康有为书法精选 真迹，康有为书法作品真迹

请关注我们。更多好玩的内容明天继续！清代包世诚写了第《艺舟双楫》条，康有为对包世臣的著作进行了补充和完善，写了第《广艺舟双楫》条。这两本经典著作到底讲了什么？简单四个字：尊碑禁帖。

清代碑学的兴起是必然的，包世诚、康有为也在其中发挥了重要作用。体视术的地位正在慢慢提升，达到了可以与铁雪抗衡甚至超越的程度。这种影响至今仍然存在。直到今天，书法大师们在手书时，也特别强调“金石书”和“石碑书”。

康有为提倡研究石碑，但他的书法怎么了？或者说，康有为的书到底有什么好呢？那么我们来谈谈吧。

如果这样的作品放在街上，谁都可以评价，我想很多人都欣赏不了。当然，即使你接触过书法，对什么是书法有深入的了解，你也可能不喜欢他的风格。

白角在评论康有为的书法时曾说：就像一根烂草绳一样。

白角一心研究书法，当然不太认同康有为所提倡的金石学。同时，康有为的风格也与传统的铁血审美完全不同。从这一点来看，白椒不认识康有为也是理所当然的。

你不喜欢白娇，并不代表别人就不认可。北京大学陈玉龙教授曾盛赞康有为的书法。 “纵观20世纪书法界，真正能以高深书法脱颖而出，能与丁氏境界相媲美的，只有康有为、于右任、李世民。”沙孟海等人说。

陈教授的观点正确吗？客观地说，这并不能代表所有人，但我认为至少可以代表很大一部分人群的声音。毕竟，在康有为等人的推动下，石碑研究确实进入了春天。

白蛟说康有为的书法像草绳，陈玉龙说它可以扛鼎，你觉得怎么样？换句话说，我们如何才能相对客观地评价它呢？

首先，你应该知道康有为是一个比较自信、有主见的人。正如梁启超所说，别人很难动摇他的信念。这从他对碑记的尊重和压制碑文的程度可见一斑。

写的时候最好有自己的看法，但尽量不要太敏感。即使我们真的按照康有为的主张，研究所有的废墟，忽视传统的教义，也是行不通的。那么他为何坚持“铭文结合”呢？我只是想调整一下原来学术纪念碑的朝向。

或许是因为这份自信，或许是因为这份坚韧，他的书法就和他的性格一样，很有个性，有自己的坚韧。

而且，他的理论贡献应该大于他的实践能力。请大家想一想。康有为在书法界的名气难道只是因为他的作品吗？当然不是。他的文章《广艺舟双楫》 是他最成功的作品。

即使从现在来看，金文与碑文的结合仍然是书法创新的主要动力。康有为和他的书法也将随着时间的推移而被人们铭记。

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