王羲之天下第一行书，兰亭集序为什么被称为天下第一行书

书法是中华民族汉字文化特有的艺术，虽历经多次变迁，但其文化血脉却永不消亡。热爱书法的人还是很多的。抄写碑文，在墨香中感受到传统文化的气息，在字里行间的笔触中感受到前人赋予我的精神，感觉自己仿佛在接受生命的洗礼。

谈及书法和古文，总会提到其中最著名的作品之一。你可能学过这部作品，但整篇课文只有324字，而且当时还要求你背诵整篇课文。这种古老的书法与文采相得益彰，使其被誉为“天下第一书法”。

永和九年，他在贵州时，暮春之际，在怀集山阴的兰亭聚会，给他们带来了厄运。这是一个才华横溢的人的聚会，无论年轻还是年长。这里高山修竹，清澈湍急的溪流倒映在两侧，犹如流水一般。虽然不如丝竹管弦那么热闹，但一饮一吟，足以抒发暗恋。那天，天空晴朗，风平浪静，我仰望浩瀚宇宙，看到种类繁盛，仅凭心灵的漫游，就获得了美妙的视觉和听觉感受。娱乐，我觉得是一种快乐。你和那个女人的关系可能会持续一生，你可能会在她怀里的房间里得到启蒙，或者你可能会在她的照顾下徘徊在外面。我们兴趣不同，躁动不安也不同，但当我们对所遇到的事情感到满意的时候，我们就暂时满足于自己，幸福自足，殊不知老年即将来临。知道。当你对所做的事情感到厌倦时，你的情绪会根据情况而变化，并且你对自己的情绪感到满意。我对它的敬佩和仰慕已成旧迹，但我还是忍不住为此感到高兴。情况会缩短、改变并最终结束。古人说“生死攸关”，但这不是痛苦吗？每当我想到人们关心过去的原因时，当他们都聚集在一起时，我一定会用文字表达内心无法表达的哀悼。我知道死亡和重生只是幻象，哀悼池鹏也是幻象。正如现在着眼于过去一样，未来也同样着眼于现在。老公伤心啊！所以我列出了当时的人物名单，记录了他们所说的话，虽然内容因时代而异，但都是一致且有趣的。从后面看的人也会感受到那种气氛。是的，这是王羲之的《兰亭集序》。

王羲之的书法历来被称为“透木透纸背”，而这幅书法《兰亭集序》就是王羲之最具代表性的作品。其书法涉猎广泛，对隶书、草书、楷书均有所研究，尤以笔画独具一格。从体裁上看，这篇《兰亭集序》只是诗人与朋友们为“饮乐”、“默言”所写的诗集的序言。然而，在这篇简短的序言中，王羲之不仅将自己的书法才华展现得淋漓尽致，而且在序言中谈到了人生深层次的哲学问题，赋予了序言更深层次的价值和意义。

在这篇古文献的开头，作者描述了当时诗人的一次盛会。 “永和九年，在贵州，暮春之际，聚怀集山影兰亭，修煞气。诸善人至，男女善人皆至。”所有年龄段的人都聚集在一起。” 时间、地点以及聚会的参与情况都被记录下来。诗人的状态。他极力渲染兰亭的景色之美，说：“这里山高水秀，林竹茂盛，溪水清澈湍急，似倒影流淌。” ' 看起来像。”只有优美的环境才能产生优美的作品。接下来是天气等。对情况的描述（天空晴朗，风平浪静）更是夸张。王羲之的序言一开始就奠定了基础。

王羲之在表达了一开始的沉重心情之后，又带出了对生死的思考。首先，我们来谈谈两种性格的人如何看待生活：“接受一切并在室内开悟的人是不同的，尤其是他们的冷静和急躁，但他们在对待生活的方式上有一些共同点。”让我们。当你对所遇到的事物感到满意时，你就拥有了暂时拥有的东西，你感到快乐和满足，你不知道老年即将到来。 ”无论人们具有什么样的性格和行为，他们对生活的欢乐和痛苦的感受都是一样的。对于时间的流逝和生命的短暂的哀叹尤其如此。

最后，王羲之驳斥了魏晋以来的清流玄礼。 “魏晋派”诗人对现实的不满，对生活没有积极的态度，因而往往选择以山水为题材。王羲之见其中有负面情绪，就说：“我知道死与重生都是幻象，我知道哀悼齐彭是无稽之谈。”我写了。生命很短暂，你应该利用这一生来建立更积极的生活。不要浪费生命或轻易失去生命。

这部古文献是王羲之最著名的书法作品，也是王羲之最著名的文学作品。由于全文都是用行书书写，因此被称为“天下第一行书”。遗憾的是，此手迹据说在唐代就埋藏在昭陵，此后下落不明。本文所有图片均取自网络，版权归原作者所有。我们要感谢图像的原作者对本文的贡献。如有侵权，请联系作者删除。