弥勒菩萨将从兜率天下生再次降生于我们这个世界

天上世间无如佛，十方世界亦无可比。

我见过世间一切，无一物如佛。

这首赞歌原本是释迦牟尼佛与弥勒菩萨在地煞佛前同修时所唱。 由于他们多修此赞法，并念诵上述偈颂，所以比弥勒早成佛。 所以，弥勒菩萨现在只能称为部初菩萨，只有在未来投生时才能成佛。

弥勒菩萨出生于印度巴罗奈，名慈世，又名阿逸多，跟随叔叔阿波力神修行。 后来他亲近了佛陀，结下了一些缘分。 佛陀预言未来要在龙华树下三会度度众生，成为末世众生的美好希望。

弥勒佛的修行有一个特点：“不修禅定，不断烦恼”。 他发愿在世间行善，慈悲众生，注重持戒，内观智慧。 他并不渴望像小乘人那样。 。

《弥勒升生经》、《弥勒下生经》、《弥勒大成佛经》为“弥勒经三部”。 《上圣经》主要讲述了弥勒升天兜率天的事迹，以及在兜率天内廷传教的情况。 《下生经》主要叙述未来弥勒菩萨从兜率世界诞生，又转生到我们世界，然后成道救度众生。

弥勒菩萨造像原形为头戴宝冠，身穿天衣，挂璎珞，或两足盘坐，或一足自然下垂，一手搁于面颊，半腿盘坐。但现在我们看到的弥勒菩萨像却是一尊面带微笑、大胖身躯、光头大耳、赤裸上身、端着小锅而坐。 民间一般以五朝梁代应化的布袋和尚形象。 如弥勒菩萨之形。 布袋和尚云游世间时曾说过：

弥勒才是真正的弥勒，有千亿分身，

时时展现当下的人，而当下的人却不认识自己。

此外，还有一首描写自己的诗，尤其脍炙人口。 诗句说：

老笨穿着棉袄，轻食填饱肚子，

修破御寒，一切随缘。

有人骂老笨，老笨只说是，

有人打了老笨，老笨就睡着了。

吐口水在脸上，让他做吧，

我也省力气了，他也没有后顾之忧。

这样的波罗蜜是殊胜的宝藏，

如果你知道这个消息，为什么不担心呢？

不管是对是错，它不管理家，

我不和别人竞争，我也不是一个好人，

跳出红色火坑，做个酷哥

实现生理的成长，日月为邻。

至今，在各寺院的山门处，都供奉着人人皆喜的弥勒佛像，世人称他为欢喜佛。 有一副对联曰：

大肚能容，可世间又有多少事能容得下；

常笑，笑世间古今忧愁。

佛寺五观殿正中供奉着弥勒佛像，是布袋和尚留下的遗物。 例如，浙江天童寺斋堂中有一首偈曰：

弥勒显出自己的贫穷，稳坐宝座，

当纠察队拖延时；

米族现在已经有很多客人了，很乐意让他们住，

吩咐服务员把座位挪开。

东晋时期，苻坚送念珠弥勒像给道安法师，道安法师与弟子法玉、助僧、谭杰等，发愿生于弥勒清净内院。土地。 从此，我国的高僧大德，如唐代玄奘法师、民国太虚法师、慈航菩萨、浩林法师等，都是兜率净土的信徒，他们都是发愿往生弥勒净土的人。

弥勒净土的独特之处在于它远离我们娑婆世界，不像其他佛教净土。 兜率净土在欲界，欲往生者，不必出家，不必一心一意。 只要持守五戒，常受八戒，多行善事，就可以往生。 去弥勒净土相对容易，这非常符合现代人的愿望。

阿弥陀佛净土是三根本普被，弥勒净土是众生平等、法界和谐。 有人认为弥勒净土是在欲界，未来恐怕难逃生死。 其实，如果你住在内院，亲近弥勒，时时听闻佛法，你会转生到哪里呢？

在我国，经常存在一些利用弥勒菩萨信仰来迷惑大众的异端，如弥勒教、白莲教等。 耳目一新，自欺欺人。 因为根据佛经记载，弥勒菩萨要到56.7亿年后才会转生。 他将聚集在龙华树下，为众生说法、开悟。

大多数人对弥勒菩萨的信仰，只注重转生兜率内院的种种利益。 其实，比这更重要的是，弥勒菩萨对人间净土的建设并没有被世人所重视。 《弥勒来世经》中说，弥勒菩萨出生时，我们的世界光明光明，大地平坦如镜，绿草遍地，鲜花芬芳美丽，气候温和。四季宜人，农业丰收。 ，物品可以自由拥有，大家和睦相处，慈悲相待，没有战争，社会安全。 这是一片纯净美丽、人人幸福的人间净土。

所以，我们大家应该共同祈祷弥勒佛早日在南武当降生，龙华三会愿再次相见！

文：星云大师 图：网络