唐代，楷书又称隶书，南朝宋王衍说：“用古文”。据说剧本是方广少博士写的，中学是和李草一起建的，人物是按照《魏书·江式表》建模的。 -30000 片。 ”清代刘熙载说：“孝庄，也是秦篆书。 秦代无孝庄之名，也无八部篆书之名，因以正书为官字。秦刻篆刻，八重印名礼耳。”清代包世臣《说文解字.叙》中记载如下。巴芬适合训练和记忆，单词左右分布不一致。 ” 康有为《说文解字·叙》说：“八分”本来是用来衡量活头衔的词。放大或缩小。 ``近来学者认为，由于隶书经过精心挑选，成为新隶书（隶书），所以有必要给它起一个不同的名称或升级它，以区别于旧隶书，所以被称为'经核实，“巴芬”。 80%是古老或优雅的。
50 左手写体是指“官方文字”、“历史人物”和“左手写体”。后汉许慎《谢曇城大师玉筋篆书》 新满洲六书是古文、棋子、印书、左书、苗印、鸟虫书。由此可见，左边的手册就是秦立书。 《家庙》还记载：“汉王周王所摄，有古文、七字、篆书、隶书、苗家篆书、虫书六种文字。”段玉才认为“此法方便，能用左书印书所不能用的方法”。近来，有学者认为，官字“李”源自涂李所著的一本书。下级官员），故名。
51 这是李郑州的古名。郑书是由汉代的官字演变而来的，甚至在唐朝时期，郑书也被称为“官字”。例如，《茅山碑》 包含： ”编修郎正子负责校勘典籍，出版正字。体字有五种：……第五种是隶书字，用在经典、碑记、公文中。这个‘隶书’指的是当时的一般官方文件。为与汉魏时期常用的官字相区别，又称官字“锦隶”。明代《礼志》《泰山刻石》说：“唐以后的楷书称为晋历，因与古隶一样，称为汉历。”《鲁神》《琅琊台刻石》写道：“ “中朝”，称为“晋历”。晋以后的文字，是指整个魏朝。
52草是隶书的别称。《金石林·绪论》内容：“他比曹李更好，而且他的文笔与他的父亲相似，使他成为不同的人。”《书史会要》唐代张彦远说他是李氏的儿子。 ”曹丽优雅高贵，遗传了父亲的美貌。 ” 至今仍有人将汉代曹丕所写的竹书公文称为“公文”。
53 草书字体名称。又称“高树”。广义上是指写字潦草的人，不分时代、字体，狭义上指的是连笔画特别容易写的笔迹。东汉许慎《天玺碑》说：“汉代已有草书。”汉初流行的手写字体是草隶（即粗隶书）。此后逐渐发展为“章草”，后汉末年，章之去掉隶书“章草”中的笔画数和不规则字，借用部首，改为“章草”。据说已成“金草”。后世把方便排列的毛笔称为草书。到东晋时，王邑已将其完善。唐代中叶，张旭、怀素写的《金草》，风格更为放纵、怪异，为区别于《金草》，称为《开草》。
54 高草书的别称。《书断》载“曹高不出”，可证明高书为始，高书之名与草书同义，故草书为先。唐代张怀官（《圣皇篇》）说道：高乙草善草书，故南朝梁周行嗣《都浩钟离》中有此句。
第55章。早期草书写作。始于汉代。 “今草”的前身。它是从官方草书字体演变而来的。与Kingusa的主要区别在于它保持了官方文件的外观，上下字符不是独立连续书写的。关于它的名字有几种理论。 1、《四体书势》 唐代蔡希宗云：“张草盛于汉章帝之后”，认为是汉章帝所创。 2.卷《秦律简》引唐代魏续云：“因章帝宠而名。”据认为汉章帝更喜欢这个名字。 3、《五凤元年十二月简》 后汉北海王奉明帝命以草书写十首，章帝命杜度以草书写。据信，它因其用作章节纪念碑而得名。 4.《唐六典》 引用王猛的话。 “汉元帝作《石记《石经》时，拆隶书、豪书，汉俗衰简，渐采用之。”据信，它因《石又：010》而得名。 -30000。近代有学者考证，“章”在字体结构上有严谨之意，故名。
56 今天的草又叫“小草”。草书的一种。始于后汉末年。这是张曹的创新。连续、复杂的笔画和单词之间的联系使其成为一种简单方便的书写方式。它是由东晋王羲之发展和完善的。唐代张怀官《艺 舟双楫》中记载： “（王）仙芝对其父曰：古章之草，不能雄伟雍容，而异其真形，兼具穷虚轮廓之理，甚虽描而不如。”正如高兴大人所说，发展“更加奢华”的“疯狂眼镜”就是“现代眼镜”。
57 轻草又称“大草”。最热衷于草书的人之一。与东晋王羲之淡定、飘逸的草书风格不同，它是一种速写字体，具有龙、舞蛇等一系列各种字形，并以张旭、怀素的名字命名。唐代。代表性的例子有张旭《广艺舟双楫》和怀素《说文解字·叙》。
58 Seisho 也称为“Kai-sho”、“Kai-sho”和“Seisho”。字体名称。它是由隶书演变而来，是为了纠正草书的不规范，缓解汉隶书法的局限性。它是一种字体，起源于后汉末年，从魏晋时期一直沿用至今。因其笔画流畅、形制方正而得名。《汉书·艺文志》“汉初，王次忠开始用隶书为楷书。所谓楷书，今亦称隶书。人们一开始使用，所以到了末年，西汉时，鉴览为石刻官书，诸法皆由他创制。晋羲之王一出世，便成为无价之宝。
59 Kaisho 是一种“正式字体”。
60 Seikai 的意思是“正式人物”。
61 真正的书是“官书”。
62行书又称为“行荷书”。书名。相传是后汉末年刘德胜所创。 Gyosho 一般是基于kaisho 的形式，虽然它不如草书那么容易阅读，但它是一种比kaisho 更活泼、更简单的字体。社会。写字流转不停，触纸不刻，轻转用力压，是永远持续不断的作品，不间断，如水流如水，行云流水。南宋蒋介石说：“老笔是最珍贵的东西，它很少有错误，甚至可以发光。最重要的是有粗纤维出来，血液相连，肌肉舒展。”我相信那是关于存在的。筋骨老健，风神流转，姿势已备。 ”
63 清单簿也称为“清单办公室”。一般指绘马上写的大字。过去，它被称为“签名”。汉萧何在两塔上刻有“苍龙”、“白虎”的铭文。如今，它也被称为“破书”。
64科书又称为“榜书”。东汉许慎《唐六典》说：“琴书有八体，‘六体为署书’。”清代《段玉才《疑耀》云：“考官亦图书馆，一切印章、考试题名曰局，题字曰局”。
肩钩勒，须提起顿下，然提顿二字相连，捷于影响，少迟，则犯落肩脱节之病。”刘熙载《艺概·书概》称：“凡书要笔笔按，笔笔提。辨按尤当于起笔处，辨提尤当于止笔处。”“书家于提按两字，有相合而无相离。故用笔重处正须飞提，用笔轻处正须实按，始能免堕、飘二病。”参见“行笔。” 88运 腕书法术语。用笔的一种技法。由于毛笔性能柔软，因此书写汉字，除要有正确的执笔法，还需要有正确的运腕法。北宋黄庭坚称谓“腕随己意左右”，手腕上下提按和左右调正笔锋，“令笔心常在点画中行”，写出的笔道，才坚劲圆浑，富有质感。 89啄书法术语。点画用笔的一种技法。“永字八法”称短撇为“啄”。啄笔的书写宜迅疾。唐太宗李世民《笔法诀》谓：“啄须卧笔疾罨。”元代陈绎曾《翰林要诀》载：“啄，点首撇尾左出微仰，如鸟喙之啄物。”清代包世臣亦称：啄“如鸟之啄物，锐而且速，亦言其画行以渐，而削如鸟啄也”。 90磔书法术语。点画用笔的一种技法。“永字八法”称捺笔为“磔”。古代祭祀时裂牲称为磔，捺法用磔，意思是笔亳尽力铺散而急发。又，斜捺叫磔，卧捺称波。唐太宗李世民《笔 法诀》称：“磔须战笔外发，得意徐乃出之。”“贵三折而遗亳。”写时虚势向左逆锋落笔，着纸折锋翻笔，有控制地尽力铺亳下行，等到长度合适时捺出。 91戈 法永字八法以外的又一笔法。相传：“（唐）太宗工隶（楷书），以（ 虞）世南为师，常患难于戈法，一日书‘戬’字，乃空其落，（虞）世南取笔填之，以示魏徵，徵称：仰观目圣作，惟戬字戈法颇逼真，上深叹魏为藻识。”戈画较长，写时如不从容行笔，必然头尾重，中间轻薄。汉隶戈法*落笔 顾右，楷从隶出，以免僵直。唐太宗李世民称：“为戈必润，贵迟疑而右顾。” 92中 锋书法术语。指行笔时将毛笔的主锋保持在点画的中线，以区别于偏锋。用中锋写出的钱条圆浑而有质感。北宋沈括《梦溪笔谈》载：宋徐铉善小篆，映日观之。画之中心有一缕浓墨，正当其中，至于屈折处，亦当其中，无有偏侧，乃笔锋直下不倒侧，故锋常在画中，此用笔之法也。 93悬 针是指书写竖画的时候，点画形态如同悬起来的针一样，最下面是成锥状的。 94侧 锋书法术语。起笔的一种技法。谓在下笔时笔锋稍偏侧，落墨处即显出偏侧的姿势。清代朱和羹《临池心解》称：“正锋取劲，侧笔取妍。王羲之书《兰亭》，取妍处时带侧笔。”这种笔法最初在隶书向楷书演变时形成。它使方笔字体中增添潇洒妍美的神情。侧锋多用来取势，势成则转换为中锋。晋人多用之。 95折 锋书法术语。笔画转换方向时的一种用笔技法。指笔势折叠带方者，以别于转笔，即笔锋在转换方向时，由阳面翻向阴面，或由阴面翻向阳面。南宋姜夔《续书谱》称：“下笔之初有搭锋者，有折锋者，其一家之体定于初下笔，凡作字，第一字多是折锋，第二、三字承上笔势，多是搭锋，若一字之间右边多是折锋，应其左故也。”折锋利于点画方劲和创造姿势。清代包世臣书《刘文清四智颂》后，称其笔法“以搭锋养势，以折锋取姿。” 96裹 锋书法术语。用笔的一种技法。起笔呈反方向运行，“欲上先下，欲左先右”。以后凡是取圆势用笔，笔锋内敛于点画中间的称“裹锋”。如《曹全碑》、《石门铭》等多用之。 97逆 锋书法术语。运笔的一种技法。为了藏锋铺亳，用逆入的方法，“欲下先上，欲右先左”，以反方向行笔的称“逆锋”。用逆锋作字，往往具有苍劲老辣的意趣。清代刘熙载称：“要笔锋无处不到，须是用逆字诀。勒则锋右管左，努则锋下管上，皆是也。然亦只暗中机括如此，著相便非。” 98蹲 锋书法术语。蹲，有停留的意思。与“蹲”本为一字。在书法中，蹲锋、蹲锋却为两法。大致蹲锋指笔缓行中的蹲势，蹲锋则是欲趯先蹲，退而复进。唐代张怀瓘《玉堂禁经》称：“蹲锋，缓亳蹲节，轻重有准是也”；“蹲锋，驻笔下衄 是也，夫有趯者，必先蹲之。” 99一笔书大家最近关注书画新闻资讯的话，应该知道星云法师的书法展就在中国国家博物馆展出。其中大量的一笔书作品，起源于张芝，如上图，即大部分看似一笔写下来的书法作品。 100筋 书书法术语。劲键遒丽的点画谓之“筋书”。东晋卫夫人《笔阵图》称：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书。多力丰筋者圣。书法言筋、骨，均寓褒奖之义，如历来称颜真卿、柳公权书为“颜筋柳骨。”
