热爱书法的朋友们,你们有没有想过这个问题呢?为什么张贴书法时选择王羲之、颜真卿、欧阳询?难道仅仅是因为他们的书法比较漂亮吗?古代大师、名家之所以受到后人的景仰和模仿,不仅仅是因为我们学习他们的审美,更重要的是因为他们的书法蕴含着作为书法核心的“法”,因为它就是。他们的书法作品之所以被称为“法帖”,关键在于“法”的体现。
我们再考虑另一个问题。是不是所有书法家的书法作品都适合临摹、模仿呢?当然不是。比如弘一教授用楷书书写了“《心经》”,这种美感是一般人无法模仿的。
1.没有人能理解弘一博士的心态。弘一老师前半生还叫李叔同,当时的他是一位风度翩翩的传奇人物,在书法、音乐、美术、戏剧等方面都有非凡的成就。成为神父之后,他之前的光彩,包括他的书法,似乎都在一瞬间平静了下来。李叔同的书法规整、世俗、有章可循。来到弘一老师身边,他的文字不再受到法律的束缚,也不再关心所谓的美丑。一切都清晰了,回归自然。现在,我们来谈谈这个块脚本《心经》。这种书法怎么学?就算画出形状又有什么意义呢?
2 无声无息、无形人物,是书法的伟大境界。唐代张怀观曾用八个字来形容书法的最佳境界:“声无声,形无形”。我认为没有什么字比这八个字更适合洪先生的书法了。弘一书法中几乎没有传统技法,弘一书法中几乎没有刻意刻画的痕迹,弘一书法中几乎没有任何与表达相呼应的元素。一切都是那么自然而警惕,一切都是那么纯真,一切都是那么安静与平和。有句话说,学一门技术容易,找一个领域难,但一般人如何才能学到这样一本书的精髓呢?
3、书法是心灵的图画,书法与人有着密不可分的关系。有的朋友可能会说,到了这个程度,如果不是弘一博士的名声,根本没人会关注他。这句话一点也不无道理,毕竟现在有很多著名的书法家。书中有人才重要,这可以说是现代书法界的普遍现象。然而,这些个案的存在并不意味着我们可以完全否认我们所看到的一切。要想探究其本质,就必须回到书法的本源。如果你还怀疑弘一法师的书法功力,看看弘一法师出家前的“世俗”代表作,你就会清楚地了解弘一法师的真正能力。
另外,书法是心灵的画作,是表达个人思想、才华和情感的工具;书法不能独立于书写者而存在。只有深入了解书法家的思想,才能对书法作品有更深刻的理解,这也是洪易的书法受到这么多人喜爱的原因。
好了,本义先生的书法就介绍到这里了。