（每日一题）郑板桥：历史上有名的“扬州八怪”

简单的介绍

两百多年前，在古老的扬州，一股新的艺术力量出现了。 就像一簇晨星，照耀着当时的画坛。 这就是历史上著名的“扬州八怪”。 而郑板桥是八位画家中最受赞誉的一位。

郑板桥，历史上著名的“扬州八怪”之一，江苏兴化人。 生于清康熙三十二年（公元1693年）十月初五日，卒于清乾隆三十年（公元1765年）十二月十二日，享年72岁。

郑板桥出生于“书香弟子”家庭，长期居住在苏州。 他的父亲是一名学习成绩优秀的大三学生。 他的生母在他三岁时就去世了。 原来，他的家产有300亩田产，但郑板桥出生后，家产逐渐减少，一家人过着比较贫困的生活。 郑板桥自幼丧母，由祖母蔡夫人的婢女费氏抚养长大。 费孝通勤劳善良的一生给了郑板桥不同寻常的影响。 他小时候受到劳动人民思想的影响，这对他日后的健康成长起到了重要作用。

郑板桥青少年时期一直受到父亲的影响。 他勤奋读书，善于思考。 由于他废寝忘食，专心好学，博览群书，二十多岁时就成为当地著名的学者。 雍正十年40岁进士，乾隆元年44岁进士，从而走上仕途。 乾隆六年（公元1741年），时年49岁，被派往山东省范县任县令。 五年后调任山东漳县，任县令7年，后又任山东县令12年。

郑板桥在范县上任后，群众认为他办事公正，关心群众，做了许多造福百姓的好事。 从前有一对年轻的和尚和尼姑，他们相爱了。 当地群众认为他们违反了“清规戒律”，带他们去见官员。 郑板桥见二人年纪相仿，情投意合，便“使二人还俗结为夫妇”，并为二人写了一首诗，足见郑板桥已断绝关系。穿越了当时封建礼教的束缚。

还有一次，郑板桥到省城济南出差，上级非常器重他，邀请他到趵突泉赴宴。 郑板桥回应道：“原来不是白来的，清静看山的感觉已经没有了；流到海边，满是卤水，更让人难以认清那清澈的海水了。”春天。” 在场的人听后都很不高兴，认为他这是在嘲笑自家老板。 这首诗很有胆识，讽刺了那些贪官污吏。

乾隆十一年（公元1746年），54岁的郑板桥调任山东潍县知县。 乾隆十一年、十二年，潍县等地连年饥荒，百姓忍饥挨饿。 郑板桥见状十分苦恼。 由于秋后仍无收成，他当众烧毁了欠条。 魏县人民感激不已，却因此得罪了自己的上司，被指控贪污。 郑板桥被罢官。 当时，百姓痛哭流涕，想留住他。

公元1753年春，郑板桥辞官还乡，在扬州以卖画为生，完成了人生最后的旅程。

郑板桥一生擅长画兰、竹、石，尤其擅长画墨竹。 它们象征着坚韧、毅力、正直无私、光明正大。 尤其是竹子，不仅具有正直和旺盛的生命力，而且体现了蓬勃向上、豪放、豁达的精神品质。 这与郑板桥的“顽固不羁的精神”不谋而合。 因此，郑板桥擅长画兰竹。 五十多年来，他没有画过任何其他东西。 他一生三分之二的时间都致力于画竹，并将兰竹的性格与自己的性格相比较，“兰竹是我，我是兰竹”。 他画竹，种竹，爱竹成瘾，我日夜与竹为伴。 他家旁边种了很多翠绿的竹子，邻居家穿墙而过的竹枝也吸引了他。 即使他在外做客，他也经常去竹林观赏。 他们也总选择有竹子的地方歇脚，故民间有“板桥无竹，不居其间”的传说。 他时刻关注竹子在不同气候、环境下的各种变化来支撑他的绘画。 他非常喜爱竹子，甚至将竹子人格化，视竹子为自己的人生伴侣和知己。 他的水墨竹画，无论是新竹、新竹、风雨竹、水乡竹、山野竹，都具有独特的性格和生命。 郑板桥通过对兰珠的直接赞扬，表达了他的人生理想和爱恨情调。

在创作方法上，郑板桥提出了“眼中竹”、“心中竹”、“手中竹”三个阶段。 “眼中有竹”是通过观察客观物象得到的印象； “胸中竹”是指艺术创作的立意，包括对客观对象的分析、个人独特的感受，以及如何表达“此意”的具体艺术形式。手，从发尾长出，以丝为形。 三者既有联系，又有不同。 郑板桥特别强调要表现“真性情”、“真精神”。

在艺术手法上，强调“意为先”。 他所画的竹子往往纤细、高大、富有弹性，枝叶简朴。 少胜于多，重在营造意境。 笔墨方面，浓淡恰当，墨色淋漓，勾勒设色前所未见。 郑板桥的竹子以意取胜，具有生机勃勃、繁荣昌盛的气势和顽强拼搏的斗志。

郑板桥的竹画千变万化，别具一格，给人一种生机勃勃、富有战斗力的感觉。 画风虽然只有一种，但却极其变态，并不感觉单调刻板。 他还十分注重诗、书、画的结合。 用诗句点明主题，将书法题词穿插于图像之中，形成不可分割的统一体。

以诗、书、画“三大杰作”闻名的郑板桥，走过了72年坎坷曲折的一生。 他以真情实感，创作出源于生活、源于现实、意义深远的作品，为后人留下了遗产。 极其丰富而珍贵的遗产。