jiadelimei1688 吴昌硕篆刻、寿山田黄石篆刻将亮相闽东南2012年春季拍卖会
寿山石原本是一种诞生于山林中的野生之物，被人们偶然赋予生命，并被慢慢培育，成为中国文人追求精神生活的理想桥梁。
寿山石“蒙古包”特别有趣，因为它们是连接自然、石头和人的迷人中介。
什么是“宝江”
第一次看到“包”字是在第11章《儒林外史》，当时杨志忠说：好吧，今天早饭没吃米饭，就在炉子上干了一整天……”
也许“蒙古包”指的是铜炉等古代文物的柔和光线和颜色。
读了明代张周的《清河书画舫》和清代施润章的《砚林拾遗》，我更加清楚地了解了“宝椒”的诞生过程。
张丑说：“爱好者应该根据包浆来评价铜玉磨石。什么是包浆？是手工打磨的。”石润章的朋友说：“每天早上，我都痴迷于在砚台上擦出水光。”洗脸。”“水动了。”倒进木盆里，用莲胞洗净，泡久了，取出来晾干。 日积月累，就会变得闪亮。也称为纸浆。 ”
这证实了我的怀疑，即人类的干预，无论是洗手还是浸泡，都与包浆的产生密切相关。
清代寿山芙蓉石古兽钮（烧糊是寿山芙蓉代代相传的独特魅力） 闽东南2018年春季拍卖会出版
后来，当我和一个痴迷于玉石的朋友交谈时，我才知道这个词是古玩界一个由来已久且常用的术语。经过长时间人手的把玩和抚摸的古董物品，逐渐失去了轻浮的“原始”，散发出被玩家认为是最高品质的深邃光泽。
寿山石作为封印石的使用和把玩已有数千年历史，因其“黄油”的味道而受到石头爱好者的推崇。
「蓬松的感觉」
优质寿山石“膏”大致可分为两种。
与人类获得的古色古香不同，寿山石上的原始“图案”完全是天地创造的。
7000万年前的造山运动中形成的矿物组合，在岩层之间演化成具有不同质地和颜色的天然矿石（今天，这些统称为“矿石”）。其中寿山石质地成熟。相配的颜色只有几种，所以如果你最近有幸得到一两种颜色，那就是上天的祝福了。
清乾隆皇帝石双凤钮印闽东南2019年秋季拍卖会发布
由于越稀有越值钱的市场规律，石材经销商将这几块寿山石分为不同的等级。其中，无论大小、类别或颜色，首选的共同点是“果香感”。
寿山石的“包浆感”完全取决于石头本身的质地。
正如赵西虎所说，赏石的经典评价标准是“湿色石美，干色石不贵”，天然寿山石也有温润透明石和干色石之分。其中，以“温暖、湿润”为判断界限，除此之外还有差异。
等级较高的，如巨赞田黄，初在田野或河流中酿造时，带有泥渍，但稍加洗涤后，就具有“温、润、细、硬、坚”的六德。 ”你的内在本性就显露出来了。这种光泽感却又精致内敛的“黄油味”，即使是感受到也很难形容，只能用眼睛和双手去感受。
寿山田黄石九帝纪念宝方印章281g 福建省东南2012年秋季拍卖会
寿山的芙蓉、荔枝等山石都隐藏在大山深处，生长在层层粗糙的石头之间。即使是同一种类的石头，“种子能量”也会根据石头的种类和孔洞的不同而有所不同，但最好的材料都具有平静的质感，有一种像滴下脂肪一样的“浆状感觉”。人们常用“老式友善”、“老式本性”等词来称呼他们。
清代周尚君、寿山将军洞芙蓉石、马明菩萨福建省东南拍卖，2017年春季拍卖
具有天然“颗粒感”的优质寿山石，即使存放在秘密盒子里、藏在高柜里、很少有人碰触，即使历经数百年，仍能保持其品质。无论你如何努力隐藏身边松散或坚硬的石头，它们都只是垃圾。
石头的“花纹”和人的“花纹” 如果说寿山石的“花纹”是天然的，那么寿山石第二个“花纹”的诞生就完全是“人造的”。尽管这两种品质看似矛盾，但它们是一体的，暗示了中国文人生活中天然和人工风味的两端。
中国文人特有的语法规则要求“举起石头”。
清代二王为宫兆元刻有朱色田黄志龙钮印。 集镇南方东南—— 寿山石拍卖十周年回顾展，2014
传统作家使用的许多寿山石仍然作为印石存在。称它们为宠物也不为过，作家不仅每天带着它们，时不时也会带它们出去玩。这就是“养育”。
石头经过多年的培育，上面留下了人类的痕迹。
今天我们了解到，优质的手山石印章如果有好的“胶水”，看起来就像是一层保护膜。 “胶水”渗透得越深，越能确定动物已经老了，并且添加了饲养员更多有趣的故事，在市场上创造新的价值。因此，有人专门收藏寿山老石、老印章，更喜欢它们的历史包浆。
清康熙皇帝林皋刻寿山芙蓉石印章及王晖亲笔“农烟”印章 闽东南2019春季拍卖会出版
当然，有很多人玩石头不仅仅是为了追求市场价值，也是因为他们觉得日常玩石头可以带来好运。石头当“爆炸”逐渐发生时，一个人的愤怒就会慢慢消散。
这大概就是“石头养人”的意思吧。
