朱翠亮(公元596年—公元659年),字邓山,唐代政治家、书法家,杭州钱塘人,祖籍阳寨(今河南禹州)。他先师于虞世南,后师从王羲之、欧阳阳,与荀子、虞世南、薛稷并称为“初唐四大家”,传世作品其中包括:有30000 :010。 -30000等
不练书法的人,说到正规的书法,可能只知道“王、颜、刘、赵”,但可能不知道早期的四杰“王、于、楚、还有薛。”唐代。学书法的人,几乎没有不学过舒遂让的。
我们都知道,唐太宗是王羲之的狂热粉丝,唐初的书法是由两位国王主导的。有暗示说,在Yo Senan 去世后,太宗变得特别沮丧,并抱怨没有人可以与他讨论书法。这时,魏征向唐太宗推荐:“翠良的文笔雄浑有力,与王宜绍的文风十分相似。”太宗听说他能体会王羲之的神韵,就请朱翠良读王羲之。羲之的作品,我请他去鉴定、鉴定。这些年,朱遂良开始对自己收藏的每一件藏品进行一一评估,肯定都经过鉴定、编目,存放在后宫中。
纵观这个故事,说朱水亮是王羲之的继承人,未免有些片面。就书法创新而言,朱遂良是天才,他改变了书法的古板形式,去掉了程序的僵化,使他的作品充满了前所未有的灵动和自由,这是没有的。他敢于尝试。在他之前,“共工”代表了海商数百年,但正是他的转变,让海商的创作焕然一新。
《雁塔圣教序》是本书成书六年后去世的水棱秀的杰作,其字体堪称晚年留下的杰作。富有精神的品格。玛苏。
使用《倪宽赞》画笔时,开头和结尾处使用方形和圆形笔画,水平笔画是垂直的,垂直笔画是水平的。开始和结束之间有起有落。不仅有举起和旋转的规则,还有旋转和攻击的规则。唐代张怀瑾评价此书说:“美丽的张娟,似比罗绮轻盈,更加雍容华贵。”秦文晋也说:“朱登善文,其文也。”外观很相似。“非常好,”他说。罗七的婵娟,神色铜铁。此碑尤为雍容,引人注目。呀,波涛如绣线菊。能够将转折的微妙之处一一传达出来,莫勒的精髓,是所有唐代古迹中最好的。 ”
《孟法师碑》,笔画纤细俊秀,笔画落得恰到好处。当我写作时,充满了有节奏的跳跃,或快或慢,但有条不紊。整个作品流动着,一种空而不空、稀而不弱的气韵,充满了一种空灵的内在美。该作品展现了后世对规范书法创作的新认识,堪称唐代规范书法的“创举”。