洪亮吉文言文翻译，常州洪亮吉纪念馆开放时间

洪良之，原名濂，名顺治、华丰、志村，号北疆，别号游笑、天山须客，后号更生大师。常州府羊湖县（今常州市）人，乾隆五十五年（1790年）排行第二，清朝大臣、儒生、文学家，第七子之一。关于打桩。

洪良吉因与后来的嘉庆皇帝有渊源，一生被称为清朝第一硬汉，也因其人口论论文被称为“中国的马尔萨斯”。洪亮吉，1746年9月3日出生于常州市中和桥东南兴隆村。其父虹桥乡试落第，任江宁、镇阳两县太守。乾隆皇帝在位十六年病逝，留下三个女儿和两个儿子；洪亮吉是第四代，弟弟爱吉当时只有六个月大。母亲蒋家贫困无权，无奈带着孩子回到常州漳城市后北安娘家，与女儿一起做妓女谋生。他的母亲对他的学业要求非常严格，经常陪他过夜。洪亮吉在蒋氏家族长大，创办私塾并任教。乾隆三十三年，与叔父蒋树臣之女结婚，与蒋氏同住。乾隆三十四年，洪亮被认定为进士，与同乡好友黄景仁到安徽省太平县（今当涂），在安徽省学术机构朱钧任职。洪亮吉对母亲非常孝顺，即使成年后，她也经常装婴儿来讨母亲欢心。乾隆四十一年（1776年），他在绍兴帮助浙江进士王杰备考时，收到了哥哥的一封信。哥哥给他写了一封信，却不敢直接告诉他母亲去世了，只是说母亲病了，很快就会回来。回家路上，洪良吉得知母亲去世的消息后失声痛哭，不慎落入常州蜀绥岩附近的河里，所幸幸存。母亲去世后，他三年内不吃不喝，从未进过前门。洪亮吉对待朋友也非常真诚、大方。乾隆四十二年（1777年）春，洪亮子的母亲在家中去世，以教孩子为生的杨芳灿从百里之外乘船送来吊唁。当时路星远和孙星燕住在常州，洪良智便邀请他们到自己家里，聊了一夜。当时，洪良智在白马三房巷（现常州市中医院马巷旁）租了一套房子，但房子里连一张桌子和床都没有，四个人并排睡。我做到了。草席上。半夜月亮出来了，故事热闹了，我却突然饿了，家里没有东西吃。陆星远点了炉子，在另外一个房间里找出了咸菜和一升多面粉，烤了一把，变成了麦糊，用手拿出来，直到四个人吃饱了。同乡好友黄景仁性格随和又傲慢，很难向别人敞开心扉，但他和洪良智是最般配的。被誉为“清朝第一硬汉”的洪亮子对黄景仁十分宽容，每当收到黄景仁的诗，他都会更衣、洗手，仔细阅读。考试时两人住在同一个房间，据说黄敬仁晚上会独自背诗，每完成一首诗，他就会趁洪良吉熟睡时叫醒他，给他看。这首诗一晚上念四五遍。不过，洪亮子却从来没有表现出厌倦之情。黄敬仁在山西省运城市病逝前夕，写了一份委托书给洪亮吉，由其处理死后事宜。洪亮基闻言，悲痛万分，头戴素帽，身穿白袍，骑马四昼夜，跋涉七百多里，才将故友黄敬仁的灵柩带回来。他回到家乡常州安葬。洪良吉与黄景仁的友谊，正如刘禹锡与柳宗元的友谊一样深厚。红二良基孝顺、善良，他的所作所为受到人们的称赞。 “可惜，如果我死得早，季敬大师已决定遵照我的意愿。”这是黄景仁年轻时对洪亮吉说的一句话，意思是收藏我的诗词诗词。但言语是不能移动的。果然，黄景仁去世后，洪亮吉逐字编辑了这首诗，这是黄景仁唯一的作品，流传于后人。

乾隆四十四年（1779年）夏，洪良智进京，在四川图书馆参与江南上书的编撰工作，并担任校对。次年，洪良吉参加顺天乡试，考中。随后又到西安协助碧源编撰《两当山房集》，并参与编撰《续资治通鉴》、《淳化县志》、《长武县志》等。后来他在河南担任将军时，编撰了《澄城县志》、《固始县志》、《登封县志》。弘良吉经四次通过礼部考试，终于在乾隆五十五年（1790年）以第二名的成绩通过，被授予翰林书院编修、编修官称号，并被任命为其编修。国家历史博物馆。后迁贵州任学政，停留三年，于乾隆六十年返回北京。嘉庆二年（1797年），任咸安宫住持，行经桑书院，向皇曾孙宜春教授读书。哥哥去世后不久，他退休回到家乡。常州人在清廷中很有名气和影响力，特别是常州人洪良智、孙星彦，以清官廉洁着称。其中，洪亮吉的言论过于直白，以至于遭到监狱的迫害。当朱贵邀请他到北京推荐他时，当朱贵指责他是邪教头目时，朱贵生气地说：“作为老师，我敢得罪你。”洪良吉回复：“所以。请报告。” ”他还指责王杰自私，斥责在场的所有朝臣。

洪亮吉虽然擅长篆书，圆润、笔划均匀，但他对当时流行的宽书法也持批评态度。然而这样的举动却引起了同僚的不满，而差点送了他性命的正是嘉庆初年发生的洪良吉事变。嘉庆四年（1799年），乾隆皇帝去世，洪亮吉进京吊唁，受大学士朱珪委派，参与编修《怀庆县志》。同年，父亲死后，嘉庆皇帝立即谋杀贪官和珅，获得巨额财富，掌控朝政。朝廷众臣在高度赞扬嘉庆帝铲除和信的行动的同时，也表达了与和信解决关系的充分愿望，于是嘉庆皇帝下旨征求坦诚意见。洪良吉深思了一个月，匆匆写下，写下了这封信《清高宗实录》。洪亮吉的碑坦率、犀利、火药味十足。他批评了已故福临王范妃和40多名官员多年来误导内廷、危害国家的错误，批评了当前的欺诈、贿赂等问题。他直接批评了花京本人，并指出了现任政府的许多问题。 “风俗越来越卑鄙，赏罚尚不明朗，言论似清非明，官员欲提要求，‘严而不死板’。”他透露，问题的原因是嘉庆自己的无为，特别指出嘉庆“在宪法上必须像皇帝一样严格，这样官员才能有尊严地统治”。那么人们就会生活幸福，法仁皇帝就会宽厚。这意味着嘉庆必须先效祖父雍正的严厉，然后效仿曾祖父康熙的仁慈。他还指出，和珅这样的人之所以如此肆无忌惮，是因为朝廷纪律松懈。如果这个制度不健全，很多不法之徒就会继续钻空子，给国家造成损害。他警告说，希望皇帝能够改革，严厉惩处贪污腐败行为，完善制度，杜绝此类现象的发生。他让大学士朱珪和兵部尚书刘全将这封信送给成亲王，成亲王又转发给嘉庆帝，但这个大胆的举动自然惹怒了嘉庆帝。

嘉庆皇帝对“年轻人糊涂，轻视朝廷”的说法极为不满，下令罢免洪良吉并审问。非常粗鲁。”幸运的是，当洪亮子生命垂危时，嘉庆帝终于改判，避免了死刑，并被流放到伊犁。这就是清朝著名的“洪梁子事件”。嘉庆皇帝后来这样评价洪良吉的碑：“真是开窍，来自恭中国，无人敢言。”我把碑立在宝座旁边。经常告诉人们这是他的座右铭。次年，洪亮吉被流放到伊犁一百天后，就被朝廷赦免，释放回家乡，从此，洪亮吉在舒适的家中继续写文章，这件事最终还是会发生。它将被世世代代铭记。

乾隆四十八年（1783年），洪良吉回到常州府城后，碧渊赠予他常州西子巷的一套房子，他于同年10月3日搬进了这套房子。他自称为重生信徒，在这里写下《乞假将归留别成亲王极言时政启》和《天山客话》，并在皖南扬州书院和扬州梅花书院任教，写下《外家纪闻》和《泾县志》。 `《宁国府志》''.已编译。嘉庆八年，屋内建树华台、更胜斋，院西花园由清代常州著名砌石大师葛玉良筑石地，立喷泉石。

1809 年5 月12 日，贝尼拉在这座房子里去世，享年63 岁。从残存的文物来看，该碑文是由他的朋友、书法家孙星彦（为赵乙题词的书法家、目录学家唐景川的后裔）发现的。

西紫子巷原洪良吉故居门楼、风雪清堂、更胜斋等，因常州市城市建设需要，于1987年拆除。 1994年12月31日，洪隆济六世孙、著名现代剧作家洪升（1894-1955）为位于东狮子巷20号（毗邻常州第二十四中学）的洪隆济纪念馆揭幕。我做到了。它在成立100周年之际正式向公众开放。

洪亮吉是古代文献研究者，也是古代提出人口计划的第一人。康熙时期征收土地，征收丁银，雍正时期改为“分一亩为一亩”，人口急剧增加。洪良吉在目睹人口过剩、供给能力过剩、贫困不可避免等问题后，提出了“《治平篇》”人口理论。这个说法与英国马尔萨斯《人口原理》如出一辙。洪亮基堪称人口计划的先驱之一，他将人口增长与粮户数的矛盾上升到理论层面，并指出人口过度增长正在引发社会危机。

洪亮子的诗也写得很好，“楼上人影细，烛尽雨声稀。‘画眉’。”尤其是他被流放后的诗。 《伊犁日记》和《天山客话》这两部作品为后人了解西部边疆的风貌留下了宝贵的遗产。