乾隆皇帝在鉴藏方式和观念等方面有何异同？

乾隆皇帝与其他皇帝和文士在收藏方式和理念上有何异同？ 通过梳理历代《快学石青帖》的流通和收藏情况，我们或许可以了解这位既是艺术家又是政治家的乾隆皇帝，他的收藏特色和多元视角，以及他的文学情怀独特的治国理念。

清代无名《乾隆皇帝画像》，95.7厘米×100.2厘米

设色绢本故宫博物院藏

王羲之的《快雪诗清帖》（以下简称《快雪帖》）为纸本，行书三行，共二十四个字： ，力度不够。 王羲之顿了顿。”作为雪花飘落、心情愉悦时写给友人的一封信，其美好的寓意和作者的声誉，使其深受历代皇帝、权贵和文人墨客的喜爱。由于不同时期收藏家的身份不同，这就导致了他们的鉴赏态度、方法、目的存在一些差异。

台北故宫博物院所藏《快雪贴》全卷中，有乾隆皇帝御题71处，董浩亲笔3处，共74处。大致分为三类，即碑文、独字、短诗。 从御题的格式来看，有御笔引言、单字颂赞，也有诗词评语。 ，字数范围从一到数百。

东晋王羲之《快雪清景》（局部）

台北故宫博物院藏纸

书中关于书法评论和王羲之轶事的标题并不多。 碑文和一字注释都很简单，多是前人所写。 每次展示碑跋，乾隆皇帝都心旷神怡。 闲暇之余，他也曾数次临摹书法，但他对这卷书法的关注似乎在乾隆十七年（1752年）戛然而止。 此后，乾隆帝对快雪铁的题跋不再涉及书法及相关问题，但当年的降雪及其对农业的影响却成为他题跋的主题。 除上述两个主题外，碑跋还收录了乾隆为小金川之战所作的一首诗和为他的母亲小圣贤皇太后所作的两首诗。 这些事件都发生在一个雪天，皇帝以为自己被这一幕所感动，并在卷轴上题词。

东晋王羲之《行让帖》（局部）

论文，美国普林斯顿大学艺术博物馆收藏

从乾隆十八年（1753年）起，他的跋记多以雪景农情为题材。 几乎每年冬天，乾隆皇帝都会为《快雪领带》题跋，或虔诚地祈求大雪的到来，或在大雪未到时表达对百姓和农事的关心，或单纯表达自己的关心为了雪。 感谢神的恩典。 在一些降雪较晚或雪量较少的年份，乾隆皇帝迫切、焦急的心情尤为明显。 如果以后下雪，他会在书上题词，感谢上帝的恩惠。 乾隆皇帝四十多年来持续关注雪景农业状况。 即使退位成为太上皇后，乾隆对降雪量和农业条件的关心依然没有改变。 虽然他当时已经八十多岁了，已经不能自己写这首诗了，但他还是找人在他的帖上题跋。

自古以来，人们对瑞雪都怀有真诚的期望。 《快雪领带》表达了王羲之在第一场大雪过后的愉快心情和对朋友们的问候。 “书圣”所写的《快雪帖》因其优美的寓意而受到历代文人墨客、官员和帝王的喜爱。 他们通过印章、铭文、描述，认识到了与“快雪贴”的联系。

《快雪石青帖》记述、碑帖、跋文

然而，文士与皇帝在思想、收藏态度、目的等方面的差异，都体现在他们的记载和铭文上。 文士在欣赏作品时，主要关注作品本身，包括书法评价、作品真伪以及收藏过程等，以彰显自己的地位和品味。 乾隆皇帝曾十分重视铁中的书法艺术，对文学艺术有着很高的热情。 例如，他在乾隆十年（1745年）的圣旨中写道：

故宫内珍藏历代书画一万余种……我年轻时就涉足书画。 登基后，每有空闲时间，我就保持写汉字、表现书法的习惯，把它变成卷轴……直到大臣、工人们陆续进入书画，那些介绍到故宫，往往有很多人可以观赏……·清朝宴席后，偶尔读到，津津有味地想一想。 左图右历史，古人那么遥远……

乾隆《盘山图》题跋（部分）

然而，作为皇帝，乾隆皇帝认为“考古、书画是一种风雅”，但如果沉迷于此，就会影响政事。 一个国家的国王应该关心臣民，致力于国家大事，而不是整天以书画艺术自娱自乐。 他在《石渠宝鸡续》序中写道：

《石渠宝稷》编成，从甲子成到乙丑（1745年），距今已有四十多年了……从乙丑到癸丑，四十八年，每逢慈宫有大清朝廷的盛典，我都会我想向你表达我的谢意。 作品不知道呈现了多少古今字画，更不知道涉及了多少……我命钦差大臣王杰等人重新组装，只是和上一次一样……这一举动，其实也是出于后悔。 这不是夸博·古耶。 不要粗心地掩盖别人的好恶。 考古、书画虽是为了雅雅，不如沉迷于声色之利，但与其以此为目的，还有什么更好的方法来用之于勤政爱民呢？ 四十年来，编纂的作品太多了，应该继续下去。 说来可耻，无损勤政爱民的理念，但对其他人来说，更严重的是多少？ 写这本书是为了提醒后代应该知道如何用它作为警告......

乾隆皇帝的“金台夕照”碑

或许，他试图通过《快雪帖》的铭文，在臣民中树立一个勤政、关怀的贤王形象。 乾隆皇帝不仅是一位书画学者，更是一位皇帝。 他对“快雪贴”的评价方式体现了一种王者的态度。 《快雪贴》原存放于三喜殿，三喜殿位于故宫养心殿的喜光阁内。 由于它在清代被存放在政治权力的中心，“快雪铁”从此就具有了政治和文化双重意义。 在乾隆皇帝眼里，作品本身的形式、内容甚至真实性等艺术内涵已经不再是最重要的。 他更关心的是它能够赋予的政治意义以及它能够带来的政治利益。

由此可见，皇帝与文士在碑跋中所写的主题必定有很大不同。 皇帝对世界的高瞻远瞩和远见，是普通文士的著作中无法体现的，皇帝的题跋中的文字也缺乏文士的雅致和情操。

本文摘自《中国艺术》2022年第4期

《身份与视角：乾隆皇帝书法鉴赏与收藏的一个侧面——以王羲之的《快雪诗情帖》为例》

《中国美术》2022年8月第4期

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