南越王墓出土玉器数量之多，文化价值何在？

南越王墓出土的玉器数量之多、品种之广、雕刻技术之精湛都是前所未有的。 龙凤纹双环玉佩为精品中的精品，被选为西汉南越王博物馆的徽记。

它，以及以它为代表的羽生，

内涵是什么？

文化价值在哪里？

▲开雕重环龙凤纹玉佩

镂空龙凤重环玉佩，直径10.6厘米，厚0.5厘米，原本遮盖着墓主头巾的右眼。 分为内外圈，内圈镂空有一龙，外圈雕有一只凤鸟站在龙伸出的前爪上。 龙尾及后爪伸出内圈，与凤冠、尾羽连成一体，上下延伸，形成镂空卷曲云纹，填满外圈空间。 凤鸟回头看着游龙，游龙似乎在窃窃私语。

这个玉佩可以作为中国符号

双环雕刻龙凤图案的玉佩不仅能代表广州，更是中国文化遗产的真正象征，或者说是中国符号。 所有的文化符号都应该有最被认可的时代、最被认可的朝代、最被认可的物质和最有中国文化特色的：和谐。

首先，它来自汉朝，为中国人所认可和自豪； 第二，体现了汉武帝的风格和风格，最能代表汉朝；

要深入理解这项工作，需要从两个方面入手。 除了中国传统文化中“龙”、“凤”的发展演变之外，我们还需要审视玉在中国文化中的地位和价值。

▲南越王墓出土的玉衣。

最早的龙形器物是玉猪龙

龙是中国古代人心目中一些神奇动物的综合体。 距今六七千年前的河南濮阳仰韶文化遗址就出现了龙虎形象。

中国最早的龙形器物是红山文化的玉猪龙。 玉猪龙最重要的特征是猪鼻子，一直被保留下来。 后来龙发展出了鹿的角，身体也越来越长，成为蛇的身体，进而发展到能飞能抓，这是借用了鹰的特性。 所以早期的龙一定是三爪的。 晚期五爪龙的出现反映了与王权的关系。

在这件重环龙凤纹镂空玉佩中，我们可以看到早期龙的三爪特征。

▲开雕重环龙凤纹玉佩。

龙凤与玉的结合更有更深的内涵

回顾历史，世界上只有中国人、玛雅人和新西兰原住民大量使用玉石，但中国却是唯一对玉石“疯狂”到极致，并将玉石提升到品格高度的国家，个性，天地和谐。 在汉字中，凡是带有王字（即斜玉旁边）的东西都是美的东西。

相比之下，中国的黄金在西周以后才逐渐出现，这可能与外来文化有关。 但兴隆洼文化、红山文化、龙山文化、良渚文化、石峡文化……

所有地区文化都广泛使用玉。 可以说，玉是在中国各地域文化中都具有神圣地位的物品。

解密国家宝藏

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关键词： 玉石

此件作品以青白玉雕成，土质呈黄白色。 据推测，其玉料应来自和田。 韵韵美妙，构图完美，主次分明，工艺精湛，极具汉代浪漫写实的特色，是汉代玉器中美术精品的巅峰之作。

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关键词：哲学

整个玉佩由“龙+凤+重环”三部分组成。 “龙”和“凤”实际上体现了中国文化的哲学和核心，代表阴阳和谐。

在中国文化中，龙象征男性，凤凰象征女性； 龙象征阳刚，凤凰象征阴柔。 龙与凤相隔一圆，又合于一圆，凤围绕龙，龙承载凤，体现了阴阳相生、和谐统一的哲学。

龙凤对视，将两千多年前的美学与哲学思考传承至今。

▲镂空龙凤纹玉佩龙形：龙形完整，龙足伸出内圈。

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关键词：出土

玉佩在墓主的眼中出土了。 它一定被放在如此重要的位置，因为埋葬者认为它可以到达天地。 “生者戴玉以比德行，死者戴玉以慰灵”。

赵玄生前，这玉佩应该是佩戴在他腰间的。 它属于装饰性玉石，与祭祀用的群玉挂件有着不同的功能。

▲出土时的重环龙凤纹玉佩。

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代表汉、楚、越文化的融合

从制作方法、玉器造型和雕刻风格来看，南越王墓出土的玉器是在中原的影响下发展起来的。 玉器很大程度上保留了中原和楚国的传统玉雕风格。

这些工匠来到岭南后，吸收了当地的文化，创造出了自己的创作。 因此，南越玉器具有汉、楚、越文化融合形成的独特风格。

▲玉衣兜帽右侧出土：金钩龙虎形玉佩。

许多玉器的构图设计打破了传统的对称平衡。 玉衣中的许多玉件是由玉璧、玉璜改制而成，说明南越玉雕作坊不仅制作礼器玉器，还制作玉衣等随葬玉器。 这与南越王篡位称帝的历史事实是一致的。

南越王墓出土的玉器在纹饰和风格上具有许多东周玉器的特点。 金钩、玉龙、玉盒等器物都有修复、钻孔的痕迹，可见其中不少是当时流传下来的。 玉料为透闪石，部分玉料应该来自新疆，但玉衣、玉璧等制品很可能来自广东曲江。

▲纹龙纹玉璧

从玉衣残片上保存的切口来看，当时的工匠是用长方形的扁平工具切割材料，切割是边磨边推拉的动作进行的。 它的切割面非常平整，说明使用的磨料比较细，所以切割效率不会很高。 Yuyi 中的孔是用棒钻和磨料钻出的。 可以推断，制作它需要大量的劳动力。

▲玉仪的孔是用棒钻和磨料钻出来的。