审美观照中的自然美，什么是审美观照

作者：顾杏鑫

《温柔的个人回忆录《浮生六记》是400年前江南文学家沉复写下的，记录了他与妻子陈云的爱情故事。 《浮生六记》是一篇影响很大的自传体散文，在笔记本文学中占有重要地位。到了现代，其人文审美重要性更加被强调。沉福和妻子云念的生活空间目前集中在长三角地区。这本书文笔优美，为读者提供了一幅江南普通市民生活的迷人画卷。

花园里的浪漫生活

如果你想按照《浮生六记》找到沉复和云念，你的第一站肯定是苏州沧浪亭。乾隆年间，沉复居住在苏州沧浪亭附近，沧浪亭是苏州的一座古园林，沉复与云娘闲暇时在此消磨时光。

该花园是江南的主要文化象征。沉复、云念住在沧浪亭爱莲府西墙的“五竹轩”。屋檐下有古树，窗户上浓荫蔽日，正是避暑的好季节。天气太热，云念不再做女红绣，整天和沈富读书谈古，赏月评花，有时也和沈富一起喝酒嬉戏。林.难怪沉复想要感叹。我想，这个世界上的幸福没有比这更大的了。

《浮生六记》产生于清代中期乾嘉时期，此时江南文化进入成熟阶段，富有诗意精神。当我们在沧浪亭回望沉父、云烟的生活时，这段美好的时光充分代表了江南文人生活的美丽风景和挥之不去的记忆。

七夕节，云年会在“我得阁”摆上香烛、瓜果，与神父一起祭祀织女星，七月则观看“鬼节”我请月。倚窗饮酒，中秋之夜，武帝风俗，女子不分家，大家成对出去“月行”，沧浪亭优雅宽敞，却并非如此，一个人来了。沉复带着云念来到沧浪阁，提前和看门人约定，不许任何人入内。他们带来了毯子，铺在凉棚上，围坐在地上，请看门人泡了茶递给他们。我们一起观看明月从森林上方升起。渐渐地，我感觉到下面有风吹过。月亮透过他们的袖子到达了波浪的中心，他们欣慰地感到世界上有一个关怀。

后来，沉父夫妇搬到了苏州的仓梅巷、小双楼、无锡、扬州等地，但云念依然非常记得在沧浪亭的美好时光。回顾这段时期，沉博克感叹那是一个“烟花仙子”。

江南美丽的花园和优雅的风景让生活在那里的人们诗意、精致、充满灵气。《浮生六记》 这本“伟大的书”因其诞生于江南而具有特殊的价值。陈寅恪曾说：“我们的文学历来注重礼仪，对于男女关系，尤其是夫妻等正式的男女关系，不敢说太多。它遮盖了琐事。”闺情、亲情，大多不以篇章叙述，而是笼统概括。后来的沉三白《浮生六记》 《闺房记乐》 所以这是一个绝妙的创作。 ”

江南的诗意美学

沉甫的家庭并不富裕，出身于下层士人家庭，与父母及其他家庭成员的关系并不融洽。充满激情、专注、直言不讳固然是一种优势，但也常常成为一种负担。在《神父》的结局中，他的女儿被送去做童养媳，唯一的儿子12岁时被送到商店当学徒，几年后就去世了，他的妻子也在扬州去世，12岁时。因贫病年41岁。然而，尽管经历了如此黑暗的经历，他在回忆与妻子的往事时所写下的迷人而热情的文字却让人看到了温暖而美丽的人性光辉。

老百姓，有饭吃，有饭吃，生活幸福。《浮生六记》老百姓有粥、米等生活必需品。然而，作者的回忆却增添了美好的气氛。云念很聪明，很熟练，把梅花食盒架起来，打开盒盖，把小菜放进食盒里，就像花瓣里的蔬菜一样。夏天来了。荷花晚上发芽，早上开花。云念用纱袋包了一把茶叶，放在荷花中央。晚上放进去，早上拿出来。 “它是用天天泉水浸泡过的，有一种独特的香味。”

艺术组合将普通食物变成新口味。沉复感叹，普通的蔬菜、青菜、鱼虾等等本来不值多少钱的东西，到了云念的手里，竟然会呈现出意想不到的味道。我还发现云念每天喜欢泡茶，吃榨菜豆腐，吃酸菜虾和冬瓜。云年把炖豆腐加香油和少许糖拌匀，称双鲜酱，是炖豆腐和炖碎瓜的混合。一开始，沉甫因为味道怪怪的，不太喜欢，但当他捂着鼻子咬着腌瓜的时候，发现那酥脆的口感，就爱上了它。

承蒙江南文豪的熏陶，深受文化熏陶，申福夫妇对文化也有着天然的尊重和热爱。云念淡泊财物，慷慨地借给别人珍珠和鲜花，却珍视破书和画作。遇到未完成的书，我总是分类收集，捆扎在一起，称为“赞比亚季刊”，遇到损坏的字画，我总是找到旧纸，把它们粘在一起。请沉复填写。这是一种发自内心的崇高艺术追求。

江南风景秀丽，经济繁荣，文学名人众多。沉复曾在朋友小双楼下榻，与朋友们有过风雅的交往，但他们都一致认为有“四忌”：谈论官职升迁；时事、八尺文、读卡，违者将被罚款5英镑。葡萄酒。这四种品质是慷慨与开放、浪漫与暗示、混乱与宁静。书中所描绘的文人气息和生活，是一种诗意的居所，自由、优雅、精致。

本书所描绘的吴越之地的地域特色是多层次的，不仅沉浸在“优雅”之中，而且在多方面展现了其慷慨和自由的一面。沉复尊敬云念，并不是因为她是一只小鸟，而是因为她“具有人间智慧和智慧”，她的知识和态度都超出了当时的常人，远远超出了这一点。

尽享长三角美丽风光

明清时期，江南文化繁荣，士人视野拓展，人性觉醒愈发强烈。 “诗与远方”是沉复夫妇的共同爱好。两人一起游览了住处附近的沧浪亭、虎丘等景点，沉复鼓励陈云女扮男装去庙会，这在当时是极其大胆的。

其实那个时候，是不建议女性出现在公共场合的，而云念又想去游山玩水，所以她只能尽力而为。有一天，沉复到吴江去吊唁一位老朋友。云念很想一起去欣赏太湖的美景。于是两人商定了一个计划，云念借口回父母家，途中遇见了沉复，终于实现了他的愿望。太湖周围沙鸟飞翔，水天一色，让云念不禁感叹。 “地球，我的命值得了！”同时，她也很失望。闺中之人，不得长生。看这个！

最初，沉复的父亲在浙江省绍兴市当职员，沉复得以游览当地的咆哮山。今年，他满了15岁，开始了他的旅行生活，可惜当时他没有去兰亭、玉陵，他一直很遗憾。不久，他就来到了杭州，游览了西湖，欣赏了龙井、飞来峰、湖心亭、苏小小墓等名胜。

沉富靠游历长三角各地谋生。他曾以参事身份到扬州，途经镇江，见到金山、焦山两座名山，并说：“金山宜远看，焦山宜近看”。他还随父亲到浙江海宁，参观了烟雨楼、陈安兰花园，欣赏了钱塘江潮的壮丽。去安徽途中，他欣赏了富春江的美景，登上了紫陵的钓鱼台。之后，我受朋友邀请，前往属于崇明的东海永泰之滨，采集《花之气息》。这里芦苇茂密，人也不多。他把旅行中的所见所闻用优美的文字写下来，这些江河湖海的景色滋养着他的灵魂，滋润着他的生命。

苏州当地的景点给笔者留下的印象更为深刻。本文介绍了含山、高邑源、虎丘等地。值得注意的是，就连现代著名风景区虎丘也曾被沉复批评为人工气息过多，“失去了山林的本质”，而沉书记这意味着沉复对于美学的挑剔眼光已经有所改变。变得清晰。热爱坦诚、自然、厌恶虚假、歪曲，也反映了沉复和云念的性格。

当人们反复问“江南是什么？”时，江南不是在其他地方，而是在他们的日常生活中。神府与云岩无疑是江南文化最美的文化意象之一，它们的日常生活充满审美意义，渗透着时空地域，具有超越性的价值。 （顾杏鑫）