全图增评金玉缘价格，金玉缘小说

作者

宝山

在水月庵，曾上演过一段关于哈他忠（爱情种子的谐音）的有趣故事。在我看来，这不仅仅是一个俊男美女的爱情故事，而是一个描绘整个情境的寓言。

书中所谓“金玉缘”有两层含义：一是金玉姐妹主要指的是薛宝钗和林黛玉。其次，金玉夫妇通常指的是薛宝钗和贾宝玉。前者被称为“簪冠结合”，后者被称为“金玉良缘”。在我看来，这对“金玉”是“情”（大玉/玉）和“智”（宝仔）的结合。

在这里，我们先介绍一下“金玉佩”、“雷霆金矿”和“碧玉吊坠”这对。

1 个金凤凰和碧玉吊坠

看来贾家的每个姑娘都有一只“累金凤凰”和一个“碧玉吊坠”。

《红楼识小录》（邓云翔）提到了“雷金峰”，前面也提到了“虾须手链”。

”平儿先生想说的是，这个手镯很轻，而且不是很重。这反驳了金手镯的价值一般都是按重量来计算的想法。那么，是用什么样的计算方法呢？简单来说，就是计算依据：“特殊花丝或镶嵌宝石； ”

“还有，如果你只是像当时大观园的人那样，简单地戴一个蒜条、葱叶式的金手镯，哪怕很重，更何况是主人，如果他们是一流的，奴隶也贫穷简朴。那么我们应该带什么？第一，无论是金银，都要精心制作，刻有各种图案。第二，必须镶嵌宝石，美丽的。”

“北京金器行业的拉丝工艺专门拉出细金丝，将黄金拉成细丝后，编织成各种首饰器皿，是最精湛的工艺。”，它的价值不在于黄金本身，而在于黄金比如最著名的万历皇帝朱翊钧的“宜山冠”和明代定陵出土的皇后凤冠。《天水冰山录》 根据中木的记录，从圆松家没收的金制品中，有很多被称为“折线”的金线制品。这些就是“金丝”、“金丝宝塔首饰”、“金丝五凤首饰”、“金丝灯笼耳环”、“金丝灯笼耳环”等所谓“累丝”的东西。金丝桃花簪''。《红楼梦》 过年保姆第七十三章偷“红珠子”“金凤凰”也是这种金丝饰品“虾须手链”也是金丝这样的：010 -30000也是``有有2个金丝镶珠手链，共重7尾”，“有8个金丝镶珠手链，共重14尾1仙”。

“金凤凰”和“虾须手镯”的价值似乎“不在于黄金本身，而在于它们的艺术工艺”。正如经文的价值不在于丝线本身，而在于作者的手艺。

谈论“珍珠丝金凤”时，常省略“珍珠金凤”二字，简称“珍珠金凤”。还有一个“虾须手链”，但如果不是平儿的解释，读者可能不知道里面有“珠子”。 “金凤凰”或“虾须手镯”的珍贵之处不仅在于其精美的丝绸工艺，更在于其上昂贵的“珠子”。

说起“珍珠”，和宁吉先生二大儿子的名字结合起来，我不禁想到了“珍珠”！石仁原名“珍珠”。

可惜这些“珍珠”都被作者有意无意地隐藏起来了：贾珠英年早逝，被称为“珍珠”的人也改名了；客卿的丫鬟尔珠（瑞珠和宝珠）也死过一次并失踪；而“疲倦的金凤凰”和“堆积的珍珠”这些词经常被省略。

银儿组成的“梅花网”常常被视为“金钱和美好婚姻”的暗示。然而，“黑珍珠线”也常常被忽视。其实，这是“金丝+珠子”的组合。传说大海里有一条美人鱼，她的眼泪变成了珍珠。鲨鱼流泪报恩，长洲流泪报恩。所谓“珠子”，就是眼泪的象征。

“碧玉吊坠”对应“疲惫的金凤凰”。所谓“碧玉”，据说是数千年仇恨与血腥的结晶。李贺诗中有句“血恨千年，土里绿”，《天水冰山录》中有张宏化绿的故事。碑上还提到了历史人物（如贾谊），他们命运多舛、不幸且心怀怨恨。

作者正是为了这些人而流泪。志木说，作者“在闺房里洒了一捧泪，天下男人看到裙子上的簪子，会遭遇这样的命运，会受到怎样的影响呢？”（见第一章）

2 金玉缘1：姐姐

根真版第42章总评：“柴、于两个人，却只有一个人，这是神笔。到了第38章，这本书已经过去了三分之一多了。”，所以我写这一章就是为了把这两件事结合起来。1.读一下大宇死后宝钗的话，你就会发现他说的是对的。 ” 宝钗姓“薛”，黛玉姓“林”。一是“草”，一是“树”，一是“金”（雪中的金钗），一是“玉”（林中的一条玉） 。两者的统一就是“草木”之人，“金玉”之性。

“（知儿）爱上了秦钟迷人的性格，秦钟也爱上了她的美貌。”至于薛宝仔，“她有着与林大羽不同的魅力。”据说，不过，薛宝钗更喜欢“迷人”，林黛玉更喜欢“浪漫”。 “杨梅”和“迷人”的意思很相似。

在我看来，“情”的“浪漫”是一种与生俱来的天赋和气质（与生俱来、与生俱来的玉石），而“智”的“魅力”则是后天的教养（（如宝白的金锁）。 （后天拿）。就本书中的人物而言，宝玉、黛玉、晴雯等属于风流型，宝钗、袭人、瓶儿等属于娇媚型。

这本书的作者似乎很喜欢将“迷人”和“浪漫”这两个词成对使用。宝钗是“娇媚”，黛玉是“风流”。香凉和友爱天生“迷人又浪漫”。 “花将军”也评价道：“太美妙了，太神奇了。在‘彽婳’下面加上‘将军’两个字，更添迷人浪漫，真是绝妙的一句话。”确实如此。他是名人。

玉昆的“善恶”论提到了三类人：痴情者、狂妄者、名气非凡者。这三者“异处，却相同”，本质上并无不同，只是起源和环境不同而已。据我了解，这三类人的共同特点是“浪漫主义”，指出生于“清中”（即“富贵王族”，具有“善恶之才”）的人。代表。

恒武园主要种植石部草（一种生长在“大而壮丽的山岩直达天空”岸边的“奇草”，它们“像珊瑚豆一样坚强而下垂”），这似乎暗示了起源）；与此同时，潇湘阁内有数千根泪痕斑斑的绿色竹竿。这两个意思是一样的。

在我看来，降珠仙子大概是“智”（学）和“情”（林）的结合体。既迷人（雪）又浪漫（林）。具有黄书黄花之功，左腕能写深音（雪）、清音（临）、楷书（雪），右腕能写草（临）。

薛和林的关系其实更像是情侣，他们都是彼此的“一半”。金为阴（小丹，宝载的瑞娟），玉为阳（小生，黛玉的莲官）。剧中，王瑞经常假扮情侣。这两者的结合，就如同林雪的合一一样。

《黄金牧场》之后，雪翎和舒相处得像一个人，甚至还一起喝茶。在“解决问题”一节中，Shihime 还指出“写作是将两件事结合在一起。”在判决中，两人还使用了一图一诵。在我的理解中，林大羽接受薛宝钗，“二人合一”象征着“情感”的成熟。

我相信，“理智”和“眼泪”就像“梅花网”的“金线”和“黑珍珠线”，交织在一起，密不可分。人们不难发现薛宝钗“知性”的一面，却很容易忽视其背后的“泪水”。

“金”为显，“珠”为藏。伴随着“智慧”（金子）的是一把苦涩的“眼泪”（珠子）。所谓“智慧”，是经过筋斗、流血、泪水而得来的，自然是最宝贵、最珍贵的东西。

3 归泪：以石代木还

《宝金编号《庄子》中有这样一句话：“靠柳不靠梅”。这句话出自杜丽年的《梅花观怀古》自画像诗，暗示杜丽年将来要嫁给姓刘或梅的人。春香说：“如果有刘、梅两个读书人，选择与小姐同生共死，岂不美哉！”楼下的她很漂亮。她死后，他与她合葬。随后，她“复活”并与柳生结婚。于是，从“麦编”到“柳编”。

薛宝琴嫁入梅家时，是“梅雪”，属“木”，而薛宝钗嫁入贾家时，是“假雪”，属“石”（即假玉）。 ).它属于。我的理解是，所谓的“假雪”就是柳絮（类似雪的）。如果把梅和柳比作树和石头（江竹是梅，沉瑛是柳），那么两场雪就是梅鞭雪和柳鞭雪。可惜我怀疑宝仔的黄莺只是柳上黄莺。无独有偶，这只莺也最喜欢“绿柳黄”。

这样一来，这句话似乎翻译成“用石头，而不是木头”。简朱说她会把一生的眼泪献给肖恩。也就是说，江珠（梅）将她的眼泪（梅变雪）献给了Shein（刘），而当她到了Shein（刘）的时候，她的眼泪又以不同的形式（刘变雪）表达出来了。

不是梅子旁边就是柳子，不是树旁边就是石头。书上说，贾母想把这颗宝石送给宝琴。事实上，两个薛氏是同出一源的。小雪“行万里路”，大雪“读万卷书”。梅花雪和柳絮虽然形状不同，但本质是一样的。

请注意，“梅子”和“柳絮”不能同时存在。我想，也许梅与柳（木与石）之间存在着一种隔阂。有点类似于《牡丹亭•写真》中的人鬼恋。

说起“鬼”，我不禁想起《聊斋》故事的实际主角“叫花将军”林斯年。 “彽婳”一词本意是优雅美丽的女子，其谐音是“鬼故事”（据石佩说，这本书是“鬼故事”）。还有一个刘奶奶编造的“明玉”，但实际上她只是一个少妇的鬼魂。宝琴最后一首怀旧诗中所唱的“看梅花”，是人与鬼聚集的地方。

落在所谓坟墓上的花，很可能就是“古人”（鬼魂，来自过去的人）。这种人与鬼之间奇异的爱情和浪漫，就是本书中所说的“万古之爱”。

4 暖香屋灯谜：花如草

《暖香屋雅致春灯谜》第50集共有4个灯谜。前两个是李旺的，然后是李文的，最后是李奇的。

（1）“观世音菩萨没有家族史”的答案是“他是善的，但他没有功德。”这很好，但这意味着无法测试它。

”那璎珞不是学者，只是因为他个性聪明，好读杂书，是古人中自成一派，错误颇多的人之一。如果他畏前畏后，就留着吧。”堆积起来。虽然我写了文章，但我觉得很无聊。因为这个想法就在我的脑子里，每次我看到一道题，无论多难，他都没有付出任何努力。我他们滔滔不绝，滔滔不绝，满嘴垃圾话，讲话就像世上那些能说会道、缺乏尊严和自信的人一样。虽说是一句傻话，但说起来却都是春风得意。任何正义的人都无法克服这种倾向。 ”

这句话似乎是作者的评论。说起“编造”，也可以说是鲍先生的爱好。鲍与戴初次见面时，谭春指出鲍所说的《聊斋》这个数字是捏造的。他还自信地说：“除了《古今人物通考》以外，还有很多捏造的东西，但捏造的不是我一个。” “芙蓉时代”是“捏造的”。本书开头的“回泪”神话当然是作者的“创造”。

(2) “青草池叫什么名字？”答案是“Pluie”。江珠原本是海岸边的一株“草”，但入水后，就变成了草“塘”。所谓入水，是一种幻觉（以金手镯/玉莲投入水中为象征）。在《玉生相》一节中，童子说：“虽年少体弱，却神通无穷，口才甚深，巧夺天工”（知皮云：“每三句暗评黛玉。”），然后用“克隆方法”。

(3)“冷水往石边流”，答案是“山浪”。所谓“山波”，就是指水挨着石头。石头旁边的水是从哪里来的？答案是“木边”。在我看来，树旁的水象征着江竹（木）的眼泪，石旁的水象征着神瀛（石）的眼泪。这是水从木端（梅端）移动到石端（柳端），完成“泪水归来”后的状态。 “上涛”亦指“高山流水”。 “木石”的结盟，“回泪”的承诺，是挚友的报答。

(4)“萤火虫”，答案是“花”。对此，大禹解释道：“那就好！莺莺不是变成了草吗？”宝庆说：“意义很深。”宝钗也说：“这还不够简单。”我想了想。它。显然，这个谜语是有深意的。结合之前的花灯谜团，它是滨海草（江珠仙子），后来变成了水中花池（金陵珠柴）。林大宇的生日似乎象征着她从草仙到花神的转变。水中花就是镜中花、虚拟花、假花。

庆州原本是草仙，下凡成为花神。当江珠变成坤凡时，坤凡的眼泪（花泪）变成了江珠的眼泪（草泪）。由此看来，袭人的原名“花珠”是很有寓意的，草为花，泪为珠。宝玉喝《太虚幻》中的“千红千哭”、“千色悲哀”（即花泪），实则是“花珠”（袭人）得的。两者具有相似的象征意义。

仙草/水岸，如顽石/红尘的绿脊。青耕的石头变成了红砂玉，岸边的草变成了水下的花。从这一点来看，神凝看重草，珠宝看重花，本质上是同一件事。

5 金玉缘2：情侣

在“情感”和“智力”的故事中，“情感”后来消亡了，但“智力”依然存在。当然，每个人都会有死去的一天，爱情也不例外。而“聪明”就像杨贵妃的金钗，即使美丽逝去，也永不凋零。

第一次“金玉缘”以“爱种”（黛玉）的死亡而告终。后来，“聪明人”（宝钗）又娶了另一个“情人”（宝玉）。这是第二部《金玉缘》。这样，“木端”就变成了“石端”。

梅和刘可能是来自另一个世界的最好的朋友和永恒的恋人。江珠（梅）是苏州姑娘慧年，她用万千金线（金）和泪（珠）编织出一件无比珍贵的“智慧纹”，送给沉英（柳）。木石相爱，金玉姻缘。

所谓“金玉良缘”，不仅给“玉”带来了“金”，还给“珠”带来了“珠”。后者常常被省略（就像《金凤凰》经常省略“珠”字一样）。 ），但是很重要，也是这桩婚姻的意义所在。这就是“回泪”。

在玩除草游戏时，他对宝琴的豆观说：“我有一个妹妹。”香菱继续说道：“我有丈夫，有妻子。”

“情侣”与“姐妹花”相对。对此，Kouryo 解释如下： “一朵花的箭是兰花，多花的箭是兰花。多花的箭是兰花。一朵花有两枝，上下都有花的那一朵是兄弟姐妹huis。那里的是第一个。上面的是一对已婚夫妇。”

在我看来，贾家的玉石（假玉）和金陵的簪子（假花）就构成了“夫妻夫君”。这可以说是广义的“金玉元”（金钗与美玉的结合）。

看来贾家的玉石有着不同的天赋和气质，被认为是万物生灵的代表。狭义上的“金玉相连”是指作者对自己同类的热爱，而广义上的“金玉相连”是指对众生的慈悲之心。事物。贾瑞这样的人也想被拯救，这体现了作者的“菩萨心”。

6 关于结局

在我看来，林大羽和薛宝钗就像木居士（蒲团上的大羽）和灰侍者（床上的宝钗），他们的“使命”就是/逃离“迷宫”中的谢恩。从某种意义上说，这本书描绘了庆中（以贾宝玉为代表）的成长乃至成熟。

这本书的结局可以从演员们的命运来推断。欧官瑞官似乎是雪琳/江珠的替身，最后去了“地藏寺”（相对于“摇香”），跟随了“圆心”（一作圆心）。求饶求饶，心愿达成，方官（与宝玉“简直就像孪生兄弟”）被视为沉鹰/宝玉的代理，最后“水月殿”（“池”）可能指的是到“辻寺”）。 ），继《Shitsun》：当我意识到时，我终于意识到了。

神影直通，赤珠圆心。至此，金与玉的缘分已定，木与石的结盟也已确定。

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