jiadelimei1688 我国的玉瓶主要借鉴了夏商周青铜器中的炉、熏、鼎等造型。 在这些创作的基础上，还有一些创新，寓意吉祥。 鉴赏玉瓶时，可以从其制作工艺和装饰灯具等方面进行综合评价。
要考察玉雕器皿各部分的比例是否恰当，同时检查其对称性、协调性和色彩分布的均匀性，从而检验玉器瓶器是否端庄、美观。
玉瓶的瓶身和瓶盖都应该由同一块玉石制成，这样瓶盖和瓶身的玉料色调和质感才能保持一致，避免出现“玉”的情况。在身体上。 “鸳鸯”颜色的差异，形成炉瓶的独特风格。
看器肩耳、器底、炉腿的装饰工艺是否协调。 玉雕器皿的肩耳通常有两种，一种是对称的“燕头”，带有活环；另一种是对称的“燕头”，带有活环。 另一个位于器皿颈部两侧，可称为“颈耳”。 该物种没有活环。
玉瓶炉腿上的兽首一般为浮雕图像。 炉腿的雕刻工艺和器物的圈足工艺通常可以忽略不计，必须仔细辨认。
下面，我就教大家如何鉴赏几款明清玉瓶。
1？清乾隆白玉大吉葫芦瓶
尺寸：高29cm
葫芦，是中国传统文化中吉祥寓意的典型代表，自古以来就被认为是非常重要的吉祥之物。 我国最早的诗集《诗经》中就有大量关于葫芦的记载，如《悲风》中的“葫芦苦叶，济流深”； 《卫风》中的“牙齿如葫芦犀”； 《有风》中的“七月吃瓜，八月破锅”； 《小雅》中的“南方有树，甜瓜腻了”。 另外，《通考》称“周初，以陶葫芦为器，以似天地之性，报本返始”。 其中“泡”、“锅”、“甘葫芦”都是指葫芦。 葫芦是佛教的“暗八仙”之一，也是道教的法宝。 道教也称理想仙境为“壶天”。 信奉道教并亲自践行的诗人李白曾写下《下路归石门故居》诗：“脱壶谢何不去？ 有锅里没有日月天。” ，并被祖先赋予了许多美好的寓意：葫芦的形状如“吉祥”二字，所以常寓意“吉祥”、吉祥如意的寓意； 伸展运动； 葫芦枝“藤”与“万”谐音，藤蔓伸展，“长累了，吃不完”，又因为葫芦有很多种子，所以种子众多，数量不可胜数。 它是世代相传、子孙繁衍的象征。 有子孙多孙、国家基业长青的吉祥寓意。 1644年，明朝灭亡，清朝强盛。 经过康熙、雍朝皇帝励精图治，到了乾隆时期，清朝国力空前强大，经济高度繁荣。 祈求吉祥、繁荣成为当时社会艺术的主流。 葫芦因其优美的造型和美好的寓意，成为了这种祈福的载体。 乾隆皇帝曾赋诗称赞许多葫芦形器物。 是宫廷中典型且常用的吉祥图案。
此瓶以整块和田玉打造，形似葫芦瑞物，广口，腰腹，底足高深。 瓶盖饰如意耳，刻团寿图案，耳上覆活环，精致而精美。 瓶身通体饰浅浮雕枝、藤、花、叶。 枝叶茂盛，雍容舒展，重叠交错，画面工整流畅。 瓶外壁上部浅浮雕“妲己”二字，两侧突出耳朵，手持磬的巨大蝙蝠。 下部浮雕有开光的“囍”字，其后有玉磬装饰，两侧高浮雕有“寿”字，寓意福祉加添、福寿绵绵、福寿绵绵。而且生生不息，凸显皇帝的威严。 海峡两岸的故宫有很多图案、造型相似的陈设，用料丰富，有瓷器、玉器、铜器、景泰蓝、各种镶嵌瓶等。 度，可见一斑。
此瓶端庄硕大，纹饰华丽繁复，浓而不乱，笔法生动细腻，打磨精细，雕刻工艺精湛，用料不惜工本。 “福、寿、吉、庆、喜”一应俱全，通体呈现出富贵祥瑞的气息，而且体量如此之大，能保存完好，极为罕见。 带木底座。
2、十八世纪兽面纹、朝戟冠耳青花玉炉
尺寸：宽19cm
此炉玉质洁白，温润细腻，具有珍贵的光芒和光泽。 它分为炉体和炉盖两部分。 炉盖饰有镂空、云纹、圆形图案，顶部有圆形环扣，上有九瓣莲瓣。 封面饰三行纹。 这种装饰非常罕见。 肩部面对冠耳，方直。 与炉身、炉盖上的六把戟相对应，阴刻图案中刻有锦缎图案，浅浮雕中刻有一周的兽面图案。 清宫仿古玉雕上的变形兽面图案各不相同，极其夸张，想象力丰富。 足壁一周饰蕉叶纹，大圈足。
清高宗乾隆皇帝爱玉如痴。 他利用宫廷的财富，推动玉器的收藏、考证、研究和制造，在高堂上玩玉器，引领潮流。 就玉品品味而言，惯于顺应材质、巧繁、吉祥寓意，雅致传承经典，正如他的御诗所言：“和田玉齐来，颇多”。巧夺天工的工艺。渐渐地，我想吸引古人。舒淇回到最初”，这件玉炉是乾隆皇帝对仿古玉器品味的最好诠释，它是仿商周青铜簋制作的。 仿古玉器盛行于乾隆时期，主要仿制品有商周青铜器、春秋战国玉佩、汉代玉佩。 仿青铜作品的图纸取自《宣和博古图》、《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《考古图》等地图。
此玉香炉整体造型优美，构思巧妙，雕刻精细，纹饰繁而不乱，玉质光滑洁白，古今兼备。
3、清中期白玉浅刻金月瓶
尺寸：高22.5cm
抱月瓶，又称宝月瓶，口小，直颈，颈侧有两耳，腹如满月。 其造型源于宋元时期西夏流行的陶挂马瓶。 它左右有双线，用来挂在马鞍的侧面，很有游牧民族的特色。 明代艺术家继承和发展了元代蒙古贵族的审美观。 他们用青花装饰托月花瓶，将器皿的色彩和形状完美地融合在一起，使之成为艺术花园之一，进入家中。 抱月瓶以永宣年间最为著名。 康熙、雍朝仿制较多，乾隆皇帝十分喜爱。 据《清宫内务府制造处工作档案》《小档案》记载，乾隆皇帝曾多次下令焚烧马挂瓶。 抱月瓶是清宫中最重要的陈设瓷器之一，其造型、材质不断创新，尽显辉煌。
此器是根据传统瓷抱月瓶的造型，以和田白玉雕琢而成。 瓶身由圆形变为椭圆形，瓶口有半圆形盖，盖上有满菊花形钮； 瓶底圆足，精致稳重； 瓶颈两侧巧妙地制作雄伟的象头和象鼻，并带有活环，演奏时声音清脆悠扬。 整体上加圆，环环相扣，寓意美好，紧凑而不局促，与兽耳环瓶、碧玉兽面环瓶等仿古作品如出一辙。清宫旧藏同期藏品。
由于材质的原因，白玉器物在视觉上不易产生立体效果，表达主题也比较困难，这对工匠的技艺和构思是一个巨大的考验。 此瓶采用浅刻描金工艺，非常适合表现国画、书法字体的白描线条。 “图”，一面为“喜鹊登梅”，均为国画、装饰的吉祥题材。
4？ 天真玉龙凤呈吉祥
尺寸：高16cm
此器材质为白玉，呈扁平状，口周围有一圈回纹，顶中央有一圈寿纹。 口部撇口，边缘饰有镂空纹饰。 颈部和腹部浮雕一条蟠龙，立于祥云之上，霸气十足。 足部雕刻一只飞翔的凤凰，仰视巨龙，翩翩起舞，雕刻细致精美，惟妙惟肖。 龙和凤是中华文明的象征，两种形象的结合“龙凤呈祥”，是最受推崇的吉祥装饰，寓意着智慧、长寿和美德。 四贡是一种古代酒器。 古书中提到的雌犀牛。 此器造型奇特，刀工高超，化刚为柔，繁中轻盈，仿古新颖，艺术价值极高。
5?清乾隆青白玉饕餮玉杯
尺寸：高14cm； 长度17厘米
此玉火炬由一整块青白玉雕成，温润如玉。 其造型、纹饰均仿商周青铜器。 它简单而华丽，并包含有趣的装饰。 玉杯形状大致为长方体，流宽，盖为角兽头形。 口沿、圈足刻云雷纹一周。 底部浅浮雕兽面图案。 一侧，以鲁瑞兽为柄，兽头朝外，身躯与弓身侧面成一条直线。 口中下部雕有一兽首，兽衔为活环。 封面上圆雕一只螭虎蹲伏在其上，仰望天空，长尾向后卷曲，鬃毛、胡须、头发均经过精心雕琢。 构思巧妙，雕刻精细。 盖内壁刻有乾隆皇帝题诗一首：“和田满玉，等同瓶材，花钗适耳，酒满污染”。 “印有两封印章文章。
古代的贡是酒器，“牛角可饮”（《说文教部》）； 贡又称“四贡”，原指用犀牛角制成的酒器。 用途相似，盖上多饰兽首。 清高宗御诗中有《题和田玉龙尾公》，吟道：“土浸和田玉，作龙尾公。水唯孕润，天福相融”。 “精英。五气俱备，一杯如二成。铭文太多了，杜老微笑回应。” 在《乾隆皇帝御制文物鉴赏诗》中，有十五首赞美玉杯的诗，可见乾隆皇帝本人对玉杯的喜爱程度，以及其崇雅、鉴古的风格。 明清时期，此类玉器造型丰富，雕刻纹饰复杂。 多用于宫廷内陈设，是宫廷中不可多得的观赏玉石。 北京故宫博物院藏的一件清代玉泮池锣，也是此类作品。
大音大声，无疆界的伟大艺术，一块无言的玉石，却在玉人手中，将物体、图像的世界视为灵性、雍容，影响着人类的奇妙情感和修行。艺术生活。 这正是我中华玉石艺术文明的瑰丽及其博大精深。 材质之好，在于其性情温文尔雅，如君子，容貌如是； 雕刻的本质是人文的浪潮。 每次置身于它的环境中，突然感觉艺术的领域是有限的，令人感动； 追忆之美，可寻未来，或以酒为歌，不失人生真意。 古代酒具如今被视为珍品，灵气悠远，令人浮想联翩。 乾隆皇帝在把玩玉的同时，也赋予了它情感和思想。 他把玩玉称为“善政、有才”的治国美德。 弘扬朝廷，辅政。”从这一点来看，乾隆皇帝不但具有极高的艺术造诣和鉴赏眼力，而且还因为藏玉总结出一套独特的治国方略。此器选材优质，色泽均匀，质地温白，厚薄均匀，雕刻精美，打磨细腻，古色古香浓郁，小巧玲珑。造型精美，风格古色古香，是清代宫廷仿古作品中的一朵奇葩。
6?明魁龙纹双耳三狮足金丝
镶宝石白玉炉
尺寸：高11cm
玉香炉出现于唐宋时期，明清时期达到鼎盛，广泛应用于宫廷和官员家中。 其使用方法是将点燃或未点燃的香料放入炉内，其香气就会从炉盖的通孔向外散发，绕圈旋转，使房间充满香气，净化空气。 殿堂上方设置的香炉，也是借香气弥漫、烟雾缭绕，增强皇帝的威严，传达王者至尊的意境。
此夔龙纹玉炉分炉身和炉盖两部分，有子口、母口。 炉体为和田籽玉，油润细腻，端庄稳重。 底部有狮足三只，腹部龙纹仿青铜器，雕刻精美。 在古代，龙和狮子是权力和荣誉的象征，常被用作宫廷和达官贵人的装饰品。 炉的左右耳呈官帽状，以扁圆柱体与炉体相连。 炉身自然包浆，内有烟色，可见其流传时间已久。
炉盖由镂空的细金丝制成，带有圆顶和蓝宝石按钮。 其上镶嵌六颗红、蓝宝石，纵横排列，将盖分为三区，每区均缠绕粗金丝，形成如意形的窗格。 窗玻璃底有球纹，又称钱纹，寓意“钱路通”、“路通”，表达富贵吉祥的祝福。 窗玻璃上，用粗金丝掐出一朵梅花，花心镶嵌着红宝石。 梅花上有一只金丝喜鹊，昂首展翅，姿态优美，寓意“喜眉梢”。 盒盖丝质细腻，纹饰清晰，图案精美，做工精细，充分体现了明代花丝镶嵌工艺的艺术风格和高超的技术水平。
炉盖由镂空的细金丝制成，带有圆顶和蓝宝石按钮。 其上镶嵌六颗红、蓝宝石，纵横排列，将盖分为三区，每区均缠绕粗金丝，形成如意形的窗格。 窗玻璃底有球纹，又称钱纹，寓意“钱路通”、“路通”，表达富贵吉祥的祝福。 窗玻璃上，用粗金丝掐出一朵梅花，花心镶嵌着红宝石。 梅花上有一只金丝喜鹊，昂首展翅，姿态优美，寓意“喜眉梢”。 盒盖丝质细腻，纹饰清晰，图案精美，做工精细，充分体现了明代花丝镶嵌工艺的艺术风格和高超的技术水平。
此香炉造型富丽端庄，选材考究，是清代宫廷陈设器具。 据说是在溥仪时期传入民间的。
微信扫一扫打赏
支付宝扫一扫打赏
