他被日本人称为“书法教父”，是康有为的死对头，近代书坛开路人

日本书法的源头是中国，唐朝时期，日本多次派遣使者来中国学习书法，并从真唐时期带回了大量的书法，实现了“文明启蒙”。书法。此后，书法史上诞生了以“三画三石”为代表的小野道风、藤原幸成等杰出书法家，但即使到了现代，他们的书法仍然是主流。可以在现代看到。我国再次传入日本，给日本书坛带来了新的洗礼。

这一任务是由现代书法家杨守敬完成的。他在中国书法界鲜为人知，名气也不如康有为、于右任，但日本人却尊称他为“日本书法近代化之父”。杨守敬（1839—1915），湖北宜都人，清末杰出历史地理学家、墓志铭学家、文献学家、书法家、藏书家，晚年自号苏老人。他是一位才华横溢的人，也是民国初期的研究者、综合学者。

事实上，近代以来，我们本土书法的发展道路一直十分艰难。当时，我们的书法界不仅面临着全面西化的思潮，也不得不探索石碑研究与书法研究的关系，选择一条健康发展的道路。清代中后期，铁学书法不断衰落。由于出土铭文数量多等原因，岩相学逐渐取代了铁学。很快涌现出许多金石学大师。比如康有为就是一个激进的“”。他视铁血为砒霜，要求彻底推翻铁血。

然而，在很多人的心目中，金石之学与书法之学是不同的，认为北方金石之学与南方书法之学应融为一体的只是少数，而杨守敬也是其中之一。我还是孤单一人。杨守敬最先提出石碑与碑文融合的概念，自己研究书法，早期研究唐楷，后来与六朝碑学相结合，进而研究碑文。自秦汉以来。这种学习书法的经历，也让杨守敬本人“登高望远”，不仅研究碑，而且对碑学也很敬佩。

康有为书法作品

在个人书法中，他融合了苏轼的豪爽、黄庭坚的一方、文同和的朴素以及六朝碑简朴刚健的精神，创造出书法开放、笔墨成熟、雄伟的气势，形成了自己的书法风格。书法风格。线条书法是最好的书法类型。 1880年，杨守敬任随员，陪同驻日公使何如章出使日本，亲自负责文化交流工作。杨守敬留下了无数的碑刻，他自己的书法作品对日本人民也产生了很大的影响。日本人第一次得知书法可以这样书写，引发了金石学习的热潮，为日本书法的现代发展铺平了道路。

杨守敬不仅是中国现代书法的先驱，也是日本书法的先驱，而且他的书法优于康有为等人，他的名字应该被人们记住。对于杨守敬的书法，你有什么看法呢？欢迎在下方评论区留言讨论。