jiadelimei1688 艺术之所以被称为“艺术”，是因为“大众艺术”这个词本身就是错误的。
艺术就像大片或者流行音乐中的一些“吐槽歌曲”一样，在一定程度上能够取悦公众。在书法中，可以理解为“广嘎体”或“艺术书法”。
张旭航字体《古诗四帖》
然而，当一门艺术达到较高的境界时，只有少数人能够欣赏它，就像交响乐等非常严肃的电影，或者草书这样的书法。
除非你系统地学**这些艺术，否则很难更深入地理解它们。
草书领域有很多经典作品，即使是没有学过草书的人也能直观地感受到它的美，但却无法深入挖掘。其中有些作品乍一看似乎是“丑书”，但它们确实是经典中的经典！
唐代草书中有一种“神书”，据说懂者好，不懂者骂。
张旭航字体《古诗四帖》
之所以那么多人说不好的话，为什么一定要写出常人看不懂的东西呢？贡贡用大写字母写不是更好吗？对于这个狭隘的艺术命题我没什么好说的。
这部作品是《古诗四帖》！
关于这部作品是否为张旭所著，学界尚有争议，但从作品本身来看，毫无疑问是唐代技法上最好的作品。
“Kangso”是书法的一个独特领域。《古诗四帖》 整体气氛就像一条流淌千里的大河，技术上与能量脉络“交织在一起”。剑舞无始无终的强者！一位不懂草书技法的朋友说，在欣赏晋唐草书时，想象“与天地灵气单一相通”，与自然和谐相处，才是最高的追求。晋唐书法大师的草书世界。这在颜真卿《与张长史笔法十二意》上写得清清楚楚！
张旭航字体《古诗四帖》
《古诗四帖》 在技术上，违背了晋人行字的规律状态，打破了行列的约束，强调疏密对比，字群内的晋人文字加强了字与字之间的关系。将两个、三个、甚至五个词串成一篇文章的持续势头是高度原创的，可能会揭示天机。
从笔触来看，《古诗四帖》才是真正的“古”笔触。此笔触也见于怀素的《自叙帖》和《圣母帖》，以及颜真卿的《刘中使帖》。虽然可以自由运用，但在唐后草书中却很少见到。
苏东坡说：
“颜、刘死后，文笔衰落，又在唐末乱局中，文字枯萎，文采泯灭。单单杨公宁的书法就很出色，更是如此。”不是失落于世的王者，而是真正的书法英雄。 ”
张旭航字体《古诗四帖》
他所说的“用笔”的衰落是指《古诗四帖》年间的用笔，但这个用笔不仅仅是圆笔或篆书的使用，而是握笔的方式、手腕的方式。是使用和笔触的结合。如何使用手臂、如何使用手指、如何选择画笔、用力的大小等一系列动作技巧。
所有这些技巧都在《古诗四帖》中有所体现，而这部作品的高明之处不仅在于其大气磅礴、博大精深，更在于它对失传千年的“古法”的依赖。
张旭航字体《古诗四帖》
《古诗四帖》 一本留存书法史上的伟大“神书”，藏在《辽宁省博物馆》里，堪称“博物馆之宝”！
这次，我们将这：010复制到30000，以1:1的超高分辨率与原作相匹配，并像原作一样还原了作品！
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张旭航字体《古诗四帖》
