“塞下秋来风景异”——边塞军人的感悟

每次读这首诗，我都会有不同的感受。 这首诗首先给人的感觉是苍凉、悲伤、雄伟、深沉、略带伤感。 而在这苍凉与悲伤之中，却回荡着一种悲壮的英雄气概。

“秋天风景不同”，作者第一句话就把我们带到了一个特殊的环境。 时值秋季，地点在边境。 风景呢？ 我没有说它好或坏，我只是说“不同”。 “差别”在哪里？ 请听下面：

“衡阳大雁不注意就走了。” 衡阳雁是去衡阳的雁的倒转； 相传，北雁南飞，停在衡阳。 衡阳城南有慧眼峰，形似一只回旋的大雁。 “秋来了”，万物萧条； “风景”越来越“不同”，越来越难以忍受，大雁必须毫不犹豫地飞走。 这里表面上写的是雁，实际上写的是人。 连鹅都不愿意留在这里了，更何况是人呢？ 然而边塞战士毕竟不是候鸟，而是坚守在边塞。

下面三句描述“雁走”后的情景。

“四方声从号角起”，“四方声”是指边疆地区的风笛声、马鸣声、羌笛声。 这是充满边疆特色的声音。 李陵《回苏武术》“凝神远听，胡须竹拖鞋交相辉映，群马嘶鸣成群”，可作为注解。 不过，范仲淹这里还有更深一层的含义，那就是“乘牛角而起”。 号角是古代军队中吹奏的乐器。 “声声四起”，意思是军号一吹，四面八方都传来声音。 在这里，作者以军号为主要题材来写，军号号驱响了边境地区的一切声音。 这意味着边境地区“走了”，但边境地区的驻军没有走； 他们不仅不去，还用自己的号角与边境地区的百姓紧密联系。 声音或许有点单调，甚至有点悲伤，但却气势磅礴，充满力量。

“千里之外，烟消云散，夕阳西下孤城”是对商丘的总结，凸显了边塞的安定与坚固。 “千丈”指的是山，山峦叠嶂，像一面巨大的屏风。 “长烟”是炊烟和黄昏形成的薄雾。 《日落》中，边境孤城及时关闭了大门。 “城”是孤独的，但在“万山”的包围下，在“长烟”的笼罩下，在“夕阳”的照耀下，却显得不那么孤独无助。 它坚固、坚固、准备就绪。 不过，城池坚固与否，更重要的是守卫城池的卫兵。 因此，在诗的底部，作者将边防军推到画面中央，集中笔墨抒发他们的思想感情。

“一杯脏酒，可通千里之外的家，燕子无路可归。” 这句话是全诗的核心，是全诗的灵魂。 边塞战士一边喝着浑浊的酒，一边思念家乡的亲人，思念家乡的一草一木。 这不但合理，而且合理。 所谓合理，就是这些士兵在晚上更加想家、想家。 这是真实的、令人信服的。 所谓合理，就是正是因为热爱家乡，所以更加热爱祖国。 他们不会像大雁一样“不知不觉”飞走，而是坚守岗位。 他们不仅坚持了，他们不满足于坚持，还期待着去战斗，去打赢战争。 因为只有这样，国家才能完整，边境堡垒才能巩固，边防战士才能回到可爱的家乡。 所以，接下来的“嫣然未归，无计可施”七个字，意义深远。

“嫣然”指的是嫣然山，也就是今天的杭爱山。 “勒”是雕刻的意思。 据《后汉书·窦宪传》记载，公元89年，东汉将军窦宪大败匈奴入侵，乘胜追击，“登嫣然山，固敌三余”。千里，刻石以示功德”而归。 因此，“乐诗嫣然”就成了胜利的代名词。 “燕然无还乡之计”，就是说抗敌大业还没有完成，还乡的事情还谈不上。 “极”字很重要。 就是计划和计划的意思。 可见边防官兵并没有主动自觉回家。 如果我们把它理解为战略的“阴谋”，那么边防军人回不了家就变得被动和无奈。 这样的理解会损害边防军人的形象和整个世界的意境。

“羌关满地霜”，承前启后，进一步强调了边防军人的思乡之情，从而写出了全体将士心系祖国的处境和情感。

“人未睡时，将军的白发、夫君的泪水都会显露出来。” 人为什么睡不着？ 将军已经白发苍苍，为何还在服役？ 为什么年轻的战士在为国家守卫边境时会哭泣？ 这里有悲伤的成分，但这并不重要。 重要的是担忧、怨恨和愤慨。 他们担心国家安全，抱怨朝廷无人负责整顿军队，更愤怒当局没有正确的政策。 于是，边防部队不得不长期生活在“边境以下”。 将领老了却不能归家，士兵年轻却不能与妻子团聚。 。

从《骄傲的渔夫》全文来看，应该说意境悲壮，情感强烈。 这是一首古代边防军歌，其英雄气概感动了古往今来亿万读者的心。

关于作者

范仲淹：范仲淹（989—1052），字席文，汉族，北宋著名政治家、思想家、军事家、文学家。 世称“范文正公”。 范仲淹具有很高的文学素养，写下了著名的《岳阳楼记》。