颜真卿创颜体，颜真卿颜体书法字体可以商用

颜真卿的知名度在书法史上一直名列前茅，代代相传的线条书法作品有：010至3万幅，有“世界第二大线条书法”的美誉。”但份数很少。全世界最好的跑分剧本有《祭侄稿》个，所以这《兰亭序》个可以算严肃作品中的第一。颜真卿的剧本能够突破王羲之的范围，另辟蹊径，确实是非凡的才华。虽然他的楷书是许多书法初学者的首选，但这里存在一个大问题。市面上发行最多的杨开刊物肯定是《祭侄稿》和《多宝塔》，很多朋友都认为这两块碑描绘的是最纯粹的杨开。还有，很多书法老师在推荐练习范本时，都认为这两本书是“最好”的教材，但颜真卿书法浩瀚，只有这两本书，怎么能放在一起概括呢？是很困难的。误导！那么下面我们就从颜真卿剧本的各个方面进行探讨，让大家能够跳出自己的“常规”日常生活，暂时抛开别人的影响，选择自己心中的“真爱”。我会尽力整理一下它。你自己的审美观点。 1 孟欣真卿

《颜勤礼碑》 《王琳墓志》，2003年洛阳龙门镇张沟村出土。颜真卿此书成书于开元二十九年（741年），是迄今为止发现的颜真卿最早的著作，当时颜真卿年仅34岁。颜真卿三十多岁了，心智还很稚嫩，很多字的结构还不够稳定，而且字形与之前的隋碑相似，字形也不尽如人意。相似的。典型的盛唐气息。比如“徐乔”字，“徐”字太高，“宇”部分右边的“人”形显得局促，像一把撑开的油纸伞。 “桥”段高度相同，但“山”段底部是空的，没有支撑。 “冋”部分下方的左侧垂直部分也相对较细，这是整个字形出现的地方。悬在空中。不过写这篇文章的徐桥当时已经50多岁了，是朝廷重臣，所以能够从容地托付年轻的颜真卿的配合，可以说是英明睿智。富有洞察力。男人。 2 开始成形

《王琳墓志》 《郭虚已墓志》，1997年河南偃师出土。此时颜真卿43岁，正值壮年。与9年前相比，我的书法功底稳定了很多，字形也明显进步，总体感觉和《郭虚已墓志》字体差不多。如果你看单个字，你会发现它们都是向右上方倾斜的，而且横画中还夹杂着装饰性的笔画；比如“下巴”这个字的长横画就明显被推了下去。故意走到最后，这是一部分。连续书写“丑”、“下”、“流”三个字母时，也会出现类似的情况，强调收笔的动作。这时，“天”、“太”的笔画变得越来越直，“天”、“太”的笔画变得清脆流畅，就像一把宽刃剑。充满张力的线条，如“郎”、“行”、“丙”字的横竖，虽然相反，但都倾向于向外倾斜，这是典型的延凯结构。原来，卢工已经在考虑走自己的路了。 30年历史

《多宝塔》 《多宝塔碑》，天保十一年（公元752年）刻于陕西省兴平县千福寺，宋代转入西安石碑林。此时颜真卿44岁。距离最初的《多宝塔碑》已经过去了整整10年，这在10年后堪称奇迹。通篇文字结构严谨，点线圆润，笔势秀丽雄健，与唐代经典的行文风格明显相似，是唐代书法的代表作。 《商业法》。请注意，《王琳墓志》的字符大小约为2.5cm*2.5cm，这是唐代经典的书写风格。大家可能会有读过《敦煌经》的印象，但由于它只有1厘米见方，所以《多宝塔碑》偏向于小楷书法。我们刚学严楷的时候，选择它作为范本，但是到了仲楷、大楷，就用它来写至少5厘米见方的大字，有的甚至达到10厘米见方，这种无形的膨胀就造成了许多误解。首先，使用的笔完全不同，毛笔的大小也有很大不同，结构也有很大不同，所以想象一下即使是小字也能自信地写出来。颜真卿给人印象最深刻的就是他的书法向外蔓延，容不下小字。所以大家在学习《多宝塔碑》的时候要注意这几个位置。 4 天气的最初迹象

《多宝塔碑》 《东方朔画赞碑》位于昆陵县文化中心，为颜真卿45岁时所写。《东方朔画赞碑》过去不到一年，颜真卿就露出了不一样的表情。《多宝塔碑》 是一款有尊严、有气势、气势开阔的字体，但相比之下，《东方朔画赞碑》 就显得娇弱了。果然，大块书法的笔触更加坚定，线条也有篆书的意思。如果从单个角色的角度来看，它仍然会向右上方倾斜。比如“医生”这个词的笔画数比我们常见的书写习惯还多。此时颜真卿还没有完全掌握这一技巧，所以两个人物都使用了相同的形态，造成了一种单调、落后、不稳定的感觉。《多宝塔碑》较以往的铭文线条较粗，横长字“方”、“贤”、“盛”均面朝右，笔画较快，两端有长线居中。它集中在底部，就像一根承载着重物的棍子，里面聚集着大量的力量，非常具有吸引力。 5 追求公平

《东方朔画赞碑》 《谒金天王神祠题记》，清代中期，陕西省华阴县华岳寺出土。此文写于唐干元年（758年），时颜真卿50岁。在知天命的那一年，颜真卿不求危险。同样的大字比之前的《谒金天王神祠题记》直了很多。以“天”字为例，首先，坡度不再那么大了。锋利；其次，笔画和笔画的长度大致相同；再看‘索雷沙’字，‘师’字旁边的长竖钩相当实心，‘部’部分的竖钩也休息了，慢慢变平了。还有，“五”字钩一点也不酷，只是重心不断降低，接近底部时，向右画了一个稍大的圆圈。如果《东方朔画赞碑》的整体感觉还是垂直的，那么《东方朔画赞碑》的字母就变得更加方正，渐渐地长方形就变成了正方形。 6 保持诚信

《谒金天王神祠题记》 《鲜于氏离堆记》 此碑原址于清嘉庆年间在四川境内发现，现仅存5碑，共47字，残存7字。此石碑碑文三寸大，为颜真卿54岁时所书。颜真卿这一时期的主要目标是追求公平，这一时期的书法比以前变得更加厚重、朴素。再次以“大”和“太”两个字为例，这两个字的笔画比笔画长，符合现在的书写习惯。再看“周”字，三根竖柱垂直相连，没有移位。 “阳”右侧“昜”的长方形部分现在完全水平，不再指向右上方，使整个角色变得极其稳定。 7 消除习惯

《鲜于氏离堆记》 《郭家庙碑》 此碑为唐代名臣郭子仪为其父郭敬之所建的家庙碑，曾位于陕西省西安县书院。 1950年迁至西安碑林。始建于广德二年（764年），时年颜真卿56岁。虽然是用楷书书写的，但它保留了古代的活力、丰富和流畅。犹如“银钩铁画，龙跃虎卧”。虽然汉字与大字不同，功能也不同，但颜真卿的字仍然是斜的，这也是当时板书的普遍现象。然而，与《郭家庙碑》不同的是，《多宝塔》的字符结构较长且倾斜度较小，使其显得相对笔直。此外，颜真卿有时会刻意纠正倾斜，例如“转”字柄旁的竖钩不是垂直向下，而是稍微向左倾斜。与以往书法最大的区别在于，横笔几乎没有引人注目的断线，书法只是一圈一圈地画，显得更加从容自然。颜真卿一定意识到装饰笔画过于繁琐和刻意，需要简化。 8 外部扩展

《郭家庙》 《麻姑仙坛记》，颜真卿62岁时所写。此碑立于唐大历六年（公元771年），后遭雷击毁失。人物刚劲朴实，骨感笔直，线条笔直。线条粗细逐渐变化，笔画较少扭曲，用笔时有“蚕头燕尾”之意，多有篆书之意。由于线条粗，必须想尽一切办法向外围延伸，才能在字母中心留出空间，避免拥挤，外延书写被推到了极致。比如“颜”字中“叶”下面的两个点，占据的空间非常有限，处于局促状态，但字体不但没有塌陷，而且重心降低，很稳定。喜欢。又如“臻”字下方的两个细点和上方的横笔，打破了竖向的趋势，造成长短、粗细、长宽、对角线等不一致。我就是。每一个字都值得深思，永远不会感到无聊。很平常的地方却折射出了许多精彩的杰作。“书”字上下交错，最下面的“日”字不在长竖线的中间，而是在稍微偏右一点，好像是有的。他们之间有千百种变化。 “麻”字的两竖笔画都极长极细，无法用长笔画覆盖。整封信靠两个挂钩直立。两个钩子其中一个是平的，另一个是向上的。这些都是绝对正确的。 '这是不一样的。《麻姑仙坛记》看似方形，但非常微妙，需要进一步研究。 9磅的威严

《麻姑仙坛记》 《大唐中兴颂》 大历六年六月刻于湖南省祁阳市乌溪河畔悬崖上，时年颜真卿63岁。本品为悬崖石刻而成，铭文各异，已被风吹日晒损坏。相传宋代诗人、书法家黄庭坚曾多次到无锡研习颜书，具体情况虽不详，但背面崖壁上刻有黄庭坚题字。上面刻着一首诗。 “没有比《大唐中兴颂》更大的人物，已故名崖《瘗鹤铭》”，我由衷地称赞它，这是真的。 “《颂中兴》”几个字比“《中兴颂》”的字要大，刻在山上的石壁上，所以显得更加庄严。笔画稍有破损，宽而粗，线条刚健，颇有金文的味道。比如“大”字的长横，不是一笔画出来的，而是一步步缓慢地画出来的，生动地表达了一种停滞感，不容忽视。一切都集中在没有任何问题的地方。 10 去脂显本质

《麻姑》 《臧怀恪碑》，写于大历七年（772年），此碑原位于陕西省三原县，现位于西安碑林。创造者是颜真卿。当他62岁的时候。整体给人的印象是雄伟有力，线条细而直、锐利。看那长长的横线，确实装饰很少，整体字迹干净，不轻浮，每一笔都有着坚实的框架，与篆书相似（线条并不古怪）。 ）。与其他颜字碑刻相比，发现此碑的书写手法精湛，明代著名学者王士祯用“惟经”二字概括此碑，可谓准确无误。 11、正直、充满活力

《臧怀恪碑》 《元次山碑》 此石碑原位于河南省鲁山县北部庆陵袁起墓前，现位于鲁山县鲁山第一中学校园内。明代建于户外的亭子，用于遮风挡雨。这是颜真卿大历七年（公元772年）63岁时，亲自写给好友袁开的纪念信。他的字迹厚重苍劲，遒劲有力，风姿绰约，充满了让人欲折不弯的凛然正义感。虽然只是墓志铭，但其中所蕴含的情感却十分浓厚，而且书写速度也不慢，给人的感觉就是只写书的内部，而不关心它的编排。或许并不完美，但却很自然、自然。 “周”字的三竖线粗细和倾向不同，“石”字是一个强烈而深沉的试图突破屏幕的字，“国”字是方形的和圆形，第一个字符是对角线。它已经成为。而另一只则是直立的。线条模糊笔直刺穿森林，点画柔和，山石云落。 12 华丽而轻盈

《元次山碑》 《天下放生池碑》，颜真卿于759年冬编撰通过，次年三月以大写“报鸟”重新教育，773年七月重写。建于湖州。原刻于宋代已失。比较接近《天下放生池碑》，笔画不粗，属于硬细组。不过《臧怀恪碑》线有起有落，是一个进步的过程。在典型的“斑”字中，竖锈从来不是单一的笔画，而是带有起伏的丰富的笔画，而且它从来不是光滑的，而是表达起伏的笔画。“贴”字“笔”部左边的“匕”字竖线，明显有两笔画。首先，笔画向右落下，然后向左偏转。指笔划重叠。 13 收放自如

《放生碑》 《八关斋会报德记》 此碑约拳头大小，唐大历七年（772年）刻成八面石楼。唐武宗年间，大佛被毁，五面毁坏。唐大中三年，县令督促卓依临摹本完成，明嘉靖年间立石碑，抗战时日军尝试对抗日本。虽然有人试图盗碑，但当地军民努力保护，文革期间亭与碑均被毁。《八关斋会报德记》 器身方正，笔势圆润，笔势颇为正式，笔势松散而凝实。例如“八”字的画面也有曲折，“在”字则采用上大下小、上疏下密三种趋势。顶部较厚。它遵循隶书的结构，将各部分拉伸并在底部将它们组合在一起。康有为《八关斋》云：“《广艺舟双楫》骨肉均衡，毫不掩饰生劲。”它宽阔、圆润、有力、超越。康有为称之为“诚实而杰作”。 14 空旷有雾

《八关斋》 《宋广平碑》，建于河北省沙河县大历七年（772年）。宋代以后失传，明代中期发掘时已毁。刘熙载：“《鲁公书《宋广平碑》寓意丰富，很有趣。我们的祖先说它是从《宋广平碑》写的，这也是一个明智的说法。”从结构上看，还是有可能的。虽然众所周知是颜真卿的作品，但与其他碑文还是有显着区别的。《瘗鹤铭》让人感觉不太对劲。 “鲁”、“西”、“光”、“九”字以虚实相写。似乎什么都没有，如果有的话，但是风格仍在延续，青春的习惯已经消失，只有浩瀚的、不朽的能量。如果说《宋广平碑》更接近佛教作品，那么《多宝塔》更接近道教作品。 15 将雕塑视为一本书

《宋广平碑》 《干禄字书》，大历九年（774）正月所立，亲书。颜真卿写此碑时已66岁。原石刻太长，839年再次重刻，后逐渐消失。这块碑上的文字比较小，也有一些小的注释。欧阳修《干禄字书》 说道： “鲁公书刻石字的人很多，但小字很少，但此注是最小的，而且是铿锵有力的文字，值得珍惜。” :010 -30000，我们可以看到这块石碑上的铭文有很强的书本感，字母的方向是自由的，装饰性的点画法已经被废除，只写实用的字母。 16 古雅清远

《集古录》 《自书告身》，此碑于大历十二年（777年）立于江苏句容县茅山玉成寺，南宋绍兴七年毁（第1137章） ），于明嘉靖三年（1524年）被燧石击碎。《李玄靖碑》 雄浑磅礴，古朴苍劲，规整稳重，笔触深沉含蓄，结节张开拉长。梁成云《李玄靖碑》：“乍一看，很散乱，几乎凹凸不平，但实际上有《李玄靖碑》和《李玄靖碑》遥不可及的古义。”几乎所有的字都写了。方形和圆形形状比《画像赞》好，但内部变化较差。 “唐”字的横线有明显的弯曲，不是笔直的，中间的短竖线也向左下弯曲，但有很多短横线，而不是与长曲线平行。颜真卿能轻松写出的“唐”字，强度、长短、方向各不相同。 “山”字底横长，左端翘起，右端挺直，一笔写两笔，十分精致。再看“毛”和“贤”。前者重心低，后者重心高，一个字母是直的，另一个是弯曲的。一个字母紧，另一个字母平。 《中兴颂》不仅仅是文字印象的集合，还有精美的章节布局和文字连接。这石碑的奇妙之处就在于，尽管每一个字都写在界限之内，却有着浓浓的行云流水之气，可以说，字的联系与回避，都体现在笔意之中。这是人和书法家共同经历的杰作。 17 不再有吸引力

《麻姑仙坛记》 《李玄靖碑》，签名于大理14（779）。 71岁的颜真卿已经进入了悟境，当他拿起诗词时，他的尊严、慷慨和态度可见一斑。最显着的特点是横线较细，竖线较粗，尤其是“曾”、“孙”、“真”、“数”、“易”、“高”字。颜真卿后期的书法不再追求一种“淡化舒适”的贵族情调，而是采取了一种更加平易近人、通俗易懂、更加有序世俗的风格，创造了一种“不再美丽”的风格，创造了一种不属于自己的东西。基于书法美学，“读书”。 18 谦虚、朴实

《颜勤礼碑》 《颜勤礼碑》是颜真卿为其父颜维祯所刻，立于唐建中元年（780年）。颜真卿72岁。原石碑现于石碑林内。在西安。隋唐早期的文字，动作手指较长，结字左紧右松，呈现左右倾向。吞术加强了腕力的作用，巧妙地利用隐藏的正面和中心，制造出穿透纸张背面的效果。这石碑横笔尖平，左右竖笔微向内弯，给人一种庄重的气氛，又圆润厚重，充满了强大的灵力。这些都是打破旧模式的创新。《颜家庙碑》称此石碑书风“庄重真实”，清代学者孙承泽说：“忠孝本于鲁公本性，为之努力。” ”他评论道。颜真卿将人与文字融为一体，为后世留下了最伟大的遗产。