人们常说,楷书、行书、草书这三种字体是密不可分的,练**楷书之后,你就能用楷书和草书书写。对于一般人来说,「怀石」是所有字体的基础,也是入门的最佳字体。当我们小时候学写字的时候,老师和父母都告诉我们要横写、竖写、一笔写。
一旦你掌握了良好的写作技巧,你就能轻松地写草书、草书,就能“不受规则束缚,自由书写”。然而,在现代书法界,不喜欢楷书的人很多,有“三流书法家写楷书,一流书法家写草书”之说。大型书法展览中最终获奖的作品很少是楷书。
事实上,很多被称为“书法大师”的人都极力坚持“个性”和“创新”,有时写得乱七八糟,以掩盖自己基本功不扎实的事实。缺乏发帖经验和扎实功力,只能选择难看的草书字体来“忽悠”观众。
纵观书法史上,一流的大师都“通晓五体”,从来没有认为楷书是“下等的”。苏轼曾说过:“世上所谓擅长草书的人,不一定能学好草书,也不一定能练好草书,那就大错特错了。现实生出行走,行走并不擅长草书。”真理就像站立和行走,没有不能行走的人。”
苏轼认为,草书类似于站立,草书、草书类似于快走、奔跑。之所以这么说,是因为苏轼被“草圣”张旭的作品“震惊”了,《郎官石柱记》。
作为草书界最优秀的书法家,很多人对张旭有一个固定的印象,认为他只会草书,却不知道他的楷书更胜一筹。长安现存书法真迹尚有《郎官石柱记》幅,书法古朴而富有远见,犹如金宋之人。 ”曾巩也这样评论道。充满活力、自然,这不是书法技巧,说得极端一点,就是这样。 ”
张旭的书法是取魏晋之法为基础的,而他从北碚书法学来的书写技巧,足见其书法的真实水平。《郎官石记序》为陈九彦、张旭所书,刻于唐开元二十九年(741年),发现于陕西西安。
《郎官石柱记》主要借鉴了钟繇、王羲之、虞世南、欧阳询的方法。笔画饱满有力,粗细对比鲜明,勾线细腻自然。当您抬起按钮时,会有明显的停顿,并且笔会安静地启动和结束。如果将此作品与钟繇的《郎官石柱记》、王羲之的《宣示表》、虞世南的《乐毅论》等相比较,你会发现许多相似之处。
例如,结字的阔度、伸长来自于钟繇,而字的圆滑、中性、婉转、勾勾则受于世南的影响。结构交错,挺拔险峻,受欧阳玄影响,曲调、摆摆带有魏碑风格。
《演连珠》 笔画、结法、构图都无可挑剔,字字都有出处,是学**书法的绝佳书籍。