西汉金石文字遗世无多，瓦当文字量多而变化无穷

发现汉代文字砖之美

现存的西汉金石碑文不多，但瓦当金石碑文体量大、精美、数量多、品种多。

瓦当是中国古代建筑屋檐上瓦片下垂的部分。 它最早出现于新石器时代晚期的龙山文化，到西周时期已十分成熟。 战国时期，瓦艺得到发展。 汉代，瓦的广泛使用和艺术性进入鼎盛时期，出现了一个重要的瓦类——文字瓦。

文本图块出现得最晚，但人们对它们最感兴趣。 宋人最先注意到有文字的瓦片并留下记录，但对于无字图像瓦片却没有文字。 这种现象一直持续到上世纪初。 现代考古发掘和研究全面展开后，对文字砖的研究更加全面。

考古发掘表明，文字瓦可能出现于汉景帝时期（公元前157年—公元前141年），西汉中后期达到发展鼎盛。

根据文字内容，文字瓦片可分为宫殿园林、官署、住宅、祖坟、纪事、吉祥文字七大类。 据现有资料显示，瓦当文约有400种不同的文字内容，其中吉语约占一半。 现存的文字瓦中，不同版本的吉祥瓦占绝大多数。

西文瓷砖的直径通常在15至18.5厘米之间。 小的如“左一”瓦，直径仅13厘米，大的如“一延寿”瓦，直径可达22厘米。

西汉文字的篆刻线条在刚柔、曲直、疏密等诸多方面都达到了高度的和谐。 现存的西汉金石碑文不多，但瓦当金石碑文体量大、精美、数量多、品种多。 东汉以后，瓦艺衰落，瓦文字画也逐渐衰落。

秦汉时期的篆书、隶书均以对称、平衡为主要造字原则。 它们工整、规则，写在碑石和青铜器上。 这种方形的文字运用到瓷砖上就遇到了前所未有的挑战，因为瓷砖的形状是圆形的，有的是半圆形的。 以最常见的西方汉字牌——四字牌为例。 早期的瓦片核心基本上是凸起的球面，有的呈柱状或薄饼状，外面有弦纹（圆纹）。 后来出现了双线，并饰有连珠图案。 瓷砖中心分界线与外轮分界线之间形成四个扇形区域。 因此，打破对称、适应形状就成为瓦当书写的必由之路。

上有“韦天降灵，延元万年，天下太平”的十二字瓦，就是名瓦之一。 十二字瓦当字数众多，十分罕见，因而备受金石学家的重视。 20世纪60、70年代，考古学家在汉长安城兵工厂遗址的西汉中期地层中出土了这种瓦片，为时代问题提供了科学依据。 十二字瓦的文字内容大多源自《诗经》、《尚书》等儒家经典，其起源地也与儒家思想十分吻合。 汉代儒家在解释“武”字时说：“止战即用武”。 那么，将祈求国家长寿、世界和平的文字牌放置在国家兵器库的屋檐上，不是很合适吗？

西汉书法正处于由小篆向隶书转变的过程中。 那是一个旧制度被打破、新法律尚未建立的艺术转型时期。 这就形成了人们对不同书法风格的宽容态度，也为西汉书法家提供了艺术创作的空间。 较为夸张的笔画，弯曲、伸展、移动、穿插、增减，成为当时构造装饰瓦字形的有力工具。 方形与圆形的有机结合，曲线与造型根据形状展开，形成了一种新颖的、极具个性化的形式。 汉代人在异形、非方形的瓷砖上改造方形文字的想象力令人叹为观止。

瓦当的表面形状造就了瓦当书写独特的结法和构图。 由文人设计书写，再由工匠临摹刻在瓦型上，这种特殊的“书写”方式和书法载体也影响了瓦文，形成或曲、或圆、或纯的特点。 正是这些特点造就了西汉瓦的美感。来源：人民日报