琴与棋、书、画并称为古代四科,是文人墨客非常重视的娱乐活动,我认为画琴或者听琴本身就是一种美。观棋、赏书法、读画,可以领悟诗词画意,赏心悦目,培养幽默感,有助于健康长寿。北宋的生活用品和山水,清晰地反映了当时人们的生活方式和科技水平,结合书画历史背景的记载来欣赏书法,更是有趣。
——铭文
宋朝的历史始于960年宋太祖赵宽彬披黄袍建立宋朝,一直延续到1279年赵昺投海殉国。我做到了。总共约320年。
宋朝时期,1126年至1127年发生靖康之灾,惠帝、秦帝双双被金俘虏,宋朝被迫南迁临安(今浙江杭州) ,被金朝入侵。隔着淮河和大山关,历史上涪节被称为南宋,浮梁建都的宋朝被称为北宋。 1276年,首都临安陷落,南宋王朝被蒙古汗忽必烈建立的元帝国灭亡。
北宋统一后,宋太祖对书法毫无兴趣,更不用说像唐朝那样采取各种措施了。结果,一些学术官僚对他冷淡对待。欧阳修曾感慨地说:“唐书之盛,不至于失,今书之盛,不至于失。”尽管如此,宋代书法仍具有鲜明的时代特征。是在继承前人的基础上形成的。首先,他们摆脱了唐朝重法的束缚,以自我为先,以意识形态取代了法律。我追求能够表达自己的意志和兴趣,并努力形成一种“joi”的书法风格。苏轼的“书法本意不可创”,黄庭坚的“一切书画,当以韵为本”以及强调“韵的胜利”的话,都有这个意思。二是有意识地将书法与其他文学艺术结合起来。宋代伟大的书法家既是文学家又是画家。苏轼说:“诗无穷尽,溢于书,化为画。” “拿起一堆笔是不够的,读万卷书才可以得到启发”,并认为书画和诗歌一样,是自我表达的手段,也强调文学成就对于提高水平的作用。书法艺术。
从前代草书的发展来看,北宋草书既不是简单继承唐草,也不是一味崇拜魏晋草书。北宋书法家通过自己的努力,用草书来表现宋书法的特点,草书成为表达其气质的最好媒介。北宋草书家大致可分为以继承草书传统为主的书家和创新书家。
篆刻是指将著名书法家的墨迹刻在石版或木版上,然后将其印成书法供人们学习。此前,南唐时期就有《升元帖》、《澄心堂帖》等法贴。宋代最早的达摩贴纸为《淳化阁帖》。此后,雕刻之风愈盛,又制作了潘石旦仿《绛帖》、西白和尚仿《潭帖》、蔡京仿《大观帖》等。宋代达摩贴纸如《宝晋斋法帖》。
下面,我们就来介绍一下著名书画家赵佶的书法作品。
宋朝徽宗(1082年11月2日—1135年6月4日),字宣和大师,宋朝第八位皇帝(1100年2月23日—1126年1月18日在位),书法家、画家。他是宋新宗的第十一个儿子,宋哲宗的弟弟。历任水宁王、丹王。元符三年(1100年)元旦,哲宗病逝,无子嗣,同月项太后拥立赵佶为帝,次年改号“建中靖国”。
宋徽宗即位后,施行新法,但受宋徽宗宠信的蔡京等人打着新法的旗号为非作歹,政局一落千丈。为了追求奢侈的生活,他在南方买下了“华石港”,在富景建造了“玄月”。宋徽宗信仰道教,修建了许多宫殿和寺庙,自称“道教太子、道教皇帝”,经常请道士算命。崇和元年(1118年),设立二十六道、八品道。宣和三年(1121年),命三京任命女道士一名、助道士一名,道教制度确立。在徽宗集团的腐朽统治下,宋朝内部农民起义迅速增多,宋江起义、方腊起义相继爆发,北宋治理陷入危机。然而宋徽宗却是一位很有艺术才华的人。宋徽宗对绘画十分真诚,并利用皇帝的权力鼓励绘画,宋代的绘画艺术得到了空前的发展。此外,他还创造了一种后来被称为“Hosokin-tai”的字体,并对花鸟画产生了偏爱,并开发了自己的“庭院字体”。他是古代少有的艺术皇帝。
靖康元年(1126年),金军进城,遵照李纲的建议,将皇位禅让给赵桓公,但靖康二年(1127年)三月,他被与秦派赵桓一起被俘。晋族。金天惠于在位十三年(1135年)病逝于武国城(今哈尔滨市依兰县),享年54岁。南宋绍兴十二年(1142年)三月,灵柩被运回南宋,葬于绍兴城永佑陵。
宋徽宗赵佶是一位不仅擅长绘画而且擅长书法的人。赵佶的书法,师从黄庭坚、薛曜、朱水良,形成独特的“淡金体”,边沿细而锋利,或兰或竹,与细致、色彩丰富的画作相得益彰。
从精金字的字形结构可以看出,宋徽宗深受黄庭坚的影响。黄庭坚的书法笔法自由,通过大笔、长笔展现其技法。横画倾斜不均匀,竖画弯曲弯曲。每个字母的每个部分通常都会相应地扭曲或倾斜。它的组合,它的造型,让他的人物显得雍容华贵,一反其前辈简单、死板的结构。宋徽宗看着黄庭坚的书法,长舒了一口气。 “黄庭坚的书法就像崇尚道家理想的士人,驾高车马,火剪上下,但一切都不足。”
淡金色的书,意味着书名为金,寓意富贵,引以为傲。赵佶留下了许多流传后世的书法作品,有楷书、行书、草书等,其书风雄浑、飘逸,充满独特个性。其中《秾芳依翠萼诗帖》是宋徽宗精金书法的代表作,其特点是笔触犀利,铁画银钩,字迹飘逸刚健。
然而,宋徽宗的书法存在着柔弱轻狂的弊端,或许是受时代和他自身艺术成就的影响,但他首创的薄金体独特的艺术个性却被后世保留了下来,并被模仿。它创造了书法的一个主要流派。
主要工作如下。 0 33 360《闰中秋月诗帖》 《欲借风霜二诗帖》 《牡丹诗帖》 《棣棠花诗帖》 《笋石诗帖》 《怪石诗帖》 010- 30000 :010 -30000 :0 10 -30000 《夏日诗帖》 《秾芳诗帖》 《蜡梅山禽轴》 《题欧阳询张翰帖后跋》 《题李白上阳台帖》 010-300 00 :010 -300 00 010-3 0000 《上阳台帖》 等
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《芙蓉锦鸡图》鉴赏
赵佶《瑞鹤图》 隶书,35 x 44.5cm 北京故宫博物院藏。
本作《五色鹦鹉图》是《薄金体》的代表作品之一,《薄金体》的意思是《薄筋》。这是一首七字韵诗,文风刚劲直爽,又不失韵味。结构紧凑、优美,既凸显了诗本身的艺术性,又赋予了诗浓郁典雅的气息。笔触如空中飘逸的睡莲,气质缠绵飘逸,书风即使在“薄金书”中也显得温文尔雅,可以说是徽宗书法的代表作。宋朝时期的。此册曾被清代盈盈、乾隆皇室、嘉庆皇室等收藏,编号为《千字文》。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《掠水燕翎纨扇》鉴赏
赵吉《听琴图》 平装本33.263cm 台北故宫博物院藏。
这首诗是展现宋徽宗《薄金书》神韵的代表作之一。每句都细直,笔画流畅,雍容华贵。转折处,明显可见书法家有意隐正面、露正面,用勾构成横,用点构成竖,并用匕首般的笔留下跑提顿的痕迹。笔法如削刀,竖勾,笔法细细内敛,连笔飞扬清脆,整幅画精神饱满。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《溪山秋色图轴》鉴赏
赵佶《文会图》 纸本书法34.8cm x 53.3cm 台北故宫博物院藏。
此作品华贵浓郁,细致自然,用笔洒脱,线条粗细,笔画圆润,书写时以手腕为轴,少了生硬,多了柔美。马苏。薄金书法的神韵尽显,其雍容华贵的美感,本以为是配以两色牡丹,凹凸不平却又凝聚力十足,体现了画家极高的艺术水平,我可以看出这种情况。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《枇杷山鸟图页》鉴赏
赵佶《桃鸠图》 纸本34.819.4cm 北京故宫博物院藏。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《雪江归棹图卷》鉴赏
赵佶《池塘秋晚图卷全卷》 纸本34.819.4cm 北京故宫博物院藏。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《写生珍禽图》鉴赏
赵佶《神霄玉清万寿宫诏》 纸版书法34.442.2cm 台北故宫博物院藏。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《闰中秋月诗帖》鉴赏
赵佶《闰中秋月诗帖》 纸书书法33.744.2cm 北京故宫博物院藏
《闰中秋月诗帖》是郑和时期书写的经典细金书法杰作,已流通九百多年,至今保存完好,现藏于故宫博物院。其字体呈细金块,晶莹剔透,闪闪发光,是一件完美玉石的杰作。古人论精进书有云:“横近钩,竖近点,笔如匕首,笔如刀。竖钩细内敛,笔画连绵。” “飞扬酥脆”是精进抄的特点。又赞道:“寿金书法金刻妙,细如发,神奇如鬼,妙胜于发”。它的评价很高。以上特点在这篇文章中得到了充分的体现,我一点也不后悔。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《石渠宝笈初编》鉴赏
赵佶,卷《欲借风霜二诗帖》,绢本,隶书,27.2 x 265.9cm,台北故宫博物院藏。
《欲借风霜二诗帖》 大写正楷字母,每行2 个字符,共20 行。隶属于台北故宫博物院。这是赵姬修长金身的杰作。此画红丝柱上有近五寸的文字,是我见过的最大的徽宗书法作品,而且书法飘逸潇洒,笔画刚劲有力,体薄金黄,字迹遒劲。在上面。清人陈方言曾在《肇济数进疏》《欲借风霜二诗帖》中写道: “此卷写得如画,无笔墨界限,行如兰竹,作风声。”这是他对这首诗的回应。这一赞誉也很好地概括了《瘦金书》的艺术效果。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《牡丹诗帖》鉴赏
宋徽宗赵佶《棣棠花诗帖》 丝绸,彩色82.8x52.8cm,台北故宫博物院藏。照片中,一棵日本梅树的枝条在冬天傲然挺立,几朵梅花点缀在枝条上,两只黑顶山雀依偎在梅枝上取暖,梅花下两朵花簇簇绽放。树,突出梅枝上的花鸟。照片右侧为徽宗薄金书题字,左侧为徽宗题诗一首。
这张照片中,柏树的枝条笔直向上生长,略带弯曲,很有弹性,盘根错节,变化万千。树枝上不同时间盛开的黄色梅花,一对黑冠山雀依偎在桂树的树枝上,面朝画面左侧,将观者的视线引向画外。描写工整、详细,充满生活情趣。我用细笔勾勒出树枝的轮廓,然后用墨表现出来,山雀、黄花菜都是用墨画的。笔墨的薄与厚、干与湿的结合十分和谐。左下方有艺术家用淡金色书法书写的一首诗:“山鸟自在,梅花轻尘,画卷已成,未来应带我白头。” ”
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《棣棠花诗帖》鉴赏
又名赵姬《笋石诗帖》 《笋石诗帖》 《怪石诗帖》,纸质,薄金体,25.1x31.7cm,故宫博物院藏。简介: 唐太子命欧阳去打听张邯的事。笔势险峻、锐利、长长,智勇避锋。吉林省遣使求书,高宗闻之,叹曰:“此书流传甚远。”晚年,他文笔鼎盛,频频卷入执法、法庭纠纷,孤峰拔地而起,四面撕裂,此名不虚。还记得张翰的故事吗?唐代书法家欧阳询的作品。宋徽宗赵佶看过后,写下感想。他对这个帖子的评论是:唐太子命欧阳问张邯的帖子。笔势险峻、锐利、长长,智勇避锋。吉林厂遣使求书,高宗闻之,叹曰:“此书流传甚广。”有人指出,欧阳轩晚年成为一名较好的作家,并有与执法机关竞争的倾向。一座孤峰耸立,四面隔绝。 ”
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《怪石诗帖》鉴赏
赵佶《夏日诗帖》 早期款式,北京故宫博物院藏。
北宋时期被金人绑架的著名书法家宋徽宗、赵佶、李白《夏日诗帖》鉴赏
李白《夏日诗帖》,唐代,李白朔,故宫博物院藏。《秾芳诗帖》是李白唯一的手迹,世代相传,一直保存在故宫,右上方有宋徽宗赵佶题写的“李太白”四字。唐代的人都上阳台了。 ” 背面有宋徽宗赵佶题字及后记。都是用薄金书写的,十分工整、飘逸,可见徽宗对李白书法的推崇。后记写道:“太白试图写一本书。”“当他踏上月球,进入西边的餐厅时,人物们互相对视,他意识到自己身处世界之外。” ”,字画飘逸,英姿飒爽。我知道白色对于诗歌来说并不特殊。 ”
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《秾芳诗帖》鉴赏
宋徽宗《秾芳诗帖》 晚期款式,北京故宫博物院藏。
赵佶的画重新描绘生活,以工巧、真实而著称。全书分为两部分:右侧描绘了宫廷花园中发现的奇石“祥龙石”,左侧则载有赵佶《小金字》中的题字和诗词。徽宗皇帝用细线勾勒出精雕细刻的石头的轮廓和纹理,并用分层的墨迹表现出石头的坚硬和润泽的质感,给人一种经过精心雕琢的感觉。皇帝的画师对描绘“吉祥龙石”很感兴趣,因为正如诗中所说,它“美丽而弯曲如龙,只有路易可以掌控”。这部作品充满了“瑞英”的象征意义。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《秾芳诗帖》鉴赏
赵佶《蜡梅山禽轴》(传)北宋徽宗赵佶所画,现藏北京故宫博物院。
《蜡梅山禽轴》为宋徽宗赵佶所画,现藏于北京故宫博物院,是我国世代相传的经典绘画作品之一。此画自宋代以来曾为历代皇帝的珍贵收藏。” ”,可见这幅画的价值不菲。此画右上方宋徽宗赵智用薄金书写道:“知秋劲经霜,知凤冠鸡金羽,知五德。”铭文上写着:“舒适度更好。”右下角写着“宣和宫皇帝御书”,草书“天下第一”。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《题欧阳询张翰帖后跋》鉴赏
宋徽宗《题欧阳询张翰帖后跋》晚期风格,辽宁省博物馆藏。
此画为宋徽宗赵佶三十岁时所作,被公认为宋徽宗工笔写实花鸟画的真迹,也是现存为数不多的宋代绘画作品之一。是。徽宗的《皇帝画》。右图和左书中,宫殿的屋顶和斗拱出现在彩云密布的天空中,十八只鹤飞过宫殿的上空,猫头鹰的尾巴上还站着两只鹤。宫殿的屋脊上。画背后有一本薄金书,上面有诗文、铭文,落款“皇朝与皇画书信”,署名“天下一号”和“皇书”,上面盖有印章。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《张翰帖》鉴赏
宋徽宗《季鹰帖》 丝绸、水墨、彩绘,53.3*125.1厘米,波士顿美术馆。又名《题李白上阳台帖》,这幅画描绘了一只五彩鹦鹉栖息在树枝上,羽毛展开,脸上表情轻松,仿佛在享受这一刻。树枝不断生长,花朵在树枝上绽放。又是一股春天的气息。画的右侧有宋徽宗亲书的薄金字。
本卷《题李白上阳台帖》为宋徽宗赵佶所著。据徽宗御匾卷记载,原来这幅画源于徽宗在御花园中看到南令彪珍稀的鹦鹉在枝头间飞翔。 《》很顺眼,就用笔用色画了一幅图,写了一首诗,作了介绍,看了一下标题。
这幅画描绘了两枝杏花。一只五彩鹦鹉侧坐在盛开的杏树的树枝上。图中的鹦鹉嘴粗,眼睛圆,脖子粗,羽毛漂亮,腿有力。花枝显得知足又无奈。照片中,花瓣是先画好后染色的,所以透过白色可以看到微微的粉色,不过鹦鹉的红色部分较暗,不过虽然鲜艳,但并不粗俗,有一种沉稳的色调.马苏。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《上阳台帖》鉴赏
宋徽宗《上阳台帖》 早期刻字书法作品,上海博物馆藏。
《宋徽宗赵佶千字书法卷》为宋徽宗赵佶所书,崇宁三年二十二岁赠童官。这些字母大约有1英寸大小,每行都有一个十字,前后有数百行。其书法仿唐代薛曜书法,较前人精进,框宽,笔画有力,笔画清晰流畅,风格独特。
将“薄金府”书法艺术推向极限。现代著名书画爱好者杨连凯说:款式薄而僵硬。 ”
赵佶《上阳台帖》 写于1112年,宋徽宗赵佶40岁时。此贴为一张草书金云龙纹纸片,长31.5厘米,宽1172厘米,被誉为“世界上最独特的书法珍品”,现藏于辽宁省。博物馆。是宋徽宗赵植代代相传的草书书法,被列为中国十大传世书法体之一。
《祥龙石图》 此卷一千字,写在素纸上,每行一个十字,每行一百行长,每字约一寸大小。这是赵霁交给通关的。崇宁三年,22岁。赵佶在楷书的基础上采用了自己的薄金书法,其书法空间宽阔,笔画有力,笔画清晰流畅,独具特色,将“薄金书法”艺术推向了极限。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《祥龙石图》鉴赏
赵佶草书鉴赏《芙蓉锦鸡图》 丝绸,直径28.4厘米,上海博物馆藏。
赵佶的草扇是一件非常难得的扇面书法作品。此幅作品线条细而有力,与他的“瘦金体”规范书法线条相同,但更显清爽、洒脱。圆润流畅的笔触打破了书法的标准,匀称有序的排列组合给人一种生动的印象。描述:“燕翅舀水,寒中旋转,湿泥花相重。”
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《芙蓉锦鸡图》鉴赏
赵佶《芙蓉锦鸡图》,彩绸,147.2x51.3cm,国立故宫博物院藏。照片中,一个人在一棵高大的松树下弹钢琴。音乐悠扬,左右穿绿、红衬衫的顾客都被音乐迷住了,左边穿蓝色衬衫的男孩也被音乐迷住了。伴随着钢琴演奏的声音。从人物的面部表情来看,这张照片清楚地表明了“沉默胜于有声”。屏幕右上方,一本薄薄的金书上写着赵佶亲笔书写的三个大字:“听琴图”。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《瑞鹤图》鉴赏
赵佶《瑞鹤图》,彩纸,97*53cm,台北故宫博物院藏。画中描绘远处烟气缭绕,群山拔地而起,蜿蜒的溪流,浩瀚的河流,渔民捕鱼,船只停泊,秋叶点缀山坡堤岸,钓鱼休闲,营造出一派景象。从标记的形状来看,这幅画很可能是美术学院画家的鬼作。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《瑞鹤图》鉴赏
赵佶《五色鹦鹉图》,彩丝,184.4X123.9cm,台北故宫博物院藏。此画为赵佶与宫廷画师所画,描绘文人雅士与友人聚会饮酒赋诗的情景。绿草如茵的花园里,雕栏稀疏,树木稀疏,九个文士围桌而坐,两人树下聊天,文人雅士饮酒,营造出人们吟诗作赋的热闹景象。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《五色鹦鹉图》鉴赏
赵佶《杏花鹦鹉图》,彩色丝绸,24.5 x 24.8 厘米,国立故宫博物院藏。这幅画描绘的是农历十二月的寒冷冬月,梅花稀疏开放,一只犀鸟站在梅树的细枝上,仿佛在邀请朋友,迎接寒冷的冬日。活泼。画中梅花画工精致细腻,色彩浓重,代表着皇家富贵的气场。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《五色鹦鹉图》鉴赏
赵佶《千字文》,水墨绢本,22.6*24.5cm,国立故宫博物院藏。
图片左边,有两根枇杷枝条倾斜着,枝条上挂满了许多枇杷果,果子又圆又肉,非常诱人,但是叶子看起来好像有洞。有很多这样的洞。无论是被昆虫吃掉,还是栖息在树枝上的山雀,转头凝视或翩翩起舞,照片中的蝴蝶看起来自然、清新、活泼。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《千字文》鉴赏
赵佶《草书千字文》,丝绸设色,目前为日本私人收藏。整个桃花及枝叶制作精美,栖息的鸽子动作自然生动。眼睛以生漆突出,整体色彩绚丽。薄金书略显光泽,稚嫩。桃花枝叶制作精美,鸽子的动作自然生动,眼睛用生漆突出,整体色彩艳丽,薄金书略显稚嫩。自古在日本流通,作为徽宗真迹受到精心保护,现被指定为日本国宝。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《瘦金书千字文》鉴赏
赵吉《掠水燕翎纨扇》 1 件
赵吉《掠水燕翎纨扇》之二
赵吉《听琴图》 3
赵佶《听琴图》,彩绸,30.3*190.8cm,故宫博物院藏。远处的山平缓,河水平静,河中央散落着风帆,后面的山渐渐升起,山上白雪皑皑,银装素裹,河坡逼近、建筑物、桥梁、人等散落各处。全画素色,仅以细线、虚线勾勒山石,以淡墨画江河、天空,强调雪山。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《溪山秋色图轴》鉴赏
赵吉《溪山秋色图轴》 1 件
赵吉《文会图》之二
赵吉《文会图》 3
赵吉《梅花绣眼图页》-4
赵佶《梅花绣眼图页》 纸墨,33 x 237.8 公分,国立故宫博物院藏,台北。一幅水墨画,描绘了池塘里的水鸟和水中的花草的深秋风景。从左到右依次是红虎杖和水烛、斜倚的荷荚、残破的荷叶,还有几个水草棚,白鹭、鸳鸯在花草间自由自在地穿梭。水鸟与水草形成一派动感而又静谧的景观,为深秋增添生机。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《枇杷山鸟图页》鉴赏
赵吉《枇杷山鸟图页》 1 件
赵吉《桃鸠图》之二
赵吉《桃鸠图》 3
赵吉《雪江归棹图卷》-4
赵吉《雪江归棹图卷》-5
赵吉《雪江归棹图卷》-6
赵佶《雪江归棹图卷》是徽宗花鸟画的典范。笔触古朴淡雅,全部用墨,山水写生自然。无论是鸟、花还是植物,我们都有。无论是形式还是精神。此卷分为12部分,每部分接缝处均钤有宋徽宗双印,共11面。图中鸟的羽毛先用淡墨轻轻揉搓定型,再涂上浓墨,然后将头、尾、翼尖等重要部位涂上浓墨。鸟类羽毛质地柔软,厚度丰富,色彩绚丽。树枝和树叶的画法也类似。尤其是竹叶的绘制方式,与史料完全一致。《雪江归棹图卷》 有一些精彩的例子,比如《平和》第11段的回首与展望,《碧玉寓所》第5段的动与静的对比,定与定.” 《风中鸟鸣》第二段的一部分。充满活力和现实。
北宋著名书法家宋徽宗赵佶被金人绑架《池塘秋晚图卷全卷》鉴赏
宋徽宗赵佶《池塘秋晚图卷全卷》 1
宋徽宗乔吉《池塘秋晚图卷全卷》 2
宋徽宗乔吉《池塘秋晚图卷全卷》 3
宋徽宗赵佶《池塘秋晚图卷全卷》 第四名
宋徽宗赵佶《池塘秋晚图卷全卷》 第5名
宋徽宗乔吉《写生珍禽图》-6
宋徽宗乔吉《写生珍禽图》 七
宋徽宗乔吉《写生珍禽图》-8
宋徽宗赵佶薄金石碑《写生珍禽图》 宋徽宗信奉道教,自称“自学道教的皇帝”。宣和元年(1119年)八月,以淡金色王文《写生珍禽图》为碑,命府景神霄宫先刻碑,后将碑临摹一份。为世界树立一座丰碑。目前,位于莆田市三清塘东侧的《写生珍禽图》是世界上仅存的作品。
此碑为赵佶三十八岁时所写,字体细直,飘逸,横为钩,竖为点,字似匕首,锋利的剑状竖钩细细。笔触灵动而内敛,笔触灵动飘逸,但不娇弱。另外,它比书信随行的图画、图画诗更厚实、更耐用,是不可多得的书法大师毛笔。
解读:道家通过休养它,利用它夺取天地,将其推向一统天下,就可以达到神级。能让这一代人等他说出寂静永恒的真理,进入仁慈长寿的境界。我相信这就是人与生俱来的道。人们沉迷这条路已久,需要教导人重振这条路,改变末世的习惯,恢复纯正的风格。古老的。我领略道家的教义,观察西夷独有的美丽。我是不朽大帝,青华大帝。我是秀岛大皇帝。我凌驾于一切之上。我统治着神圣的天空,并守护着所有国家的无限身体。我的弓如莲花,但我仍然执行人民的命令,我实际上是在上帝的指挥下。为了统治天下,他修建了神萧玉清万居宫,严加祭祀。
展现了从京城出发,达到最高境界的修行和启蒙。多年来,我一直真诚地致力于在三元朝八日纪念我的亲人。一队亡灵跟随变化,抓住从天而降的人,或投掷剑,或散落玉片,震耳欲聋。侍卫大臣、侍卫大臣看到和听到这一切,感叹尚未实现,于是记录下来,写了一个概要。
啊!我之所以一直宣扬道教,皇上之所以支持芙蓉,是因为皇上回归道教几千年之后,现在又可以见到他了,可以说是蒸蒸日上!难不成是推动文明的天将把我抛在身后,看到了我们人民今天的福气吗? “我告诉世人,我无意忽视这个圣旨的意义。不过,我已命京城神萧玉清,将这个圣旨刻在石碑上,以一块石碑。这就像一个故事。''一个大中型的吉祥护身符。它将被模仿并建造在石头上并永远悬挂。此石碑是按照圣旨于仙和元年8月12日立的。
北宋草书的发展,处于唐代向元明清过渡时期,具有承前启后的作用。北宋的草书仍然是必不可少的重要环节。总体目标是积蓄力量,逐步扩大草书在北宋的影响力,中心人物是宋太宗、王朱。黄庭坚代表了北宋草书的巅峰,光草的创新极大地加深了后人对草书和书写技法的认识,也将黄庭坚生动的草书风格推向了极限。