傅山行草立轴带释文，篆隶楷行草五体

《嗇廬妙翰》的书法非常前卫。中国书法历代的演变和经典的形成基本上是一个不断积累、完善、缓慢演变的过程。由于生理习惯、工具的改变、不小心的偶然影响等，那些追求美丽字母的人发现的更加理性、流畅、美丽的字母的效果被积累和传承。傅山的书法转型是一种更加自觉、主动的尝试。

《啬庐妙翰》 第1 部分

《啬庐妙翰》 第二部分浮山书法《嗇廬妙翰》 台北何庄石书法艺术基金会收藏《傅山的世界》 此卷（图一）是二十世纪以前发现的最不寻常的书法作品，对书法研究具有重要意义。它的含义在我的书《傅山的世界》中有详细解释。 （注1）然而，英文版《傅山的世界》出版于17年前的2003年，简体中文版出版于14年前的2006年。多年来，我多次仔细地阅读了这本长杂的书，对一些问题有了新的想法和认识。对于《嗇廬妙翰》中讨论的问题，请参见本书的第2章。这里我就不重复了。

图1 《嗇廬妙翰》卷轴1、《傅山的世界》的写作周期包含在2018年之前印刷的《傅山致魏一鰲手札編年》卷中。我将这卷书的日期定为1652 年左右，因为它位于卷轴的开头（不考虑最初的介绍）。 “南华天韵”四个字的下方，是傅祥所写的字条。 “（图2）这是我写的第一句话。据信，福山的朋友韦尧在福山西郊土塘村给他买房子之前，就给他买了房子。”1653年，福山住在太原与老友杨芳生（又名二珍）。但艾俊川老师的文章《嗇廬妙翰》指出了我原来傅山给魏一敖的信的一些问题。付翔住在杨繁生家里时，发生了“朱氏杀人案”，艾老师说审理此案是在1650年，当时魏尧任太原县令，我查证确实发生过。 (注2) 因此，福山早在1650年就已住在杨方升家中。《莊子·天地篇》 的历史可以追溯到1650 年左右。由于福赞早期书法作品存世甚少，此卷具有重要的研究价值。

图2 单元格妙函部分2. 装裱后的书写问题从上面的引述来看，“杨、齐兄弟取此卷求书”，杨兄请福山写书，可能是他要的。装有空白卷轴。《莊子》 前面隔水的绫布上写着“权贵半夜生子……”，书法风格和文字与插图的风格和文字相符。 有。下面面板中纸张的介绍部分是黄色复印纸，与普通读者的长度相同。很有可能是先装框，后写的。付翔写这部作品时，在原序中没有写标题，而是抄写了《行書詩卷》的正文和一些注释。本卷新序中的“斯路妙翰”四字，是后世收藏家请张灿春重装后刻的序。先装后写的情况在富山之前就已经存在了。上海博物馆藏有明代中期吴氏书法家王充的藏品《停雲館帖》。从印章上看，这是三张纸串在一起的。王冲的签名如下： “张剑甫手持此卷，呼书，乃吴中新制粉纸，善毁笔。”，只须划8下，便得最后一卷，不需，中山的所有英雄都消失了。 “与其责怪余书未成，而应责怪造纸者。王冲先生自知丙戌十月必见。”手卷。 《行草書古詩十九首》卷十一收录《嗇廬妙翰》，与王充同时代的朱允明，题词：“闲时，于秀成书房，用墨笔。”我用纸作高丽作茧，写诗十九首。这样我就可以完成了，也不会因为伤害蚕而受到惩罚。”“我担心乙酉九月，芝山子席哲夫”他又说：“完成后草书，还有纸。这两章，不足以考验写作能力。附注十三。”（注3）朱允明明确表示，他是用韩丝纸写的。 “粘纸”可能是一个镶框的卷轴。上面举的两个明代中期的例子表明，在浮山之前就已经有了用挂轴求书的方式。杨兄大概也请福山写在卷轴上。

图三北宋草书《米楚西升诗》（《书库千怀侯》诗卷），纸本水墨，手卷29.5 x 31.5公分，国立故宫博物院藏，台北，卷3 中国古代书法中讨论草书，人们通常认为字母是最适合自由发挥的形式。文学人物之间的书信多用草书书写，又因并字制度（有伙伴或上级时，要换行或隔一个字），所以行的长短不一。他们分散的原因。 （见图3）这绝不是一个错误，但是写信时存在层次和标题的问题，而且除了简短的备忘录外，还有很多信件必须起草然后复印。 Pinke 平衡了每一行字母的高度，但书写时必须时刻注意，不要忘记Pinke、违反规则、粗鲁无礼。《莊子》的文字讲的是自由与自由，并不是正统的儒家经典，所以浮山对文字的内容没有任何限制。 （注4）写熟悉的句子时，他不假思索地写下了每一行。再加上大量的变异角色，使得本作的游戏性很强。卷中纯草字不多，或许是因为草书必须严格遵循草书方法，不能捏造，但木山在卷中其他部分使用了很多异体字，很难融入草书书写中。但有些草书还是很好看的。因为是有框的，纸质已经比较“成熟”，墨色较薄，胶水较少，所以笔滑动自如，可以反转自如。如果你看“即使我追你，我也够不到你”的文字串（图4），它是用淡墨书写的，书写速度很快，但点画法的开始、过渡和结束是准确的。

图4 构成卷轴大部分的行书和草书比常见的福山行书更有趣。 （图五）1993年夏天，台北故宫博物院书画部朱惠良先生第一次向我展示这本书时，时任副院长的林伯廷先生，就在附近。我惊讶地发现卷中福赞的草书与八大山金晚年的书写风格很像。草书（又称“八大书”）（注5）起首尖。笔（这也可能与傅祥在上面引文中提到的“hagain”的使用有关），圆润的点画和光滑的结。书写必须竖直书写，书写方法如下：一致性和平滑度。 （图6）

图5 部分Cell秒杀

图6 清代八大山人书法水墨纸本上海博物馆藏异体字可以用行书书写，所以卷轴的草书部分包含很多异体字。再加上字母的诸多结构扭曲，这卷草书的书写充满了惊喜。下面，我们将选取几个角色和角色组来分析付翔如何创造出各种奇异的视觉效果。首先，如果我们看“李”这个字，“Li”左边的“shi”的长度不是那么长，而是右边的“yuong”的长度比平常长很多（照片） 7）它和你通常看到的类型不同，它很大，但看起来很自然。

图7

在“殃”字中也可以看到图8中类似的结束字。 （图8）原本左右两边高度一样，但付翔却在“中心”的左上方写下了左边的“邪”，虽然比较变形，但拼起来还是蛮拼的。本书包含许多此类文字处理程序。

图9 “女性” 现在让我们看看一些单词或十字的组合。 “现在女人还能说什么？”（图9）这8个字中，有4个是异体字：“我”、“和”、“言”、“在”。 “”代替“扫帚”。上面写着“女人”，下面写着“女人”。所有的字都是用草书写成的，一行行流畅，非常流畅。

查看卷轴的三行部分。 （图10）之所以选择这一部分，是因为“老田”写了三次，但结法基本相同，只是“老田”写得变形了。三种文笔风格很相似，但也能看出它们是多么容易表达。

最后一个例子是福赞独特的“牉”写法。根据福赞自己的评论，这个角色是他创造的，他将“眼睛”的左偏旁水平放置在“仓”的中央。 （图11）不过，你可以看到他这一段的写法非常流畅，有“无知宾”四个字（图12）。人物关系密切，点画精准，结点生动，变化自然，体现了傅祥出色的适应变化的能力。要想写出异体字并使之流畅，就需要提高书写速度。 1.最好熟悉你写的文字并背诵而不是抄袭，这样会提高你的速度。 2.你熟悉不同字形的结构，并且已经写过很多次，所以你可以不假思索地写出来。关于背诵能力，付翔曾在这篇文章《訓子侄》中表示，他年轻时曾和别人比较自己的记忆能力，看看谁每天能背更多的文章。付翔说：“我开始背《下目》，到吃早饭的时候，第53章已经朗朗上口了，我没有一句不满意的话。”他的搭档“印象深刻”。文章还专门列出了要仔细阅读的经典，例如《莊子》。 （注6）因此，熟悉《莊子》的福山应该能够在不读书的情况下背诵其中的很多章节。这幅卷轴《嗇廬妙翰》是迄今为止我们见过的浮山笔迹最多的作品，但从他的笔法来看，浮山对各种书法的变体驾轻就熟。 1650年，类似的写作应该更早完成。 4、卷中篆书从福山留下的墨迹来看，他能写大、小篆书，还创作了自己的草书篆书。从：010到30000的所有篆书均为大篆书。 （图13）福山的好友戴廷舟收藏青铜器。（注7）作为贵族后裔，福赞在山西认识很多收藏家，他收藏了一些青铜器及其铭文，你一定见过。然而，小木山不太可能使用青铜拓片作为他的复制品的模型，因为当时制作青铜铭文拓片并不常见。

图13 塞尔妙罕（大篆书法）部分《嗇廬妙翰》 大篆书法的起源非常复杂，包括宋代书法书法《嗇廬妙翰》、（图14）《汗簡》、《古文四聲韻》等00它也包含30,000 件青铜铭文等古代文献。但由于这些书书的重印本后来出版，而且后来也有书书收录了这些书书的文字，所以木山用的是什么书法就不得而知了。由于它是通过重印、重新编辑而复制、出版、印刷的，很多文字都变形了。今天，我们从金文和出土的先秦墨迹中可以清楚地看到笔触粗细的变化，但这些特征在代代相传的古代文字中大多已经消失了。因此，如果你看富山大篆书《集篆古文韻海》，点笔划的粗细几乎没有变化，但这是因为书书中的古字是用毛笔写的，只取形不写字。其意义可想而知。的中风。它与清末以来书法家创作的篆书完全不同。

图14 北宋郭忠书《歷代鐘鼎彝器款識法帖》 清初浮山篆书的点画粗细差别不大，但大小似乎有所不同。木山曾经写道： “一切谚语都是人为安排的，而天地奇观却在安排中失落了。根据他的古印和官方文献，我不知道如何安排它。如果太分散，那就不行了。为我组织的。是的。”（注8）付翔的巨大困惑只是他个人的看法。事实上，一些西周时期的青铜铭文，比如《铭文《嗇廬妙翰》和《铭文《汗簡》，排列得非常有序，但当时富山无法看到这些铭文的拓片。对于公文卷第：010至30000卷，福赞说：“我不知道如何整理古篆书和公文。” （图15）他在一封公函中写了一个小附言：“此法简单明了，与汉代的方法类似。（注9）此法已所剩无几。《散氏盤》 仅限电兴然而，《史牆盤》不是可靠的汉碑。尼山在他散落的书法论文中多次提到对汉石的研究，收集汉石拓片，虽然他临摹了石碑，但在他的公文中，时代特征仍然很明显。例如，福赞写横折时，横笔通常是从竖笔延伸出来的，右上角有一个“”字，但这种书写方式在汉隶中并不常见。不过，这与明末清代其他书法家书写隶书时所用的横折类似。因此，伏山虽然支持韩立，但也无法避免时代的影响。然而，木山的官方文字并不像普通汉字那样有序，并且具有大量无序的特点。

图15 瑟妙函部分（官方文件） 结论《嗇廬妙翰》 书法非常前卫。中国书法历代的演变和经典的形成基本上是一个不断积累、完善、缓慢演变的过程。由于生理习惯、工具的改变、不小心的偶然影响等，那些追求美丽字母的人发现的更加理性、流畅、美丽的字母的效果被积累和传承。傅山的书法转型是一种更加自觉、主动的尝试。在我们的探索中，我们应该在什么时候达到单词结构的比例夸张？我们如何计算程度？怎样才能让作者满意、让观众接受呢？至少有一点是肯定的：这卷写得很快，夸张的章节用点画法连接起来，章节之间呼应呼应，笔触流畅，营造出一种“惊喜”感。这会让你做某事。 “神秘”与“自然”在“理性之内”和谐统一。 （作者/白千胜）