红山文化出土时位于死者胸部是怎么样的呢？

红山文化主要分布在内蒙古东南部、辽宁西南部和河北省北部。 是中国北方著名的新石器时代文化。 其中尤以玉器的制作和使用闻名。

这件红山文化晚期玉器是由岫岩软玉雕刻而成，猪头龙身。 是目前省内红山文化已知猪龙中体型最大、形态最规则的猪龙。 猪龙整体呈鸡骨白色，属白色蛇纹石千枚岩。 据专家分析研究，其原料来自岫岩，是岫岩玉的一种。 猪龙的头非常大，短吻肥耳，圆圆的眼睛，嘴里长着獠牙，头尾之间的缝隙没有完全折断。 通体厚重流畅，线条极其匀称、流畅。 正面磨有平凹变化的瓦槽花纹，与雕刻图案相配合，而器身则简洁明了，没有任何装饰。 这种雕刻手法突出了耳朵、眼睛、亲吻、鼻孔等部位，具有突出主题的效果。 可见五千年前红山先民就拥有精湛的雕刻技艺和独特的审美意识。

龙身卷曲如C字形，首尾相连，身躯粗壮，造型粗犷。 猪头形象刻画逼真，肥头大耳，大眼宽口，口鼻突出，微张嘴，獠牙外露，面部刻画，显出眼圈和皱纹。 中心环光滑，背面有一个小孔，可以用绳子悬挂。 出土时位于死者的胸部。 这种玉石不应该仅仅被视为装饰品，而是代表一定等级和权力的祭祀礼器。 玉猪龙常见于红山文化。 它的头像猪头，整个身体像猪胚胎。 红山文化时期，猪与远古先民的日常生产生活密切相关。 它们不仅代表财富，还表现勇敢。 猪在古代的形象并不像现在这样是愚蠢和懒惰的象征。 我们的祖先之所以偏爱野猪，是因为它体格健壮，有敢于与虎豹搏斗的精神。 猪头置于龙身上，说明猪的形象逐渐抽象化、神化。

红山文化墓葬中经常出土批量玉器。 这些玉器一般体积较小，有一对穿孔。 它们被认为是装饰品（或祭祀用具）。 其中各种动物玉饰雕刻得尤为精细，如玉龟、鱼形石挂、玉鸟、双龙头玉皇、玉猪龙等。耳朵，圆圆的眼睛睁得大大的，眼睛周围有皱纹，鼻子突出，有很多皱纹。 嘴巴微张，獠牙外露，背部卷曲如环。 它是猪头和龙身的集合体。 形状。

人类最早接触到的猪只能是凶猛的野猪。 在早期与野猪的战斗中，人类不可能是100%的胜利。 对野猪的崇拜使野猪成为人类的崇拜对象和某个氏族的图腾。 这样，就会产生以猪为原形的艺术品，就会出现猪雕塑。 在红山文化分布地区，发现了一些大型石猪，就是最好的证明。 随着人类对猪认识的加深，必然会出现养猪、控猪的专家。 当猪以红山文化玉器上的玉猪龙形象出现时，人类逐渐将其升华为龙。 所以，《左传》中提到的养龙职业，应该是早期的养猪能手。

人类用猪创造了“家”、“屋檐下有猪”等词语，可见我们原始祖先的生活与猪的关系太密切了。 当红山文化出现宗教祭祀和神崇拜时，猪自然而然地成为原始祖先的通灵物和权力的象征，猪的形象逐渐演变为龙的形象。 可以说，龙形象的出现是原始农业发展的象征和宗教生活的需要。 当古老的中华文明开始告别蒙昧时代时，龙的形象就出现了。 玉龙，它是文化的象征，也是原始社会礼仪、等级、权力逐渐强化的产物。