《兰亭序》——书法艺术的觉醒与传承！

古代书法名家作品欣赏

《兰亭序》是书法家王羲之最著名的作品。全文共二十八行三百二十四个字。

说到书法，就不得不说王羲之；说起书法，就不得不说王羲之；说起书法，就不得不说王羲之。 说到王羲之，他几乎是家喻户晓的名字，或许还可以讲述一些关于他的故事。 这堪称中国书法文化的独特现象。

王羲之（303—361），东晋书法家，字数不多。 十二岁的时候，父亲就教他笔法，“用了轮廓，就会明白一些东西”。 幼时师从当时著名女书法家韦夫人学习书法。 后来他游历江北名山，博采众长。 草书大师张芝，得师钟繇隶书。 观察和研究“群人成家之法”，已达到“归越群品，古今皆有”的高度。 与汉、西晋相比，王羲之书法风格最明显的特点是笔法细腻，结构多变。 王羲之最大的成就在于对古法的增减，将汉魏时期的土气书法风格转变为笔法细腻、优美的书法风格。 草书疏密细长，楷书灵巧紧凑，行书浑厚自然。 书法是美的，能够表达书法的美。 后来的书法家几乎都没有临摹王羲之的经文，因此有“书圣”的美誉。 他的《乐逸论》、《黄庭经》、《东方说画赞》等楷书“风靡南朝”，留下了各种传说，有的甚至成为绘画题材。 其草书被世人尊称为“草圣”。 现存无原迹，但刻本法书较多，有《十七帖》、《小开乐一论》、《黄庭经》等。临摹本有《孔世忠帖》、《兰亭序》、《冯成素抄》、快雪时青帖、常忧帖、丧帖、远方太监帖、姨妈帖、平安侍橙三帖、寒帖、行让帖、以及唐僧怀仁的藏书《圣教序》， ETC。

王羲之的书法影响了他的后人。 其子玄智善草书； 凝芝擅长草书； 惠之善正正草书； 曹植善正行草书； 焕之善草书； 黄伯斯《东观续论》云：“王氏四子书宁、曹、惠、环之书，与子京书同传，皆有家范，但风格不同，韵得之。”凝练而韵，其身、徽得其力，光辉得其形，供其源。” 此后，王氏书法不断流传。 武则天试图索要王羲之的书，王羲之的九世曾孙王方清将家族十一世祖至二十八曾祖父的书法十卷，编成《通天万岁》。领带”。 南朝时，齐王僧谦、王赐、王植都是皇室后裔，有法书记载。 石智颙是羲之七世孙，家法精彩传承，是隋唐时期著名的书法家。

王羲之的书法影响了一代又一代的书法家。 王羲之书圣地位的确立有其演变过程。 南朝宋、太始年间书法家于和在《书表论》中说：“九韩、卫、仲（尧）、张（智）善美，二王在金末被称为英雄。” 右军书名何为当时第一，而王献之却是宋齐之间书法地位最高的一位。 仙芝跟随父亲学习书法。 他非常有才华并且对创新非常敏感。 他师从张芝，创作了上下相连的草书。 美颜甚至超过了他的父亲。 南朝梁陶弘景《与梁武帝论书》云：“天下无不尊书”，“惟天下不识有元畅，喻亦然”。亦少。” 改变这种局面的是梁武帝萧衍对王羲之的崇拜。 他将当时的书法程度由“王献之-王羲之-钟繇”改为“钟繇-王羲之-王献之”。 “一少，如一少无能，元昌。”“商”，或者说“抓不到”，就是不够的意思。萧衍的身份，让他的言论有了特殊的号召力，于是舆论就定下来了。

历史上第一次研究王羲之的高潮是在南朝梁代，第二次是在唐代。 唐太宗对王羲之十分推崇，不仅广为收藏王羲之，还亲自为《晋书·王羲之传》撰写了赞辞。 “书墨之病”，在讨论紫云、王蒙、徐言等其他书法家时，有“名声好得令人难以置信”之说。 通过比较，唐太宗认为右军是“完美的”，“这就是他所欣赏和追求的，其余的都是些东西，有什么意义呢？” 从此，王羲之在书法史上的霸主地位得以确立和巩固。 宋、元、明、清历代学者都尊崇金宗“二王”。 唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权； 五代杨宁氏； 宋代苏轼、黄庭坚、米滴、蔡襄； 元代赵孟俯； 明代董其昌； 虽然清代以碑学打破了书法研究的范围，但王羲之作为书法圣人的地位并未动摇。 虽然“书圣”和“墨帝”有“圣”之嫌疑，但历代名家巨匠，经过比较和揣测，无不心服口服，备受推崇。

王羲之虽然在中国书法史上被尊为“书圣”，但他并没有被视为坚实的圣人形象，而只是被视为中国文化中书法艺术所创造的“完美”的象征。 事物总是在发展、前进的。 王羲之达到了他那个时代“完美”的顶峰。 这个“偶像”必将召唤后来者攀登各自时代书法的新巅峰。

中秋节帖子（王仙芝）

清代乾隆皇帝称赞的“三稀”书法珍品之一。

《赤壁赋》

苏轼真迹代表作。 纸本，楷书。 其书法丰润苍劲。 川东第一才子李小龙对此给予高度评价，认为此卷书法“用诸战线，亦是破公兰亭。每波末”。画画的时候，有淡淡的墨痕，像小米珠一样。哇！我不会写字，但会用墨。” 这正是因为他深厚的文学修养和扎实的书法传统，结字在方方面面都有一种流动的气势，尤其是墨色厚重，却灵活而不停滞，看上去平直挺拔，却充满了情趣。称其为宋代第一并不为过。

元代，枢轴著作甚少。 草书。 笔法洒脱，风格横横。 他自己说，写草书时，笔距纸三寸，指掌平空，手腕可转。 回头的魔法。

《给侄子的草稿》

唐颜真卿。 有评论者说：“至少，《兰亭序》的艺术水平比颜真卿的《纪侄稿》低了两个档次。”并列举了八个理由，结论是：“《纪侄稿》在大气中，天空和天空。 在表现力、气势、圆润、连贯、自然（散、淡）等方面比《兰亭序》更加生动。 《杰侄稿》是一部充满激情的书法艺术作品。 相比较而言，《兰亭序》就像是抄写作文的文字稿，《祭侄稿》则是天下第一行书，也是颜真卿的绝对真迹。 ’，至少可以说，远不如《侄子选秀》。

《自述帖》

怀素草书。 纸本，长28.3厘米，宽775厘米，共126行，698字。 前六句早失，宋苏舜钦补之。 帖前有明代李东阳篆书“藏真子虚”四字，有南唐圣元四年（940年）绍周、王寇寇重装铭文。广告）。 有《建业书房印》、《裴留香殷后裔》、《乡殷四代》、《徐国后裔》、《无乡印》、《赵氏藏书》、《秋和书》、 “香源辨印”、“安器之印”、“乾隆”、“宣统鉴赏”等鉴赏印章。

《紫须帖》成书于唐大历十二年（公元777年）。 称赞。 《自述帖》是怀素传世最长的作品，也是他晚年草书的代表作。 全帖700余字，条理清晰，言辞洒脱，笔画纵横，如龙蛇竞走，闪电奔雷，将书法艺术的韵律美表现得淋漓尽致。在《自述领带》中。 《自报扎》虽然给人急速、惊悚的感觉，但每个字的点画风格却准确地体现了草书的功力，显示了作者深厚的功力。 明文正明题：“真书集藏，如散僧入圣，野怪无事。” 明代安期写此帖：“墨纸色彩奇妙动人，丝丝纵横变化，玄妙无比，形容气势。”

人们说唐朝人尊崇法律，创造了精美的唐楷，但没有说唐朝人尊重唐朝的意义。 以张旭、怀素为代表的唐代草书，但这首《唐草》却是真品。 唐精神是对尚法书法风格的彻底否定。 不管你信不信，试着读读《全唐诗》吧。 凡是赞美书法的诗词，如杜甫、李白等，无一不赞美草书。 例如，李白的诗赞道：“少爷称怀素，草书称天下绝无仅有。墨池飞出北冥鱼，一挥笔杀尽中山兔。师父醉了，倚着绳床，卷起万张，风雨惊嗖，落花飞雪浩浩荡荡，面壁而立不停，一行数字那么大似闻鬼怪，时见龙蛇行走，左手如雷，右手如惊雷，与楚汉交战。

毛泽东最喜欢草书。 草书里，毛泽东最喜欢怀素。 1961年10月27日，毛泽东要读怀素的《自述帖》，并要求劳动人民把怀素的海报全部贴在自己身上。 毛泽东读不厌怀素的《自述帖》、《论书法帖》、《苦笋帖》等。 ，有时会掩盖并模仿其方法。 1974年，日本外务大臣大平正代访华时，毛泽东特意赠送了他喜爱的一本《怀素自述帖真迹》。

《博元帖》

晋王勋。 纸本，行书，5行47字，长25.1厘米，宽17.2厘米。 这是晋王询（350-401）写的一封信。 原文：“顿顿第一，博渊在事业和爱情时期赢得了人民的宝藏。既然他很弱，他就瞄准了最好的。只有当他得到这个想法时，他才能不应用。所不同的是就像昨天一样，永远。距离遥远。期待彼此。” 卷正面有乾隆御书：“江左风华”四字，上有“乾隆御笔”印章。 并御题：“唐人真迹难得，金人真迹甚多！内宫右军快雪帖、中秋帖，皆为稀世珍品。现王训的这张茧纸已” 家中名声好。又美！多几清商也，临池亦珠也。玉芝。” 钤有“乾隆辰汉”和“汉续郎鉴”两枚印章。 千歌水玉树：“世家学世，曹升有传，宣和书谱”12个字。 下有：“乾隆臣翰”、“稷下临池”、“丹叔乃苏禄”三枚印章。 又御之：“乾隆丙寅春月从王寻处收到此帖，与快雪中秋两迹一并藏于养心殿温室温室内。”“龙”二印。水后为董。明代其昌跋，后有乾隆皇帝所绘枯枝文石，上书：“王训帖及其昌跋，可为珍品。 这是。 《乾隆丙寅春正，长春书店余志》，钤有“数日欢喜”印章，后有“莫云”印章。卷末，董邦达画了一幅画，邦达有一张录，沈德潜题《三溪堂歌》，卷后有董其昌、王肯堂题字，此画正反两幅古半印，模糊难辨。清代刻印有：“石渠宝稷”、“乾隆鉴赏”、“乾隆玉兰宝”、“三溪堂精鉴印”、“一子孙”、“养心宫鉴赏宝”印。

承传印上刻有“郭氏知斋秘籍印”。 王训的《博源帖》于乾隆十一年（1746年）入内宫。 经乾隆题字后，与王羲之的《快雪晴扎》、王献之的《中秋扎》一起藏于养心殿新光阁。 放眼望去，有一座乾隆皇帝御书题写的“三喜殿”。 乾隆十二年，从内府收藏中挑选了三溪等魏、晋、唐、宋、元、明历代书法家的真迹134幅，刻于石上，命名为“三溪堂”。法蒂”。 西苑北海建有“月谷楼”，楼内壁嵌有上述石刻，并传拓片，以示临池的模型。 三溪原本仍藏于养心殿三溪殿内。 1911年至1924年溥仪出宫前，“博远帖”和“中秋帖”均藏于静宜妃居住的寿康宫内。 溥仪出宫时，静宜妃将这个职位带出了宫，然后流传开来。 1950年，周恩来总理指示购回“博远贴”、“中秋贴”，交故宫博物院收藏。 它已公开展出并被影印出版。 “博渊帖”行书因第一行“博渊”二字而得名。 此帖为金代真迹，为王训所撰，故列为西镇之宝。 此文以行书书写，笔触浓烈，风格苍凉，鲁本迷人。 是典型的王家书法风格。 明末张贴于新安吴新宇处，后又回到吴亭。 刻于《玉清斋帖》。 清代列入内宫，与王羲之的《快雪晴扎》、王献之的《中秋扎》并列为三溪堂法帖之一。 现藏于北京故宫博物院。

东晋王训真迹。 历来被后世书法家、鉴赏家、收藏家视为珍品。 《博缘帖》是王先生写给亲友的一系列书信。 其峻峭秀丽，自然流畅，为中国古代书法作品中的精品。 列为“三溪”之三。 其笔画更细有力，结构更开阔，尤其是笔画少的字显得格外舒畅、飘逸。 “晋人的魅力。俗话说“魏晋之书”就是学书法，而以魏晋书法为范本就是最好的选择之一。当时的土族人大多东晋当权者“崇古旧，不顾儒”（），这种崇尚自由，不拘泥于儒家思想，使得这个时代成为艺术家理想的精神家园。以后，书法艺术空前活跃，并且不循规矩，在行书领域达到了书法史上的最高峰。但由于历史悠久，这些书法珍品的真迹如今我们看到的能代表魏晋书法风格的作品，大多都是后世临摹的作品，而《博渊帖》就是其中最珍贵的传世真迹之一。

《张汉斯鲈鱼帖》

又名《集英帖》，欧阳询所著。 楷书，无钱。 纸版，长25.2厘米，宽33厘米。

背纸有薄金字跋：“唐太子命欧阳问书张汉铁。笔势险峻，锐利长远，智勇亦避锋。吉林送”。高宗叹道：“荀书流传甚远。 晚年，文笔更盛，颇有执法法庭纷争之风。 孤峰升起，从四面八方斩断。 不是虚名。”这篇帖子的风格与欧阳询的楷书风格基本相同，同样是以冒险取胜。人物重心压在左侧，一个奇笔以千军万马向右侧压，使各字结构形成逆势，再用力向右，化险为夷，可称“险”。求稳，不求稳。玩得开心。” 清朝乾隆皇帝评价：“胜于夺权，绰绰有余”。 这是非常挑剔的。 此帖现藏于北京故宫博物院。

颜真卿书法

《燕钦李碑》

《多宝塔碑》是其原“雁体”楷书的代表作，字体匀称丰润，庄严雄秀，气势雄浑。

唐颜真卿。 苏轼曾说过：“诗如杜子美，文如韩退之，画如吴道子，书法如颜鲁公，古今之变，造就了最好的作品”。世界的。” 陈氏，琅琊临邑（今山东临沂）人，唐代杰出书法家。 曾任平原太守，字燕平原。 安史之乱期间，颜氏在剿匪中立下汗马功劳。 入京后，历任吏部尚书、太子太师、鲁郡开国师，故又称燕鲁公。 代宗年间，李希烈叛乱，丞相卢杞怂恿皇帝派真卿劝说。 他被希烈收留，忠诚不屈，后被李希烈绞死。 他为人正直，清正廉洁，富有正义感，从不逊色于权贵，降服谄媚，以大义闻名。

颜真卿是琅琊家族的后裔，家学渊博。 第五代始祖颜师古是北齐著名学者，着有《颜氏家训》。 颜真卿年轻时，家里缺纸缺笔，他就用笔蘸黄土水在墙上练习书法。 他初学褚遂良，后又师从张旭。 他还吸收了初唐四家的特点，结合篆书和北魏的笔法，完成了刚健、博大的颜体楷书的创作，树立了楷书界的典范。唐代。

他的楷书与初唐书法风格相反。 以篆书之笔，变瘦硬为丰硕苍劲，体态宽阔，气势磅礴，筋骨坚韧，气势凛然。 这种风格也体现了大唐帝国的盛世风范。 并且与他高贵的人格相契合，是书法美与人格美完美结合的完美典范。 其书体称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜金柳古”之誉。

欧阳修曾说：“颜公舒如忠臣烈士，道德君子，威严而受人尊敬，人们初见时畏惧，日久益可爱，见者必有不少。”他的宝藏在世间，虽多，他也不会厌倦。” ”朱长文称赞其书曰：“点如落石，画如夏云，钩如弯金，矛如弩，纵横有象，低贱有志，自奚、贤以来，有对后世书法艺术的发展产生了深远的影响。唐代以后，许多著名的艺术家都学习颜真卿的成功改革。特别是草书，唐代以后，一些著名的大师学习了草书。颜真卿在师法二王的基础上，创立了自己的风格，着有《五行集》、《庐州集》、《临川集》，其传世著作有《颜钦礼》等。碑》、《元慈山碑》、《严家庙碑》、《麻姑仙坛》。代代相传的墨迹有《祭侄稿》、《刘忠使帖》、《自写给自己的信》等等。

《洛神赋》

元昭孟俯。 纸本，行书，长29厘米，宽220.9厘米。 此卷《洛神赋》是赵氏行书的代表作。 全卷80行，最后落款是“子昂”。 后文元人乔山人（李体）、明人高启、清人王铎、曹荣撰跋。 之前与水分离的王铎，又写了一个标题“五子五月”。 无论是楷书还是楷书的结构和点画，都深得二王的心意，尤其是王献之《洛神赋》的魅力，那就是雍容华贵、洒脱的风格。 如结构端正匀称、人物姿势飘逸潇洒、笔法流畅细腻、布局疏密等等； 同时也呈现出自己的追求，如相对丰满的点画、轻快的连笔、风雅中内敛的动作、美中的跌宕起伏，都表现出他博采众长、自成一体的艺术特色。整个。 因此，后来的论文中各学者的题跋都对本卷进行了评论。 李悌道：“大陵善写洛神赋，世间有好几本，可惜没有全部见过。这松雪书，并没有什么违法之处，是根据兰亭所著的。”肥书，出腕者，可买王得羊。” 高起云：“赵惟公用草书写《洛神赋》，其法虽来往于王氏父子之间，但行笔自如，别致有趣，故其风格不突兀，真如见龙游于中”。烟。” 此卷共印章37枚，可见于清卞永玉的《石鼓堂书画集》和《石渠宝稷》。

郑板桥

兰竹书画大师。 清代诗人、书画家，“扬州八怪”之一。 为自己的才华感到自豪。 他的书法很“与众不同”。 他筛选真草、隶书、篆书，独创一法，自号“书法六半”。 免费“表演”。

刘勇

心地美丽的“驼背首相”。 清朝乾隆年间宰相，善书法。 书法与王、梁、翁并称“清初四大家”； 初师赵孟昭业、董其昌，深感三昧。 中年学颜、苏，晚年潜心北朝碑刻，终于凭借扎实的功力蜕变成一位独具特色的独门高手。 刘墉的书法短而粗，风格变化不大。 他一度在业内饱受诟病，甚至被嘲笑为“墨水”。

唐伯虎

江南第一风流才子。 明代的书画家在民间颇具传奇色彩。

苏东坡

赵吉

北宋著名的冤国王。 但他自幼酷爱书画，一生探索实践，却成为中国书法史上不可替代的杰出人物。

刘公权

京兆花园（今陕西耀县）出生。 唐代书法家。 这句话是真诚的。 宪宗元和初进士，拜庶学庶侍郎、工部尚书、太子少师。 后仕为太子太保，封河东郡公，故又称六河东。 楷书尤其广为人知。 书法雄浑秀丽，自成一家。 与颜真卿齐名，并称“颜柳”。