翡翠凤凰在线观看，再现翡翠青瓷的浴火凤凰

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1、青玉瓜藤，回向泥色肉体。

2、民间集资开陶，多半只求货品畅销大发利市，而何志隆老师不计时程工本，务求作品尽善尽美进入化境。柴烧虽然沾染自然落灰釉，但窑温不稳落灰量不大，无法将落灰通透匀称，他首先改造柴烧窑炉结构，并烧漂流木。

3、何老师历经无数次烧炼翡翠青瓷失败，不只是创作路上遭遇瓶颈，也投入沉重经济负担，而前景仍充满不确定性，他说：植物落灰所含成分不一致，因同一种植物根茎叶也不同，故经验累积很重要。农历年后他与工作团队，彻底拆卸老窑场重新打造内装，前后耗费四十多个工作天。同时积极参与漂流木竞标，买回质量稳定的新漂流木，一扫木头含杂质水量过高风险，漂流木标金加运费耗费巨大，等同烧钱做实验。他本人也长久守候窑场，自身长期宗教洗礼，深感人间景物如泡沫幻影，瞬间起落；定要傻劲坚持至成功。

4、2016年惊艳。藉由台湾佛光山佛陀纪念馆，展出何志隆翡翠青瓷机会，认识河北博物院院长罗向军，他对于何老师翡翠青瓷独特艺术风格，超越以往他们认知范围。同年七月十三日何老师亲自到河北博物院，分享自己尝试「裸胚入窑，满釉出窑」惊世成果所忍受无数挫败与神伤过程，博物院当下除提出邀展申请，并带领专家到台湾，进驻三十多天进行考察窑场。

5、同年八月河北省博物院举行专题研讨会，邀请曲阳定窑公司工艺师庞永辉等，对翡翠青瓷烧制过程原理，作细部研究和论证；同年九月七日罗院长拜访北京故宫古陶鉴定专家耿宝昌。耿先生认为「何先生仿效原始技艺，用裸胚烧出翡翠青瓷，是中华传统陶瓷工艺继承与突破。」一向治学严谨的耿先生建议：「眼见为凭，最好能到台湾窑场实地考察，见证从装窑到出窑全部过程。」

6、同年十一月二十四日。大陆各省著名窑场派出三批顶尖烧窑匠师，到台东泰源山谷中的窑场，参与完整烧窑过程，并挑选五件自己带来素胚一起进窑。开窑后素坯全挂上一层绿釉，经过二十五天达六百小时守候，共烧掉四十五吨漂流木，但可憾，大都器物都出现落渣、开裂、变形等现象。自河北带来素烧也未能幸免，惟五件坯体表面都出现明亮釉层，由此「裸胚入窑，满釉出窑」也得到见证。这让我想起《红楼梦》作者曹雪芹诗：「世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。」也一样令人伤感。幸好仍有完美青瓷诞生，弥补不少心血憾事，也安抚和老师生命中拥有的热情。

7、既然漂流木取得如此大费周章，让何老师耗尽财力，仍坚持下去，终于烧出前所未见的光彩，如古诗对青瓷描述「青如天，明如镜，薄如纸，声如磬。」更逼真的形容当推晚唐诗人陆龟蒙的〈秘色越器〉：「九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。」这种千古不灭的光影，经过艺术家百折不饶抵死不退的坚守，探索自然植物釉落灰的延展空间，终于与失传的汉晋传统植物灰釉青瓷柴烧相遇。

8、青瓷沉睡古老的灵魂

9、何老师耗尽心血将中国汉晋失传千年植物灰釉，恢复与升华，仔细端详何老师系列佳作，如作品自盘之顶端，杯口似百合绽放展翅、翘尾歛翼、彷彿来自雪地冰寒，玉骨冰心之凛冽；一只展翅飞翔孔雀，伸脚、翘首、开展秀丽如蕨叶尾羽，迎风而立。「凤凰来仪」作品云纹之间光滑无痕，造型生动，凤凰纹饰斑烂华丽，相传凤凰在死前会燃烧成火焰，火中幻化成新生命，也是不死鸟的永恒象征。

10、瓜藤绵延，瓜体烟波绿

11、「瓜藤绵延」作品引申子孙畅旺，家族人丁繁延不断，相对少子化的当下社会，希望再现子孙绵延的祝福。圆润瓜体自高温柴烧，色调蜕变、色温呼吸，每一秒造型皆不同，瓜体回旋烟波绿，也疗愈我们文化乡愁。比变色龙还难掌握，足见翡翠青瓷不稳性，因此成了艺术工作者最艰难挑战。尤其翡翠青瓷是满釉与光影交织的艺术品，以不同色阶绿色呈现，内含多层次裂痕，于光的照射下圆润通透，翡翠青瓷透过阴阳相生，漂流木落灰不断地变迁，火光交互兴旺与灰烬，自然无定，翡翠青瓷即是另一种生命呈现。何老师说：「中国水墨画重视空灵与写意，谢赫六品中第一法强调气韵，书法狂草也气韵取胜，今人之画只重形似忘了气韵。我不计劳力成本锻烧翡翠青瓷，就是青瓷的留白与气韵的雍容贵气。」

12、翡翠青瓷竹颈球瓶

13、其作品〈醉美人瓶〉〈天球瓶〉采取易经太极导引概念，旋而不坠，优雅而自然运转，呼吸与神韵，体现气的流畅与活泼，循环不息生动感；犹如飞动的草书，锋芒不外露，内在流畅灵动，看到恒古不灭风景。犹如东方舞蹈中形、气、神层次的旋转，他的系列作品均维持这境界；我们凝视〈天球瓶〉、〈雪落无声〉、〈竹风柳映〉等作品，每个人皆能随意在其中漫游，流连呼吸，光影中漫步，宛如绘画中一点留白。而青瓷纹路如同山水画，作者唤起的空间更辽阔，多重线条辉映交织成一个宇宙层次，空气和风的呼吸在其中流动。何老师表示：「柴烧素胚有它自己生命，经过1200度的色温迂回缠绵，或风驰雷电让植物灰釉多重震颤，让胚体跃动起来。尽管我面临许多挑战与高失败率。」

14、而〈雪落无声〉只用三种颜色，长长的单色调流窜，表现素朴、精简。留白在植物落灰的困难度高，笔者想起著名诗人洛夫佳作〈雪落无声〉：街道睡了而路灯醒着/泥土睡了而树根醒着/鸟雀睡了而翅膀醒着/寺庙睡了而钟声响着/春天睡了而种子醒着/历史睡了而时间醒着/世界睡了而你我醒着/雪落无声…诗人利用睡与醒两种时空，构成极具张力戏剧性冲突，这件〈雪落无声〉青瓷有树影白云投射影像，如一群放牧绵羊，形体化为线条被压缩的呼唤，有丝绸轻柔说不出的潇洒。

15、审视何志隆系列创作，宛如一片晶莹星星滑落，冰河流泻松林间，犹见〔虚空粉碎，大地平沉〕之美，让我们潜梦于山光水色，在色彩与光影互换中，感受器物的灵动。作者运用实物虚实交替，如梦中情景、诗中意象透过素坯进窑满釉出窑，遍体凝结冰裂、雪花、冰花，映像将声音和沉默空间化。

16、苏东坡雪泥鸿爪瞬间消逝，而〈竹风柳映〉是虚幻中的虚幻，只是一种光，即已夺目耀眼，翠竹倒影柳条，出尘优雅，无声中光影变化诡异。如此山水清音，植物灰釉的奇突布局，河流蜿蜒发光，墨韵松而不散，作者博体古文化的精神底蕴，他创造了翡翠青瓷断代再现，给人新颖的光感、水晶灵动，共变而产生多层次交叠的光影，行云流水又婉转柔美，属于再现浴火凤凰。

17、何老师经年藏身泰源村阿美族部落，置身于幽暗高温1200度氛围，〔志窑〕自一处没没无闻小窑场，除自身全心投入百折不挠，佛光山佛陀纪念馆、河北博物院等，以及艺文界、专家学者们的青睐和鼓励，将翡翠青瓷推上国际舞台，引领风骚。而何志隆老师长年窝居泰源部落，仰望水声潋滟、光的灵动，水天之间烟岚，皆令他出神入迷，水影中无穷底蓝，正是翡翠青瓷终极目标啊！实用升华为艺术品，何志隆老师由素烧泥胚，流经漂流木植物灰釉，熏蒸废墟的体香，甦醒西汉的断裂艺术—翡翠青瓷魂魄再现。同时器物充满岁月痕迹，透过新旧文化融合，成就永恒的艺术印记，予人灵性美。

18、创新|传承|匠心

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